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[论坛] [纪录]用瞬间纪录永恒－2008年江山元宵烟花宴
2008-02-23 01:31:25
褪尽浮华
天空以最纯净的姿态
呈现
蒲草 青石 绛衣
素面 散发 盘踞
我将夜色细细研磨
研磨成浓墨一滴
袖管是笔
五指是毫
呵一口兰香
我把我 挥洒成暗花一朵儿
夜色纠缠
彼此难见
点亮自己吧
将心香一脉引燃
嘶鸣着升上天空
疼痛 注释了一种快感
你说你是暗夜里游动的寂寞
我就做寂寞下
烂漫的烟花
如果能燃烧你的胸怀
短暂 又如何
烟花宴...
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这样
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这样
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抑或这样...其实，我一直想用静止的镜头纪录一种变迁
想用瞬间，带来一种无言的美丽...
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喜欢扎两个小辫子的姑娘，呵...
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将来，我也很想抱着扎小辫的姑娘，看烟花。
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全城出动看烟花的场面有点壮观。其实，我喜欢这样的感觉，更喜欢江山这个小城。.
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夜间的这种调调很舒服。
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有点象，电影中的某个场景。
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OVER
[ 本帖最后由 沓兮 于 2008-2-23 01:21 编辑 ] -
[07年春节]2007年2月
2008-02-22 14:27:16
篇1：腊月廿三过小年送07年新历咯~
刚看了10点的中国新闻才知道今天原来是农历的腊月二十三，被称为“过小年”。怪不得早上天没亮就被一阵阵鞭炮声惊醒。
据说小年是说热闹仅次于过年,说来惭愧我还是第一次听说有“小年”这个说法。不过今天还是做了两件比较有“年味”的事情，一件是和妈妈去采购年货，另外一件则是设计了新年新月历。趁着今天还没逝去的年味，传上2月新历，恭祝各位关心我的朋友们：新年快乐！！！
本来只设计了一张，后来心血来潮，又琢磨了一张，内容相同，调色不一，供大家选用~
因容量关系，这里图片大小只有750*560 若要作为桌面可直接向我索取~
（版权所有，若转载，请先告知~
）
素材照片：南瓜灯，取自肇兴侗寨某酒吧
附：
何为小年？
农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。篇2：2007-02-11 23:07:04
[纪录]---07年年味-2.11
06年的岁末，年味渐浓：楼下副食品店里琳琅满目的烟花；超市里熙熙攘攘购置年货的人群；花店新添了各种缤纷的花卉；请贴子到处飞，今天某某乔迁新居，明天那位某某结婚，婚车满街子跑，鞭炮也时不时在你耳边轰炸一下。。。
虽然过年经常让人忙得不可开交，可我却特别喜欢这种忙碌，我喜欢这股子年味，是何等地开心、暖心。。。
这不，今天爸爸又搬回了许多花卉，给过年的家里增添喜庆。别看这几株绿色植物，往画架上一放，家的感觉就变了：清新、自然；红火、喜庆！
图中这尊红掌，在家还是第一次见到，江山很少，据说还是衢州带来的。我在深圳见到很多，以前也养过粉掌，花期较长，但由于是热带植物，在江浙地区不大好养植，故产量较少。我们不是专业的养花人士，真担心这些花会养不好~
拍下来，留个纪念，同时也打算记录新年让我感动的点点滴滴。。。
红红火火过大年
看到这么漂亮的花儿，直想做个种花人~
最爱还是这家伙--和其它花卉相比，终于体会到为何称它为“花中君子”了
今天给自己买了双布鞋，剪裁、设计都很不错
个人一直衷爱布鞋，不但物美价廉，而且一双设计精良的布鞋穿在脚上是非常有感觉的~
丝毫不逊色那些名牌皮鞋，最关键的是布鞋的鞋面和鞋底都很软，穿起来非常舒服。
就象这双布鞋的广告语：给双脚最自然 最真切的呵护
赞一个~
篇3：2007-02-16 22:49:49
[纪录]---2007年味-2.16
过...过年了...
刚拍的，给大家拜个早年~
终于等到表妹回江山了。
下午带了她去爬山。途径西山天桥，看到原先的铁路已经拆掉了，表妹感叹到：再也不能站在这天桥上看火车呼啸而过了。。。
是的，再也体会不到火车从自己面前开来并从脚下穿过的刺激了，留下的是这些残堆。拍下做个纪念，不知下次来又会是什么样，说不定...这天桥也会在某一天消失。。。
我们从海会寺上山，海会寺已基本修葺一新，去年来看的这些佛像还未上色，今年已经披上了一身金衣，庄严了不少。
嘿嘿，傻妞很开心，我们找了条野路，有几个坡较险，我找了条树叉，我在前面牵着她走。有惊无险，挺刺激的~
置身森林的感觉很棒~篇4：2007-02-18 00:59:02
[纪录]---07年年味-2.18
新年快乐~
准点12整烧的香，来自佛前的祝福。。。
终于送走了波折的本命年，烧柱香，明年，应该会好些了吧？。。。
阿弥陀佛...
下午去了奶奶家吃年夜饭~ 天气格外得好。我们走了一条新路，应该是48省道吧，路修得非常好，车辆稀少。因为刚下过雨，周围的一切都显得非常清透，感觉很好~
也发现江山在这一两年的变化确实不少，经济活跃，分工更细，服务更到位了~
雨过天晴，云开雾散。这层层卷云又是何等地气概~
今天换了座天桥，看到的是条崭新的铁路
崭新的电气化铁路——让回家的脚步再快些
奶奶家的记忆...篇5：2007-02-24 03:19:27
[纪录] 时间的重量
今天是初七,新年又过得差不多了.一年又逝去了,不知是老了还是怎么,越来越怀旧,对一些事越来越敏感.即便是小小的离别也会带来伤感...今天偶然发现了些旧照片...然后花了一个晚上的时间整理,扫描.看这一张张发黄的照片觉得弥足珍贵,这幅幅照片无声地记录着那个年代的历程,记录着父母亲年轻时的一颦一笑,见证着他们的成长,相恋,相爱,相依,相靠...
很珍贵的一张照片,是我所看到母亲(二排右一)最小时候的一张照片,在上幼儿园的时候,母亲还是个可爱的小女孩照片上还能清晰地见到日期:65.6算算时间,42年整...
姨.舅舅.母亲.那时舅舅还是个小男孩,母亲(右一)是个小姑娘...
小辫子,呵呵. 背景中的"方门桥"已经在几年前炸毁,我还是很怀念它.桥上的字"毛主席万寿无疆"仍清晰可见,照片见证着历史的变迁,掂量着时间的重量
姨姨还是个羞涩的小姑娘的时候...如今她的女儿,我的表姐即将出嫁了...
母亲经常跳舞,照片中的情景马上把我们带到了那个年代.
照片的背景是人民大会堂,中学时候我也常在那表演节目.大会堂也在几年前拆除了,现在是个大型商场.
妈妈不会开车,坐上大卡车倒是有几分架势."江山变压器厂"现在仍在,私人承包,效益很好.
那个年代,电器很耐用.
知青...一声叹息.78年的时候,由于年轻,他们的热情很高涨.后排右三为母亲
这是一张小卡片,这首歌,不知现在经历过那个年代的人现在回忆起来又是什么滋味呢?
后来舅舅成小伙子了,母亲也到了谈婚论嫁的年龄.
后来,妈妈认识了爸爸.他们在竹林间嬉戏,享受着爱情的甜蜜.
很喜欢这张照片.看,妈妈笑得多灿烂.恩,她的选择是对的:)
美...
相依相靠,相濡以沫恩恩爱爱,白头偕老.
琵琶,弹尽了那恋恋风尘
母亲与衢化的娘娘,这张照片意境很美.
时间到了1982年一月.爸爸妈妈在杭州灵隐求佛,我也在呢,只是只有3月大.
什么时候去杭州想再去踏踏这些足迹.
接着,我出生了.
我特别爱哭爱闹,于是有了嬷嬷.这是在金华双龙洞,我4岁的时候吧.嬷嬷在景点的留影.如今嬷嬷已经不在了...我很想她.
这是我么,呵呵.
可惜,忘了第一次骑马是什么感觉...
爸爸去金华求学深造,我仍依稀记着那时的屋子,有个经常捏我笑脸的大胡子叔叔.
平平叔叔,凭着不懈的努力,现在已经创出了自己的人生路.
叔叔,你也见证着我的出生,成长.对于你的点点关怀,我滴滴感恩在心.
年轻时的父亲--
年轻时的父亲意气风发.父亲体育很好,现在仍坚持运动,受他影响,我也很重视运动的分量.个人认为健全的体魄与健全的精神状态是分不开的.照片背景是江山一中,我在那出生成长,后面的建筑全部拆除了,操场也恍然一新,只留住了那棵樟树,现在已经很大了.......
在岁月的痕迹里，走过了一季又一季，在季节的更替里，渐渐地成长。我开始平静，开始微笑，开始感恩...
当夏天的气息开始远离我们
当成群的飞鸟飞过我们的头顶
当飞雪开始漫天飞舞时
我知道岁月又在更替了
这些岁月的痕迹总让我感动
站在岁月的痕迹里，
一个人无声的行走
独自享受着那份温暖我的名字烙着岁月的痕迹，有父母最深的情与爱。我承载着父母的希望，是他们的延续，也是他们的精神寄托。带着那份久违的感动，我认真地走好人生路，让父母不再因为自己而牵挂担心。
今年的全家福2007年...祈求一切安康...篇6：2007-02-28 17:06:40[小知识]关于"天干地支"今天看中央10套的[见证影象志],节目一开始便解释了"天干地支"的有关知识.一直对天干地支纪年法一知半解,动手查了查,终于算是比较清楚了...天干地支天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。篇7:2007-03-03 14:35:23三月新历---恭祝大家元宵节快乐！这段时间一总是不间断地失眠，每天准备睡觉的时候已经听到楼下滑滑扫地的声音，还有菜场磨豆浆的声，看着天色由黑变白是我睡觉的前奏，白天也总是被嘈杂声惊醒，睡眠质量极低。经常性地睡不着是很难过的，那是种被黑夜一口一口吞噬的感觉...自己已经很努力的尝试调整，可总是心有余而力不足，每到睡觉的时候却又异常清醒。谁，能帮帮我？元宵节就到了，明天就是。突然想起已经到了三月份了，刚刚设计了三月新历，祝大家元宵节快乐...
设计尝试了用减法喜欢苏轼的这首诗：花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。下午起来又捣鼓出了另一版
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[游走黔东南－桂北]2006年末
2008-02-22 14:13:25
篇1：2007-01-25 21:14:36
晃荡在黔东南 之 西江千户苗寨（一）
第一篇 景 之西江千户苗寨
西江千户苗寨
西江位于凯里东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1000多户人家，故称"千户苗寨"。寨子周围群山环抱、重峦叠嶂，这里的房屋大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开。西江是苗语音译，意为苗族西氏支系居住的地方。
寨子座落河谷，四面群山环抱，重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河，蜿蜒流淌，穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二，层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势，迤逦向上展开，连绵成片的红彤彤板壁，在阳光照射下，一片辉煌。房前屋后，翠竹点缀，寨脚寨顶，枫叶掩映。
西江苗寨的苗族生态文化保存比较完整.从雷公坪俯瞰苗寨，吊脚楼依山傍水、鳞次栉比，蔚为壮观。吊交楼为歇山式穿斗挑梁木架结构，修建在30~70度的山坡上，地层用鹅暖卵石砌成，非常坚固。西江吊脚楼高三层，一层饲养牲畜，二层居住，三层储存粮食、晾晒衣物等。堂屋位于二层正中，供奉祖先牌位、及会客、宴饮。
西江苗寨历史悠久。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔，蚩尤同黄帝大战败北后，不得不离开自己聚居的平川坝子，躲入深山中。其中一支苗人由蚩尤的三儿子带领着开始了长途艰苦的迁徙，找到了水土丰美肥沃的西江，于是在这里定居下来，过着与世无争，远离尘世的生活。图为散落在稻田间的吊脚楼。
炊烟.袅绕.苗寨.
苗家姑娘.远眺.
公鸡.红鸡冠.芦草.乡俗.
上.枯木.梯田
下.枯木.梯田
梯田.肌理.
这里是个回归淳朴的地方，适合喜爱清静的人，坐在苗家吊脚楼上，倚着美人靠，听听自然的声音，喝杯浓香的苗家米酒，真的很惬意。
旱鸭子.它们真的不会游泳...
抵达寨子的当天 天气晴朗. 没想到接下来的很多天都是阴雨天气. 贵州"天无三日晴"果真如此.
若干天后....
那天霜冻了.上山观景 .如此严重的霜冻, 还是第一次见到.
时间行程关系,文字待续...
再若干天后...下雪了.
冒着危险上山,其实就是为了找这些果子...
第二篇 俗
前天正好是寨子里的墟日( 西江苗寨逢“马”、“猪”日为赶集日)。
天气出奇得好．晃荡在大街上，于是，我看到了＂俗＂．．．
在这里，还能找到记忆中的＂雪花膏＂
第三篇 食
...
第四篇 人
可以从这里 看到一种很纯真 很原始的东西
待续......篇2：2007-01-26 14:47:14
晃荡在黔东南 之 西江千户苗寨（二）
续
莫名地喜欢这个小女孩.有种不羁.
他有一个很有意思的名字: 小开.
对比.
对话
小女孩在画画,看似平常.可她用的是"高级"的荧光笔
女孩们趁赶集,把自己打扮得更美
咦
感觉这个小孩比其他的要幸福些.
都是一样的眼神
吡起库 吡起库
让人怜爱
当地小孩帽饰
绣花很精致
瞥
待续...篇3：2007-02-08 22:03:32
晃荡在黔东南 之 西江千户苗寨（三）
坐在家中，品着绿茶，继续拾掇，关于，千户苗寨的，点点滴滴。
住在“苗寨人家”，千户美景，一览无余。
西江的“风雨桥”，走到旁边，竟然发现是宁波市政捐助建造的。
在西江的日子一直住在“有家客栈”。老板是阿古浙广的师哥，为人和气豪爽，对我们照顾有佳，这里道声谢
“西江的趣味于我,是那芦笙场上的露天电影,有家客栈阳台上空浩瀚的星空,白水河边涓涓的溪流,还有那小白猪样的狗崽。秀美雷公山环绕四周,清彻白水河蜿蜒穿行,恰似白云深处又一桃花源。”
“有家客栈”里的两只夏司犬。
虽是猎狗，但大犬“小西”颇为温顺，小犬“小勇”则凶猛得多，但博得它的信任后，它会很亲昵地同你嬉戏。
那日天气方好，再次登山观景---从另外一个角度看苗寨。
猪肉摊旁的大伞，班驳的影子，飒是好看。
那天扫寨时又遇到这个可爱的小孩，这次已经镜头感十足了
[黔东南苗族地区也有历史悠久的“扫寨”活动。 苗语称“扫寨”为“Sad Vangl”,意为“洗寨”,意即祭火神驱妖邪]
家家户户都坐在河边“野炊”。吃完饭后要到河边洗手洗嘴，不能把“油”给带走。
大家吃的都一样，猪肉炖豆腐 大白菜。味道不错，只是在这里天天都吃火锅，直吃得我嗓子冒烟。
芦笙场上的影子篇4：2007-02-08 23:21:09
晃荡在黔东南 之 中国最后一个枪手部落
中国最后一个枪手部落，头顶发髻，右衽铜扣青布衣，直通大裤管青布裤是岜沙男人独特的标志。那里的男人们自称蚩尤后裔，先祖战败流落至此，至今他们还扛枪游走，眼神锐利凶猛如鹰隼，尚武好斗，上古遗风犹存。他们敬天畏神，相信祖先的灵魂就隐身在月亮山的茫茫林海中......
岜沙苗寨，坐落在海拔550米的山坳上，有300余户。因地处偏远，保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开衽铜扣青布衣，直筒大裤管青布裤。长年身佩腰刀，肓扛火药枪，仿佛古代武士。女性则穿着蜡染衣裙，佩戴银饰。
“岜”源于当地苗语读音，应读“bia”
当地羞涩的女孩，惊奇于它们的服饰，先上前拍照，可她们马上就跑开了。
这小孩一看到我们就哭了~
岜沙男子的发型特别酷。
这位岜沙男子骁勇和彪悍，英气十足，一问原来是当地歌舞队的副队长。当天中午便有一场演出，我们错过了，很可惜。
与刚刚那群女孩不同，这些苗家姑娘很好奇我们的相机，挣着拍照，并要我们给她们看。
她们要求我们把相片寄过去，一个姑娘跑回家给我们写了地址。她有一个很有趣的名字，叫“滚污拉：。
据说岜沙寨子里的人都姓“滚”据说是当年被汉族赶来这穷乡僻壤时的祖先耻于战败的事实,愤然改姓以励子孙之志。
明天继续~篇5：2007-02-09 22:33:34
晃荡在黔东南 之 中国最后一个枪手部落（续）
继续 岜沙
寨子里感觉很荒凉，很少见到男的。妇女都在家做女工，孩子们在旁边嬉戏。
岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎绑腿，不求婀娜多姿，只求腿脚灵快。
岜沙的男孩一生下来，不能随便洗头、梳头，更不能随便剃发、剪发，等到16岁的时候，要举行一种古老的成年仪式，苗语称之为“达给”：把一头长发统统剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的发髻。
当地服饰 全是她们自己绣的 赞~
回去的路上碰到了这些小孩，非常可爱。我们问了最左边的这个小女孩，她有个好听的名字，叫“滚多拉”。
去采野菜的岜沙苗女
下山的路上，正是落日时分。回头望望，很美。篇6：2007-02-13 23:46:59
晃荡在黔东南 之 肇兴侗寨
肇兴侗寨位于贵州黎平县南70公里处。 肇兴侗寨坐落在高山环抱的一个大异槽里，肇兴侗寨是全世界最大而又最古老的侗寨。分上、下两寨，全寨有700余户，3000余人。寨里有5座气势雄伟、建筑独特的鼓楼，这在侗族地区是罕见的。肇兴侗寨侗族南部方言区较大的村察，肇兴素有“七百贯洞，千家肇洞’之称(肇兴旧称“肇洞’)。
侗寨鼓楼是一种密檐式的塔形楼。有3重檐、5重檐，直至15重檐，均为奇数，其故尚待查考，鼓楼的高度与寨中的房舍高度相协调。房舍高则鼓楼高，鼓楼必须高于房舍。鼓楼的平面，有四边形、六边形和八边形3种。侗乡盛产优质杉木。鼓楼多以8根、12根或16根冲天杉木柱，穿斗榫铆而建成。鼓楼里安着奇特的独木楼梯，即在一根冲天大柱的两边，横安上一截截小木桩，以供攀缘上下。有的内柱上，还绑着战死或老死“打牛”（专事格斗的水牯牛）的犄角，作为寨子吉祥、村民团结的象征。楼顶的尖端装有宝顶，每层翘脊都塑有各种禽兽作装饰，封檐板上有民间彩绘。今各地鼓楼中，原日剜木蒙皮“长鼓”已不多见，而由箍板蒙皮大鼓取代之。鼓楼都设有一米见方的火塘。
。
鼓楼是侗族人民的标志，也是侗族人民团结的象征。每个侗寨至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。过去鼓楼都悬挂牛皮长鼓一面，平时村寨里如有重大事项，即登楼击鼓，召众商议。有的地方发生火灾、匪盗，也击鼓呼救，这样，一寨传一寨，信息很快传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。所以，侗族人对鼓楼、长鼓特别喜爱。
寨、楼、桥、河浑然一体，掩映在绿树浓荫中。这两座鼓楼造型和五龙楼一样，但檐角和檐板塑、绘的图象却别具一格，其中一座塑一儿童，骑着一条大红鲤鱼，居于“二龙抢宝”之上，欲奔东海；另一座是寨内最高，最大的鼓楼，有十三层，顶、底两层为四方形，上十一层为八方形，尖顶是个宝葫芦穿衬。第二层正面檐角上，塑有珠郎和娘美这对侗族情人弹琴对歌。
鼓楼的来源，众说纷纭。民间传说三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为方便指挥，在营寨中修筑高亭，内置铜鼓，以鼓声传令，遂流传成为鼓楼。另有一种说法更加神奇，传说鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。古代外星人来过侗乡，曾修建火箭和飞碟发射架。鼓楼外形颇似发射火箭的支架，顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌师赞颂鼓楼的歌词中，就?quot;那天神仙下界送礼钱"的句子，耐人寻味。肇兴以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被誉为"鼓楼之乡"。寨中五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。
走在肇兴大街上，又一种古老。
溪水侗乡
侗族依山傍水，聚族而居。千户肇兴侗寨的千栋吊脚楼就簇拥在河的两岸，吊脚楼一般是用杉木建造，多为二至三层，吊角楼大多建在在河边或山坡上。侗乡逢河有桥，最能反映侗族人民高超建筑技艺的要数这“风雨桥”。因桥上建有长廊式、可遮蔽风雨的桥屋而得名。通道两侧有栏杆，形如游廊。桥梁构造不用一根铁钉，只在柱子上凿穿孔眼以榫衔接，斜穿直套，结构精巧，十分坚固，令人叹为观止。
那天下山之时，又是夕阳西下，路边的疯叶在阳光的照耀下，很美。
看到这只夏司犬便想起了西江的“小西”
那天我们运气很好，正好碰上了侗族歌舞队在彩排，我们看了一场免费的表演~
侗族的山歌非常棒，婉转悠扬，回味无穷。舞蹈也赞一个~
第二天晚上又看到了盛装表演，非常具有民族特色~
我就这样，晃荡在黔东南...
某酒吧的南瓜灯，我觉得很好看，后来以此为素材，做了月历背景。
篇7：2007-02-15 23:29:05
山水桂北 之 寄情山水
从贵州黎平出来到三江这一路上美景连连，车道都在山顶之颠，千米之上。放眼窗外，层层梯田，蔚为壮观。
从三江到龙胜这段也美不胜收
经过整整一天的颠簸，我们终于到了目的地：阳朔。第二天一早，我们就迫不及待地租了山地车晃荡在了山水阳朔间。
山水阳朔 一身清辉
大...榕树
水上泛扁舟篇8：2007-02-15 23:46:29
山水桂北 之 西街漫步
西街，臃懒开始的地方
篇9：2007-02-18 20:26:49
山水桂北 之 西街漫步（夜）
篇10：2007-02-12 20:19:53
黔东南-桂北旅行攻略
阿古几乎花了一天一夜的时间写了我们这次行程的功略并画了线路图，我觉得写得很好，把我想说的都说了，线路图也很不错~嘿嘿，还趁着热气呢，我不客气地就拿来用了，这可省了我不少脑细胞，感谢阿古辛勤的劳动~
线路：凯里-西江-榕江-从江-肇兴-三江-龙胜-桂林-阳朔
凯里。西江
从凯里经黔东南进桂北这是最合理与简便的一条线路了，虽然古镇镇远和拥有万亩油菜花的黎平都没纳入其中，但是喜欢民俗游的朋友大可不必遗憾，因为你们将能领略千户苗寨的壮美和世界最后一个带枪部落的彪悍，当然还会有让人着迷的侗歌侗舞，然后经过长途跋涉后，把自己泡在阳朔温暖的阳光下，就着美味的啤酒鱼喝一口漓泉啤酒，顿时感叹人生足矣!
凯里是黔东南州的首府，交通还算便利，从北京上海广州等大城市都有车到达，但是此地没有机场，飞机只能坐到贵阳然后大巴过来，我们是直接到达凯里的，所以并不是很了解贵阳到凯里这一段的具体情况，但听在西江开客栈的朋友说好象大巴需要3个小时左右，凯里作为首府还算比较的繁华，但是感觉有些乱，特别是火车站附近，个人觉得没有什么停留的必要，若需要在凯里过夜，推荐汽车站附近的师专招待所，标准间60元/天，有空调热水，还算比较干净，关键是比较安全，附近有很多饭馆，卖粉卖酸汤鱼卖土鸡煲，卫生不敢恭维，但味道还不错，值得尝尝。若有腐败能力的朋友还可打车去快活林酒店吃酸汤鱼，此地味道与卫生俱佳，据说是全国做酸汤鱼味道最为纯正的饭馆，而且服务的小妹都盛装出场，价格其实也不算贵，不喝酒的话人均消费在40元/人左右。从火车站去汽车站可以在火车站广场坐一路公交车到达，车票1元/人。
篇8：2007-02-18 20:26:49
山水桂北 之 西街漫步（夜）
2007年1月
2008-02-22 13:55:17
篇1：2007-01-02 23:00:32
Memory pieces--拾掇拾掇
今天家里换挂历了。
妈妈说她喜欢用挂历。
我没有问原因，因为我也喜欢，只是原因一定和妈妈的不一样。我不敢知道妈妈的原因。
我没有在哪里可以呆上完整的一年，往往一年不到便奔向它处。说实话，已经有些害怕这样的生活，可是似乎没有什么可以栓住我奔跑的神经。我比较喜欢独置异乡这种奇特感觉。异己的东西可以从正面、侧面多个方位引发对自己的思考，异乡山山水水会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起我浓浓的乡愁。也感谢在深圳一年多的时间，它让我如此真切地体会到乡愁——心中的家乡既具体又不具体。具体可以到一条江，一棵银杏树，一墙的班驳，那么我如此的思念便可化为回乡的行动。然而真的到家了又总会失望，天天朝思暮想的家乡就是这样的吗？就象画一副国画，有些时候太具象了变失去了意境。想到了阿古写的一篇〈不如归去〉，其想回家又回不了的感受，我们这些在外的游子亦情同意切。其实这也就是人生，我想人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。
我想，只有远行者才有深刻意义上的家。
借用一本书中的一段话来诠释这种“漂泊心态”：
“流浪是一种告别，告别的原因，有的可付诸言表，有的则难以言表。真正的流浪，大多属于后者，被迫言表，只是搪塞。不想搪塞，当然沉默，牵牵嘴角，已是礼貌。
让人和自然更亲密地贴近，让个体在辽阔的天地中更愉悦地舒展，让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍，让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界作一次壮阔的挥别，让不同的文化群落在脚步间交融，让历史的怨恨在互访间和解，让我们的路口天天出现陌生的笑脸，让我们的眼睛获得实证地理和历史课的机会，让深山美景不再独自迟暮，让书斋玄思能与荒草断碑对立起来....”
有些扯多了，呵呵，今天就想拾掇拾掇的......
在苏州甪直买的小草鞋，据说有吉祥辟邪之意。在新年到来之际，愿朋友们在新的一年里，过得好...
“我代表地方，代表中央，还有广大的电线桩桩，春天的白菜邦邦，夏天的西瓜秧秧，秋天的菠菜汤汤，冬天的篓子筐筐，致以我亲切的问候：元旦快乐！”---陈斌发来的短信，觉得有意思，献上！更为他在新的一年即将喜当爸爸而高兴！
最喜欢这原始的味道
小小的粉彩瓷瓶，大学同寝好友朱静的礼物 来自她的家乡景德镇
说句实话 直到今天我才发现它是如此之精巧 淡雅。需要慢慢品味...
这也是大学好友的礼物 来自丁丁，只是这份礼物和上一份时隔两年，是前段时间去上海刚刚得到的。
你们这两个小丫头还是老样子，一见面便唧唧喳喳，虽然那么久没有见面，可却没有丝毫距离感。丫头们还是亲热地喊我姐姐。你们的礼物让我这个作姐姐的很是惭愧。没什么留给你们的，以后我会到一些地方寄些东西给你们。
在南京秦淮河边买的筷子。拒绝用一次性筷子，大家一起，也能节约点能源吧？
今天网速有些慢，到这吧...安了~篇二：2007-01-03 23:08:56
感冒打球治
头晕 发烧 流鼻涕了几天，还不见好转
中成药 川贝咳嗽糖浆都用上了，仍抵不住感冒病毒的强势攻击。
于是，出汗，打球去，正好过过我的球瘾，算算离开深圳三个多月，也有这么久没打球了。好在今年江山开了家新球馆，终于有打球的地了。
雨已经在江城整整下了两天，晚上这么冷的天和爸爸冒雨出去打球，还是头一回。
球馆人气很旺，只是因为新装修油漆味有点大。打了一会儿趁我去拍照时就有一小伙前来挑战。江山的羽毛球水平比我想象得高多了，小伙后场球打得挺好，且质量较高.相片最左侧穿蓝色运动服的便是爸爸，对面就是那小伙.
和羽协秘书长聊天得知这球馆投资150万，球馆收费15/人，时间其实是不限的，办次卡只需6块/次，真的很便宜。会长说其实没多少利润，大家纯属喜欢羽球才开的.这个新球馆为江山羽球爱好者作出了贡献。
也有教练在教球，水平也不错，和深圳的没差多少。只是打双打的还不多，大家也重在健身。很好，很好。
打了一个半小时，出了一点汗，但愿明天感冒好转...篇3：2007-01-04 17:02:22
一沙一世界，一花一天堂 [转]
To see a World in a Grain of Sand 一粒沙里有一个世界
And a Heaven in a Wild Flower, 一朵花里有一个天堂
Hold Infinity in the palm of your hand 把无穷无尽握于手掌
And Eternity in an hour. 永恒宁非是刹那时光
——英国诗人威廉·布莱克（William Blake）(1757-1827)著，台湾的散文家陈之藩译。
还有另外几个译本：
一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂；
把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。（梁宗岱译）
一花一世界，一沙一天国；
君掌盛无边，刹那含永劫。（李叔同）
天涯上有篇文章写了与之相似的典故，现摘录如下：
“一花一世界”，出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐（惟迦叶微笑什么意思？）。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
今天逛“水木”，看见一哥们的签名档里也有这几句，不过稍有不同：
一花一天堂 一草一世界
一树一菩提 一土一如来
一方一净土 一笑一尘缘
一念一清净 心是莲花开
繁华落尽，梦入禅声。月儿无语，照尽世间多少悲欢离合；莲花有情，普渡情海无数痴男怨女。莲花开过了，净土依然沉浸于尘缘未了的一方之中，追随着禅音而去，清清净净的世界也许就在前方。。。篇4：2007-01-05 21:54:15
Memory pieces--从翠亨村到中山陵
继续拾掇...
今年总是有意无意地追随着一个伟人的足迹，从翠亨村到中山陵。感受其出生、成材，并成长为一代人的奋斗历程，深刻感受了孙中山先生的人格魅力。
孙中山故居纪念馆，坐落于广东省中山市翠亨村，在中山市区东南方17.6公里处，广（州）珠（海）公路主干道旁。门口是孙中山本人题写的“天下为公”四个大字。我到那已经是下午四点多，5点半便关门，行程匆匆，可故居却留给了我深刻的印象。
一进入园内便觉林木葱茏、鸟语花香，这应得宜于翠亨村傍山濒海，优越的地理位置和优美的自然环境。
孙中山不仅医术高明、建筑设计也非同凡响，富有特色的翠亨孙中山故居就是他当年亲手设计的。这是一幢砖木结构、中西结合的两层楼房，并设有一道围墙环绕着庭院。外表仿照西方建筑。楼房上层各有七个赭红色装饰性的拱门。屋檐正中饰有光环，环下雕绘一只口衔钱环的飞鹰。楼房内部设计用中国传统的建筑形式，中间是正厅，左右分两个耳房，四壁砖墙呈砖灰色勾出白色间线，窗户在正梁下对开。居屋内前后左右均有门通向街外，左旋右转，均可回到原来的起步点。1866年11月12日，孙中山诞生于此。
他是我国伟大的民主革命先行者，深受全国各族人民乃至全世界人民的尊崇和敬仰。
在围墙正门外右侧有宋庆龄手书的"孙中山故居"石刻牌匾。
故居正厅摆设是孙中山亲自布置的。1883年，他从檀香山带两盏煤油灯回来，放置在桥台上。右边耳房是孙中山卧室，当年所用的大木床、梳妆台和凳等，仍旧摆放着。1892～1895年、1912年，孙中山都曾在此住过。二楼南边，是孙中山的书房，墙上挂着孙中山十七岁时的照片，室内有孙中山日常使用过的书桌、台椅、铁床。
这座高宅大屋是模拟清末翠亨村一户杨姓官商地主家庭的一部分。此家有人在朝廷做朝议大夫，为正四品文官。同时，这家人在村中占有大片土地，每年收取大量地租，还有人在外经商，是当地权贵富豪之家。里面的布局和摆设，尽显主人的尊贵与豪气。
翠亨村拥有三百多年的历史，民间习俗丰富多彩。这里既展示了清末民初时翠亨村种种的年节习俗，
这是当地用以防火、防盗的设施。孙中山在檀香山时学到了西方较为先进的防火、防盗方法，1883年回乡后曾建议改良乡政，设更楼、街灯，组织夜警团巡逻防盗。这里展示了消防桶、消防水枪、消防车（当地称火烛车）。
第一次知道了“太平桶”就是“马桶” 呵呵。
待续...
篇5：2007-01-06 23:47:05
[Sunlight.Living in hometown]2007年初 星期六下午
阴雨天气连续几天，今天终于放晴。天气好得出奇。
下午趁着好天气，追随着太阳的脚步，再次细细品味了江城的美丽...
宏观地看远 再看远，突然觉得空灵起来。
我停住脚步，擦擦脸，揉揉眼，让思想敏锐，让眼睛朦胧。
杨柳依依，仍然是夏天的感觉。
城北大桥，有种刚毅的美丽。
拨开枝桠眺望远处，还是这两个字跳入脑海：静谧。
新扩建的须江公园：在保持古色古香的同时也多了几分现代感，很好。
个人很喜欢这个建筑，仔细拍了几个细节，设计施工都比较到位的，只是还不知道这房子是用来干啥~
南面。
夕阳下一些人在打牌。不知为何，满心羡慕...
还有一些园艺工人在做最后的收尾工作，感谢他们的辛勤劳动~
方寸之间，便可遮风挡雨。
树木与草儿，待到你们转绿时再来看你们。
后山有路可拾级而上，走走停停，视图在不停地变换着。
看看远处，看看近处，此处倒象别墅区的后花园
一不小心一个转身，须江阁高耸眼前。
一个环卫工人在扫地，阳光班驳，我的心震聋了我的听。
须江阁，夕阳下的古老。
登楼远眺，心胸开阔。
隔洞观景，别有风情。
古典与现在，只在位移之间。
绿叶衬红花，也可以这样...
须江阁，你已成为了江山人民的骄傲。
不知谁为鸟儿们做的笼子，很好，很好。
深知有了房子是多么重要..
冬天的树木仍是如此青翠。
夕阳无限好。
夕阳多少次地这样照耀着大地，沐浴着美丽的江城。可外漂泊的我，觉得这是对我的馈赠。
是的，夕阳无限好，只是近黄昏...
肌理
水中倒影，换个角度看世界，会有不一样的收获，生活亦如此。
威风吹来，泛起淡淡涟漪。
正面与反面亦可同时兼得。舍得与不舍得在于旁观者。
权衡之益便是大雅。
喜欢带苔藓的石子路。
不为什么，只为这一墙班驳。
竖版
这是关于须江阁的碑记。
我喜欢这个碑，想到了明孝陵，有种古老与神秘。
此贴部分发表在江山西南论坛上，网址：
http://21js.com/Program/Blog/ViewPoint_Display.asp?page=1&rootid=151808
OVER
明天远行，祈求平安...[在上海]2006年11-12月
2008-02-22 13:38:26
篇1：Memory pieces--一二一
一一,一二一 一一,一二一
好好学习 天天向上 锻炼身体 保卫祖国
一一,一二一 一一,一二一
。。。。。。
可否，还记得儿时整齐列队 迈步，一起放肆地喊着的口号。
随着一代代领导人在历史舞台上角色的沉浮，“好好学习，天天向上”的口号现在听来 晃如隔世
但想必这样地口号还将会激励一代又一代的儿童
也许那些小孩们未必会真正理解这些口号的含义，只知道不用功背书，就要挨骂，考试考不好就要挨打
口号 却急煞了这些家长们
可怜的孩子们啊
---随便诌诌，痛惜于中国的教育制度，源于早上被隔壁小学一阵清澈的童声列队吵醒
不多说，这是个太深刻太复杂的问题，我也没资格评论，只能发发牢骚，呵呵。
相信每个孩子身上都有闪光点，那么那些老师为何看不见呢？
上海阴沉许久的天气今天终于放晴，跟着阳光阳光的脚步，我马上投入这城市中可怜的点绿色中。
中山公园在上海的公园里还算是大的吧？ 竟然发现不要门票，很是吃惊，即而欣慰。
园内古树比较多，想必有些年头了，银杏树的叶子全黄了，随风飘落，冬意浓重，寒风瑟瑟。一派凄凉。
我又想到了深圳，谁说深圳没有冬天呢？虽然不下雪，可那股冬意丝毫不减，不同的是除了榕树一年四季都在落叶外，它树木愈发长得青翠，这在让人感觉在萧瑟的冬季生机焕发，涂生一种莫名得兴奋与激动，一种奋发向上得精神油然而生。这种气候对于我这多愁善感的人来说无疑是种很好的安慰。
幸运的是春节回家还能看到下雪，真正投入冬天的怀抱。
在温暖的家中喝着外婆做的米酒 透过满是雾气的窗
看看光秃秃的树丫 抒发抒发情感 感叹感叹人生
也是别有一番风味
今年 这两种气候带的更替看来是体会不到了
上海 SO COLD！！！
对了，在中山公园里第一次看到了香榧树，形似我们常看到得水杉树。看了简介，竟是属于红豆杉科，怪不得香榧总是售价如此贵，想必是因为此树种生长速度慢 产量少且本身珍贵吧。
转载：关于香榧--榧为常绿乔木，属紫杉科榧属，是世界稀有干果之一。香榧在我国
为原产，浙江是原产地之一，会稽山区山高山峻，云雾缭绕，温湿凉爽，适宜香榧树生长，是浙江香榧的主产区，已有1300多年的栽培历史。榧树雌雄异株，有性繁殖全周期需29个月，一代果实从花芽原基形成到果实形态成熟，需经历三个年头，每年的5至9月，同时有两代果实在树上生长发育，还有新一代果实的花芽原基在分化发育，人们称之为“三代 同树”。香榧树寿命长达四、五百年，有“寿星树”之称。
榧又称细榧、真榧，是榧属植物中品质最优的一种果实。“枫桥 香榧”，品质上乘，壳皮特薄，仁肉清香浓郁，誉满中外。
香榧营养丰富，含脂肪49.3-55.7%，蛋白质7.7-11.5%，糖份1.0-2.4%及多种维生素。香榧经炒制食用，清香浓郁，松脆香酥。吃香榧有讲究，每颗香榧上有两只“眼睛”，吃时无须用牙咬开果壳，只要用拇指和食指安着“眼睛”一捺，硬壳便开裂。香榧又具有较高的药用价值，有清肺、润肠、化痰、止咳、消痔等功能，香榧果衣还可驱蛔虫，故食用时不必细加去衣。据〈本草纲目〉记载，香榧具有“治五痔，去三虫蛊毒，鬼痔恶毒”，“疗寸白虫，消古，助筋骨，行营卫，明目轻身，令人能食”，“治咳嗽白浊， 助阳道”等功能。
一二一。。。
今天是十二月一号，盼望已久的多哈亚运会将在零点五分开幕。体育一直是我一大爱好，这届亚运会引起我如此关注的原因是其举办地。一直对阿拉伯国家很感兴趣，在于它的历史 它的文明 它的地理 它的神秘 以及它的发展
这次可以借这次亚运会对多哈有个详细的了解了。
附：卡塔尔简介
位于波斯湾西南岸的卡塔尔半岛上，与阿联酋和沙特接壤。海岸线长550公里。属热带沙漠气候，夏季炎热漫长，最高气温可达46℃；冬季凉爽干燥，最低气温7℃。年平均降水量仅125毫米。
公元7世纪卡是阿拉伯帝国的一部分。1517年葡萄牙人入侵。1555年被并入奥斯曼帝国版图。1846年萨尼·本·穆罕默德建立了卡塔尔酋长国。1882年英国入侵，并宣布该地区为英国的“保护地”。1971年9月3日卡宣布独立，艾哈迈德任埃米尔。1972年2月22日埃米尔艾哈迈德被废黜，其堂弟哈利法出任埃米尔，哈利法之子哈马德任王储兼国防大臣。1995年6月27日，哈马德发动宫廷政变，推翻哈利法，出任埃米尔。
卡塔尔人是古代阿拉伯人的后裔。一方面由于卡塔尔所处的地理环境和邻近阿拉伯半岛，另一方面由于历史遗传，当时卡塔尔国和其余的阿拉伯半岛上国家共同相处。目前卡塔尔国人口大约在80万左右，大部分居住在首都多哈。外籍人约占人口总数的70%，主要来自印度、巴基斯坦和东南亚国家。阿拉伯语为官方语言，通用英语。居民大多信奉伊斯兰教，多数属逊尼派中的瓦哈比教派，什叶派占全国人口的16%。卡塔尔族人占36.4%其次为阿拉伯人、波斯人、印度人、巴基斯坦人、俾路支人等。卡塔尔拥有丰富的石油和天然气资源，尤其是天然气储量居世界第三，卡塔尔因此被称为“漂在石油上的国家”卡塔尔首都多哈，货币为“里亚尔”。官方语言是阿拉伯语，通用英语。卡塔尔人给外界留下的印象是衣食无忧、腰缠万贯。据统计，卡塔尔全国有汽车30多万辆，平均两人有一辆汽车。在海湾，人们常说：一个人是否有钱，主要看他是否拥有豪华别墅、高档汽车、门前有多少绿树以及每年多少次出境旅游。卡塔尔人均国内生产总值高达3万美元，这一平均数包括收入很少的外籍人，实际上卡塔尔国民的收入还要高。因此，卡塔尔又有中东阿拉伯国家“首富”之称。
朋友从蜂鸟网上发来关于多哈的些许照片，很不错，因网速太慢转载部分与大家同飨。
多哈旧集市是卡塔尔政府为保留为数不对的卡塔尔历史风貌而重新修饰一新的建筑
骆驼是以前卡塔尔的主要交通工具，也是卡塔尔人的主要食品来源；骆驼养殖也曾经是卡塔尔的支柱产业。
现在卡塔尔的骆驼除了作为食品外，还具有类似于赛马比赛的这种功能－－赛骆驼。
在阿拉伯半岛，赛骆驼纯粹是贵族运动，驯养一匹优秀的骆驼常常要花上几十万美元，但在石油贵族眼中，一掷百万养上几十只也只是小菜一碟。赛骆驼好似香港的赛马，获胜者可得到不同级别的奖项，冠军一般可获得黄金、豪华汽车或高额现金，但观众不可下注赌输赢，否则会违背宗教禁忌。骆驼大赛不仅有国内赛，而且还有地区性和国际大赛。
卡塔尔赛骆驼的现场就在多哈城外一条16公里长的沙漠小道上举行，每年十月到第二年四月间，贵族富商们就聚在这里比赛谁的骆驼跑得快。
这是多哈的骆驼养殖场。
卡塔尔著名清真寺。位于首都多哈市国际机场大道边。为拜占廷古典式建筑。独一的大圆顶直径22米，圆周有32个窗户。一道直径为30米的连环式围墙，拱卫着大圆顶。
旧港口后面的新城市
当地人捕鱼的鱼鹰
这是亚运会的吉祥物－－ORRY，一只可爱的羚羊
亚运会中国武术项目吉祥物－－打武术的ORRY
OVER
今晚的多哈亚运会开幕式值得熬夜一看哦因条件所限，今日方得以上网。感谢一直关注我得博客及关心我的朋友们，我很好，只是还在流浪。
篇2：2006-12-05 20:55:37
背包客精神的迷失 [转]
好文 转载 怀念深圳的磨房 想念乌贼 栗子 粉丝他们
背包客精神的迷失
户外登山与长途旅行其实是两个概念的东西，前者是一种体育运动，而后者大约属于人文地理体验，属于旅游范畴。磨房长假远行推崇的理念是自助式体验旅行，跟旅行社的团队旅游是两码事。何谓背包客，就是自己（也可能是几个人的小组合）背着背包，自己计划行程路线，自己解决沿途的交通、食宿，甚至有可能会风餐露宿，所以才要背上背包，自己搞定一切，没有人为你负责。跟团旅游则大不一样，虽然都是出去游山玩水，跟团几乎不用自己管任何事情，只要出发之前知道自己的目的地即可，交完钱以后，衣食住行基本有导游包了，全程可以享受保姆式的服务，回来不爽了还可以投诉。两者在经济上肯定有差别，但我看这不是主要问题，最根本的原因是两者的过程有巨大的区别。
中国人解决好衣食问题也不过是近二十年来的事情，旅游发展大约是跟经济发展是同步的。而背包客的旅游方式则盛行时间不长，最早的背包客是被大多人认为是另类，是自找苦吃，近年来开始成为一种所谓的时尚，但随着时尚元素的介入，背包客的精神也开始慢慢被侵蚀。
背包客提倡的是花最少的钱，走最远的路，看别人难以看到的风景。实施的手段是自助，是一种体验，这种体验是贯穿于旅行全程的，一开始的时候，只知道一个大致的目的地，需要自己去寻找资料，计划线路，置办装备，估算行程时间，盘算着手里不多的银子，算计明日又将花费几许等等。背包客出去旅行，不仅仅是去某个地方看风景，旅途本身就是很重要的体验。火车汽车毛驴车，宾馆旅社大车店，清山绿水大漠孤烟，荒郊野岭繁华都市，古道西风高速公路，醉酒高歌风餐露宿，等等等等，旅行的苦与乐都是冷暖自知。买不到票，住不上宾馆，前方道路坍方，临时改变线路及行程，或者山洪爆发被迫流落在旅途中某个小镇，啃冷馍喝凉水，都可能是旅行的一个重要部分。“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人”这首诗反映了多少旅人的思绪。
可能去的目的地是蛮荒所在，还需要有一定的体能，必要的装备，一个人也许不太安全，或者是太寂寞，于是就想找几个志同道合的朋友一起去。在网络没有普及的年代，也许身边没几个朋友愿意跟你去吃苦，于是满世界地找旅伴，车站、旅社门口的留言板，户外店门口的告示栏，等等地方都留下了背包客寻找旅伴的小字条或涂鸦之作，想找几个旅伴可真难啊。到了后来，才有了去网上发布消息一说，没想到时至今日，背包客成了时尚，某某在网上振臂一呼，应者如云，人虽然是多了，可背包客的精神却越来越淡漠了。
上述林林种种的体验，不是一大群人蜂拥而至某个风景名胜，拍上一张“XX到此一游”照片的旅游所能带来的。它需要的是用心去体会，用自己的双脚去丈量，双眼去观察，是身与心的体验，不是跟着导游的小旗子走马观花所能了解的。大队人马出行，可能更多的是拍照、聚餐、喝酒、交友、游戏等等，回来后也许可以用炫耀的口气告诉同事又去了某个地方了，怎么怎么好玩等等。
也许是中国的传统教育模式跟国外不一样，中国人只要自己的小孩学习好就可以了，其他一律不要孩子动手，好多孩子的自理能力特别差，离开家长就不知道怎么办了。记得在80年代，一群中国孩子与日本孩子一起过夏令营，有一个项目类似今天的户外短途活动，中国孩子几乎没有任何自理能力，一路上都需要家长照应，而日本孩子就非常坚强，家长基本不管，最终中国孩子只有一个在家长的陪伴下到达目的地，而日本孩子几乎全部自己到达，多么可怕的事啊。国外很多孩子在高中阶段就开始背包客的生涯，而中国人到了成人以后都没有多少人愿意在假期担当背包客的角色。
磨房提倡背包客，其实推崇的不是背包客这种行为的本身，而是提倡的一种自力更生、团结互助的精神。如果你就是想出去玩一玩，又不愿意自己操心，那跟旅游团可能是最好的选择。想在磨房组个队，省点钱也许是最基本的目的，也可能有多些人热闹的心思，人多费用也许能降下来，但旅行的乐趣能有几分还在？领队操心旅途上的种种事情，队员们不管事了，那还不如跟团去更好，领队毕竟不是专业导游，出了事也没人买单。旅行质量不好，被人黑了钱，回来找谁抱怨？磨房提供这个平台的目的是希望给大家交流经验，传播、共享信息，找志同道合的旅伴，不是找旅行团，也不是拉人拼队，更不是找朋友搞对象。
也许有人会说“有时间的时候没有钱，有钱的时候没时间”，其实背包客的行径与是否有时间并没有直接关系。旅行毕竟是一种业余爱好，当然了，玩久了成精也可能成为职业，比如早年的江鱼儿之类的人物。
我等平庸之辈，当以工作家庭为第一，有时间就出去，没时间就看别人出去玩过过眼福。但是也有一句话，时间就像是海绵中的水，挤一挤又有了。业余总会有时间出去玩，既然去玩，时间和金钱来之不易，都比较金贵，可不能铺张浪费，背包客的意义就体现出来了。
走马观花，到此一游，时间可能是省下了，但能留下点什么能？几张照片，一点谈资罢了。记得以前有个高人说过，希望每次的旅行都能滋养着一年中其他的日子。
不喜欢类似这样的话：“都市不是我的家，背包帐篷走天涯” ，狂妄而已！
整日里惦记着浪迹天涯，一味地追求自由，最多是得其形而未得其神，解决自己的生活问题先。
潇洒如陶潜一般，可以不为“五斗米折腰”，每日“采菊东篱下，悠然见南山”又如何？还不是倚门而坐，翘首以望“白衣送酒”？
＂背包客＂上升到精神确实有点大，很有太祖“上纲上线”的遗风
可是关键不在于什么精神不精神的，在于一个参与的过程，态度决定一切，跟钱多钱少没有必然关系。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。
真正的得道者是不会在乎什么背包客的外在形式，穿着五颜六色，花里胡哨的服饰，满身精良装备，带着救世主般的心态去俯视贫困地区，只是炫耀而已。言必称“兄弟在XX地方的时候”，跟拿了“克来顿大学”文凭一样好笑。
或者一味尊崇原始的、未开发的地方的民风民俗，到了顶礼膜拜，无以复加的地步，以为原始宗教就可以拯救现代人的信仰失落，那也是对当地人民的一种不公平，凭什么人家就要无私奉献啊？既然窗口打开了 ，进来的就不完全是新鲜空气，苍蝇也会跟着进来的。
或许有人说，背包客大约是不屑去成熟旅游区的，我看未必是这样，成熟的旅游区和未经过开发的地区不是主要问题，在于人心怎么看待。
以深入的心态去体验，烟花三月下扬州也会有不同的感受。“二十四桥明月夜”，不同的人有不同的看法。有人会说，这天下的月亮都一样啊，哪里有什么“天下三分明月夜，二分无赖是扬州 ”？不就一个破桥，一池污水而已。有人的人可能就会从人文、历史等方面去探访，深入了解富春茶社的“大煮干丝”究竟跟其他的地方有什么不一样。扬州十日的遗址尚存否？琼花有什么魅力让隋炀帝兴修大运河来看？这盐商富甲天下到了什么地步？
如果以猎奇和高傲等等心态去怒江无人区，我看跟去成熟旅游区没什么区别，还不是山啊水啊之类的，还累的要命，没豪华空调车代步，没吃没喝的。
背包客只是一个外在的形式，它逃避不了什么东西，该面对的一样要去面对，生活、亲情、工作，等等，一个也不能少。当年西方的嬉皮士们，玩够了“革命”，腻味了背包客，厌烦了朋克和摇滚乐，最终还是回归主流社会，该工作的工作，该嫁娶自然都有了归属。
老马们的一句话比较受用：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们自己”，让什么所谓的组织者该去哪里去哪里，每个人都有选择自己生活方式的权利，旅行社的方式就是不适合磨房，不适合“背包客”！
抱歉，实在没有什么词汇可以贴切地形容自助旅行者，我也不想用”背包客“这个有一定炫耀性的词啊！
再多说一句废话，以前还经常以“驴子”、”驴友“等自称，自从成为时尚以后，再也不敢这么称呼了，就跟”小资“一样。 人与人并没有什么不一样，最终都不过是一堆黄土罢了。
”不要为明天忧虑，天上的飞鸟，不耕种也不收获，上天尚且要养活它；田野里的百合花，从不忧虑它能不能开花，是不是可以开得和其它一样美，但是它就自然的开花了，开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。你呢，忧虑什么呢？ 人比飞鸟和百合花贵重多了，上帝会弃你不顾吗？“
人啊！这尘世间又有多少难以割舍的东西呢？篇3：2006-12-08 17:34:07
常吃葱 人轻松
今天从中央10套上偶尔看到“健康之路”节目，是关于葱的功效。
对于南方人，平时常见的多为小葱。“小葱拌豆腐”“小葱炒肉末”都是我的最爱。还有馄饨 水饺里面要是不加小葱做调料，这般美味便黯然失色。大葱就吃得相对少些，我只在褒些汤的时候加过，但也完全只是调味用，喝完汤就倒了。北方人喜欢吃大葱，想必南北方的大葱应该也有所不同，北方的葱比较甘甜，易入口，有机会希望能去北方尝尝葱加美酒的味道。还有一种就是洋葱了，大家都不陌生，新鲜的洋葱放在枕头边，可以治失眠哦。
葱的功效（转帖）
葱是厨房里的必备之物，相传神农氏尝百草找出葱后。便作为日常膳食的调味品，加葱以调和各种菜肴，故古代称之为“和事草”，现在，民间也还有“无葱不炒菜”的说法。葱有辛辣芳香之气，大葱辣味更浓，小葱较淡，均可用于烹饪各种菜肴。
葱含有具刺激性气味的挥发油。在用于烹饪时，能除去油腻菜肴中的腥膻等异味，产生特殊香气，可以刺激消化液的分泌，增进食欲。葱本身也富含维生素和矿物质，有一定的营养保健作用。它含有的挥发性辣素有较强的杀菌能力，此外，葱可促进血液循环，改善神经系统功能，对预防心血管疾病、老年痴呆均有一定的作用。
脑力劳动者适宜食葱，葱不宜与蜂蜜同食。人在食葱后，口腔中留下难闻的葱臭味，此时只需用浓茶漱口或口内咀嚼几片茶叶，即可除去此味道。
洋葱喜人功效（转帖）
洋葱是一种营养价值极高的食物，略有刺激性味道，所以有部分人觉得难以接受。但是如果你了解了洋葱对我们身体的裨益你就会大为惊喜了。1、含有丰富的半肤氨酸，是一种抗衰老的物质，可以延迟细胞衰老，延年益寿；
2、洋葱中含有硒，具有非常好的防癌效果。
3、洋葱是目前唯一含有前列腺素A的蔬果，有舒张血管、降低血压和血液粘稠度、防止冠心病的作用。
4、每天吃一份洋葱炒菜、生洋葱或其他的洋葱料理，可以治疗高血压、糖尿病、动脉硬化、冠心病等。
另，切记在烹调的时候，洋葱以嫩脆有一些微辣为佳，不宜加热过久。
篇4：2006-12-30 23:18:35
星期六的下午 2006年末
坐上了开往江山的快客 感觉到家了...
窗内与窗外--位移变产生了距离
这包蜜饯叫农夫山庄 产自广东揭西
一直怀疑它有模仿农夫山泉的嫌疑，吃了很多包东西确实不错，于是，对它仇恨的态度变少了很多
这包盐津梅条很好吃
一路上有很多这样的山山水水，经常看到小舟泛水游，虽是冬天树木凋零，可江南的隽秀直撼我心
快客开得飞快，走杭金衢高速，2：30上的车，一觉醒来4：30 抬头望窗外，竟是衢州服务区
很佩服司机的车技，即便在衢江国道上快车开得也是游刃有余
整整三小时便从杭州到了江山，这是我坐得最快的公共交通[回家]2006年10月
2008-02-22 11:24:45
篇1：2006-10-01 07:15:10
回家了......
日历又翻过了一页。
十月的第一天，我回到了家乡。
4点多到的衢州，5点多的士飞奔在路上，天色朦胧，风吹着我的乱发飞舞。
思绪万千。
四处飘摇的风筝始终有条线拽着，那是家乡。
流浪的心始终有个可以停靠的港湾，那是家乡。
无论何时何地，都有个地方会包容你，那是家乡。
江山，我是那么爱你...
公路边雾蔼浓重，经过大溪滩时，能听见溪水潺潺。
进入市区，道路两旁法国梧桐 郁郁葱葱。
家乡的秀美再次羁绊着我的心。
到门口，意外地发现父亲早已下楼等我。
此刻的时间是凌晨5：25篇2：2006-10-01 23:28:41
Happy birthday to you...
今天的主角是 外婆
七十大寿。
记忆中还是第一次为外婆祝寿，我亲手为外婆点上了蜡烛，也寄托了祝福。
看着一桌饕餮大餐，第一次没有被美食所打动，感动我的，是一家的亲情。
外婆...
我们家的三个“宝贝”为您唱起了生日歌，这也是第一次，外婆，我知道你现在一定很幸福。
我和表妹阿妞，特意留下，因为我经常想她...
今天，外婆屋外的牵牛花也亮丽无比。篇3：2006-10-02 23:51:31
Memory pieces--江城夜色
晚上从姥爷家吃饭回来已是9点多，漫步须江，两边火树银花。
江城的夜色真是美丽...
站在桥中央 江风习习 明月当头照 远处灯火阑珊
被这夜景打动的同时，心中不免有些酸楚
想到了句歌词：
到不了的叫远方
回不了的叫家乡
......
如此美丽安逸的故乡，
我想我是永远回不了了
今生，我注定是个漂泊的浪人篇4：2006-10-05 01:32:42
Memory pieces--石鼓烧烤行
今日行程： 江山保安乡石鼓村
内容：野外烧烤
结果：非常开心
起火烧炭
CHEERS！
ME
据说这家伙很毒
我觉得它很酷
我希望有间茅屋 在大山深处 竹林围绕 溪水潺潺
OH，MY GOD！
小鸭嘎嘎
发现这张照片是我今天所拍相片当中最喜欢的
看看它们那纯真的眼睛 那毛茸茸的身体...
哞...
等了很久，终于看到了它的眼睛...
高山猕猴桃
要买就买江山猕猴桃吧 保证无污染...
玉米棒棒
美...
螳螂
猜猜这是什么？...
A KU...篇6：2006-10-08 23:10:02
Memory pieces--刘宁结婚了
宁， 还是那句话，你是幸福的人儿......
开始闹洞房咯，这对新人被我们中的几个不良同志“折磨”得好惨
新郎官被我们如此“折磨”
你一定要好好对刘宁哦...[在深圳]2006年9月
2008-02-21 14:36:12
篇1：2006-09-01 15:48:58
Memory pieces-- "与鹰一起飞翔"
向所有环保主义者致敬！
向所有热爱生命、挑战自我者致敬！
《世界博览》是本非常好的杂志。
看到篇文章，深受感动，扫描如下
---纪念意大利冒险家安热洛.达里戈
篇2：2006-09-03 01:39:48
Memory pieces--COLOURS...
今天主要行程：
海上世界--南山
生活无处不充斥着色彩，因此而变得五彩缤纷。
对我，颜色总是和梦想交织在一起...
今天去海上世界看到了小摊上的风车激起了我些许感慨与怀念。
专门用一章，让我们发现生活中的色彩...
不知这些色彩是否也能触动你的记忆深处呢...
路边的马赛克墙篇3：2006-09-03 04:08:50
Memory pieces--南山行
南山也是个很漂亮的地方，深圳的美，有时真的让我难以割舍。。。
海上世界
这个地方有些许海派气息。
广场广场。。。
我骑着小飞马呀，飞呀飞上了天。。。
天快亮了，我试着去睡觉。。。
朋友们，早安
待续篇4：2006-09-03 20:46:43
Memory pieces--南山行(continue)
爬到半山腰，发现了一簇美丽的芦草。
那。那。不就是我梦里经常出现的地方吗？。。。
噢。。。
下山时，已夜色朦胧。
这也是我梦中的颜色~
这就是深圳的绿化--一个人行天桥也那么美。篇5：流水帐--Opportunity cost to much
今天早上深圳下了场暴雨。
深圳似乎已经好久没下雨了。
清晨6点多就被雷声惊醒。窗外飘进丝丝凉意。
我喜欢这样的天气。
喜欢闪电交加，雷声四作，暴雨倾盆的天气，特别是在早上。
于是我卷起被子又甜蜜地睡去。。。
好久没睡个好觉了，朋友说我是不是神经衰落，我说，是的，一定是的。。。
最近发生的一些事让我有点透不过气来。
我需要时间，好好地放松一段。
爸爸，对不起，我不要出国了。
这也不是我轻易地决定，我是想了很久的，出去学自己喜欢的东西，去看看外面的世界，感受西方的文明社会，我又何尝不想呢？。。。
我还是想背起行囊去行走，去自己想去的地方，去做自己想做的事。
昨天打电话回家，你似乎说得比平时少了很多，最后跟我说‘我寄了封信给你。。。”
当时我还是忍住哭了，可以料到，你的信中又是如此殷殷切语。。。
好久没收到爸爸的信了，自毕业后。
爸爸喜欢写信，也喜欢用文字与我交流，因为我们彼此的观念总有太多的分歧与冲突，以至交谈中经常以冷战或是我的任性而结束。
其实每次我总是为我的任性与叛逆懊悔不已。。。
我是理解你的。爸爸。
你一切的出发点一定是为了我好，
可是我多么希望你放开心胸，多“纵容”我几回。
让我流浪吧，给我双翅膀，让我去飞吧。。。
今天也和平平叔叔聊了出国的事。
听说他在布里斯斑已经联系了所平面设计很优秀的学校。
他问我为何放弃，
我想了想，说了句“Opportunity Cost to much..."
他应该理解的。
说有什么困难可以与他商量。
我想，天大的困难，我都要自己抗着。
末，他说了句“Good girl."
于是，我宽了心。
前天和粉丝吃饭，也谈了此事。
他是个留英5年的海龟了，
在INTEL做市场。据说天天和DATE打交道。
INTEL第二天裁员，他的心情有些沉重。
相信他不会被裁，当然，看到别人被裁也是件很不爽的事。。。
我们聊了很多，不回忆了。。。因为。。沉重。。。
只有一句我记得比较深。
他问我此次出行的Budget是多少，
我想也没想就说“肯定够”。。。
其实肯定不够，呵呵。
但这对我来说不是问题，相信自己有能力走完中国想去的地方。
或许我只是会到一处，停留久一点吧。
比较遗憾的是借给阿豪的一笔钱至今未还，人已联系不到。
以至于我心爱的相机梦彻底泡汤。
哎，我只能一声叹息了。
———
早上醒来已经是9点10分。
马上穿衣洗漱，出门竟碰到小叶，他说他是9点15起的床。
我看了他一眼，仍睡眼朦胧。
出了小区门口第一次和他做公车上班。
上了车才发现我们都忘了带钱包，
幸亏他翻遍了包找出了4块钱
等他把钱递给售票员的时候，我们已经到了。。。
进了保税区还要走一段路，
惊奇得发现路边的木棉花树竟在落叶，
已经落了满满一地！
谁说深圳没有秋天的味道？。。。
————
今天工作很忙，
整整画了一天的图，一个售楼中心的概念设计，
一个让我的设计师无比激动与兴奋的设计，
因为他从设计中感悟了生活，
一切由没有起点与终点的铁轨开始。。。
说实话我也有点感动了，只是画到最后已头昏脑涨，有点不知所云。。。
不过关键的前三页的“立意篇”主要是我的，还有点欣慰。。。呵呵
————
回家已经8点。
周四。
打球的日子，去不了了。
以后估计也没机会去了，
在这里，跟FISH说一声“FAREWELL”。。。
————
今天可以小小松口气了。
公司的项目已经告一段落，帮棒棒朋友设计的车库昨天也顺利通过，
虽然累，但着觉得些许轻松，
在建筑设计领域我也将“FAREWELL”了。。。
————
现在开着空调，闻着花香，点着蜡烛，
坐在窗台前敲敲打打。。。
也是件惬意的事。。。
篇6：2006-09-08 14:55:05
Bridge Too Far-- 良桥助学梦成真
今天用一上午的时间仔细翻看了两本建筑书。
一本是关于万科建筑的，一本是香港建筑学会的获奖作品。
其中对一篇章沉溺了好久，感动的东西，我马上给它留下芳踪...
这是一座桥。
桥的名字就叫“Bridge Too Far”，源于一部经典二战老片。
感动的是不仅在于桥的设计，还在于它建造的目的与代表的精神。
先扫描几张图片先：
此桥位于甘肃毛寺村
桥的设计方为香港中文大学建筑学系，他们选定甘肃省毛寺村作为生态建筑设计研究实践基地。那里急需一座小学。通过香港方的资助他们计划捐助并设计一所生态实验小学，研究如何利用当地传统技术和自然材料来建造具有推广性、低成本的生态建筑模式。
但在学校项目进行过程中，发现当地大多的生源来自村中蒲河河对岸。而河中只有一座季节性的独木桥勉强可以过人，但凡到雨季（5-9月），河水上涨，学生便无法通行。曾经发生过学生和村民被洪水冲走的不幸事件。
该项目是以生态设计为原则，最大限度地利用当地自然材料和其他可再生、可降解、可再利用和低能耗(low embodied energy) 的材料。并以满足学生及村民日常过河为目标，同时也给当地村民自建桥提供一个参考。
以次项目为基础，通过在香港的宣传，吸引各界的关注和捐助，同时发起了港人捐助并亲手为内地贫困学生建桥的活动。最后，在香港前总督Sir David(彭定康的前任)的带动下，得到了百万计的捐款。通过筛选40多为来自各界的港人（有财团老板、政府官员、教授、学生等）参加建桥，加之西安交通大学16位建筑学学生和老师，在香港理工大学、科技大学、城市大学等院校的配合下，在2005年7月开赴毛寺村，利用5天的时间建造完成。而无止桥的设计和活动筹备却花费了近一年的时间。
此桥已获得了包括RIBA、Architectural Review、HKIA在内的若干大奖。尤其是Architectural Review，排名第四(Highly commend)，据说是历史上亚洲人在此奖中获得的最高名次。
简单介绍下此桥的设计：
建造无止桥遵循的原则（我觉得很好）：
1，遵循生态设计的基本原则
a, 建造材料应以当地现有的自然材料为首选，附近盛产的毛石具有较大的利用价值。尽量少用甚至不用具有高embodied energy的材料，例如混凝土、粘土砖等。
b, 建造过程也应减少能耗，经量少的使用重型机械，减少工地对周边环境的破坏
c, 遵循touch the earth 的原则，充分利用场地条件，减少桥梁本身对所在环境的破坏性建造。换言之即使是在若干年后桥梁废弃拆除后，周边环境依然能恢复原貌。
2，安全性
一方面桥梁要能承受水文的剧烈变化，另一方面要保证人过桥时的安全性。
3，建造方式
最初便已确定由香港和内地的志愿者手工建桥。一方面可以创造一个港人了解内地贫困地区的机会，同时也能让内地人可以认识香港香港人；另一方面，也让当地村民知道，只要具备基本的材料，他们只需要付出自己最擅长的——人力，便可实现梦想。
4，对当地村民自建桥的启发
如上所说，该桥的建设应以简单、易操作、低造价为目标，使其对于当地村民自建桥起到良好的借鉴作用 。
首先要考虑的是桥墩和桥梁的形式以及连接方式。所面临的最到挑战是桥体如何抵御最高5m/s的河水冲力，经过专业人员计算，它对于桥体的结构、材料要求非常严格（常规而言非混凝土不可）。
为保证桥墩抵御流水的冲力，常规的做法是通过扎桩将墩体固定在河床上，但势必会对河床进行大量开挖。为减小对河床的破坏和工作量，加大墩体的自重是相对较好的选择。而当地的石材可以被较好的利用。但如何砌筑毛石桥墩，常规的水泥粘接需要避免。而当地村民自发兴建的独木桥墩提供了良好的启示。村民首先用玉米秆编织成筐放在河床上，然后将石头装入其中，加大自重。但玉米秆的耐久性有限。
那么什么样的材料可被加工为此容器。镀锌网箱是一种理想的选择。目前，在国外网箱主要被用于生态护坡和河堤的加固。在此，由于其良好的耐久性和强度，它被用于桥墩的制作。为便于现场手工装配，桥墩网箱被分割成若干独立的部分。为减小水流的冲力，其迎水面被加工成船形，并加以镀锌钢板保护。 同时为增加其对桥梁的支撑强度、避免毛石在使用中的错位下陷，上部网箱加入了镀锌钢架。并且，为加大桥墩对河床的“抓”力，在防止网箱时，用小型电钻在河床钻孔，插入几根钢筋，挂住毛石。
桥梁部分：可以说，这部分是最难解决的。因为历史上水流最高速达5m/s，并夹杂着大量泥沙，如果不用混凝土结构，常规的桥梁板即使连接再结实，也会被掀翻毁损。
一开始，考虑利用重量来抵制冲力，但志愿者人工无法抬起太重的桥梁板。后来受到当地独木桥的启发，他们季节性得收起和放下原木桥梁。所以桥梁板采取断面较小（受水冲力小），强度充分的钢结构 框架。并不固定在桥墩上，只是在桥墩两侧加设阻挡构件防止水平侧移。经过计算，当水流接近5m/s时，钢结构的桥梁板才会被掀翻，然后沉于附近。大水过后，村民们 可完好的将其放回原地。
至于说为什么将桥梁板错开，一是因为，受水冲力的影响，桥墩宽度只能做到1m。如果直线连接，搭接面积过小，错开搭接，会使承载面积达到1*1m。二是因为，该桥毕竟是徒步桥，如果为直线，在农村这种无人看护的条件下，势必会有人挺而走险，至使桥梁造成毁灭性的破坏。当很多人会想到，晚上怎么办，会不会有人掉下去。也许大家还不了解农村，在农村月亮的确比城市里亮，地面物体可一览无余。如果说到月缺只时看不见桥，那么也同样看不到通向小桥的路，也不会走到桥畔。其实，当地村民一般在天黑饭后就睡了一遍来日早起农活。即便是要出行，也是人手一盏矿灯，看到小桥自然是没有问题。当然，这些解释似乎是在强词夺理，但这的确是当初所考虑到的。最后的结果也是在抓住主要矛盾后的折中。
桥面板的选择是受到建筑用的竹甲板的启发，是委托竹甲板作坊按照竹胶板的原理定做的。竹子在水中的耐久度较长，并且已给村民预了很多备料，可供修缮。村民民也可自行加工。
最后说说栏杆（引作者本人的话：）
“栏杆的设置颇费了很多周折。开始始终无法确定适合的材料和形式。后来在实地调研中发现，村民包括小孩远远不像预想当中的那般娇气。看到他们在过原有独木桥的那般灵活的身影，便发现，1m宽的桥梁对于他们不会造成心理障碍，这也在建成后的实地咨询和观察中得到证实（小孩竟然跑步过桥）。栏杆的作用在没有更好解决房案的前提下，可以降格为心理安全的功能。所以在形式和材料角度的考虑下，形成了大家看到的样子。可以说在纯形式方面，它为原本单调的桥梁板增添了至关重要的活化作用。当然如果要追求面面俱到，该栏杆实在是算不上完美。但在当时的条件下，这也变成了一种折中。
另外，让我们意外的是，正是因为这样的栏杆，小桥变成了村民特别是年轻男女在夜晚闲情逸致的地方，脚下小桥流水、头上星光灿烂。在最后一天我们坐在桥上，手扶栏杆感受着醉人的一幕，轻声歌唱。说实在的，那是我们从未感受过、最为难忘的一刻。”希望有更多的朋友为助学活动贡献份力量，帮帮那些可怜的孩子们...
篇7：2006-09-10 01:48:26
Memory pieces--Raining day...
因昨天睡得较晚,早上醒来已经是近12点,宝贵的1/4个周末就在我的美梦中渡过了...
拉开窗帘,习惯性地看了看窗外,
Oh,MY GOD! 又是一个我喜欢的天气!
雨水拍打着玻璃窗,
温暖的室内与清透室外的距离只是一块玻璃而已,
我曾经做了一个梦,梦见早上自己醒来睁开眼朝外望就是深深地,深蓝地大海,
远处海烟浩淼,海鸥在海面上翱翔,
房间是三面落地玻璃,而我躺在床上就能感受海的广阔与美丽
床和海的距离也只是一块玻璃而已!
有时距离就那么一点点,
跃一步便海阔天空!!!
随着睡意渐渐退去,眼睛开始明亮,窗外的景色也慢慢跟着鲜亮起来.
绿色,我喜欢绿色...
远处，那个雾蒙蒙呀，那个雨蒙蒙。。。
下午把我的电脑提到小叶家重装了系统，比较顺利。
在他们家偷吃了一根绿豆奶油冰棍，还吃了小芸给的三块澳门绿豆糕，还有她煲的玉米 红萝卜 骨头汤，
大半天没吃东西了，那个好吃呀！。。。
晚上和汪涛及她女朋友一起吃了顿饭，汪涛是我高中同学，很好的朋友，佛山某日报编辑，这家伙近一年不见肚子大了好多啊~
希望明天还是个暴雨天，哈哈~ 突然想到阿牛，他正在韶关的石头崆逍遥呢，为了他的安全，但愿明天云开雾散，阳光灿烂！
对了，明天是教师节了，这里祝爸爸节日快乐！明天打保龄球多中几个啊。。。
好了，随意记个流水帐，今天竟然觉得困了，本想把昨日和我那群可爱的同事们吃田螺的照片发上，眼睛已经不听使唤了。
Say。。。Good night!篇8：2006-09-11 12:00:39
Memory pieces--螺蛳吸吸，蹄膀戳戳，老酒喝喝
前几天在我这馋嘴的号召下，带领小芸、小叶、肖刚去吃我梦寐以求的田螺肉。
想吃田螺是突然间的，半夜两点钟，竟然想得睡不着觉...哈哈~
我们就近来了家潮洲牛肉馆，怎知没田螺，只好去对面的沙锅粥店打包回来以飨馋嘴。
田螺，我们那叫螺蛳。
当然也有叫田螺，那是真正长在田间水沟里的，体形较为肥大。
广东这边就很少有叫螺蛳的，不管大的还是小的，他们都叫田螺。
一般我们把长在小溪或江上的叫螺蛳，长在田间的成为田螺。
一直有着田螺情结。
不仅在于美味，还因为有些快乐的回忆。
小时经常带着表妹去江边摸螺蛳。
摸螺蛳是件很快乐的是事，夏天泡在水里，然后把江中的石头一个个翻过来，螺蛳一般就藏在石头底下，一个石头下就有很多，
所以我们的收获也是颇丰，带回家给妈妈烧，对我们来说就是上等的美味啦。
也会去奶奶家附近的田里摸田螺，但很少，因为觉得不大干净，且田里蚂蝗较多。
记得上高中的时候，我们一帮同学经常一下晚自修就直奔城中路的大排挡夜市，螺蛳、蹄膀是我们的必点菜
当时我们还编了个顺口溜“螺蛳吸吸，蹄膀戳戳，老酒喝喝”现在想想很有意思！那段时间真是开心呀~
就是那时起，对炒螺蛳这个再普通不过的家常菜，开始留了心，其实吃着美味也是靠近幸福生活的一种方式。
在家也经常吃螺蛳，妈妈经常买，所以也知道了一些买螺蛳，洗螺蛳，炒螺蛳的一些诀窍。
要炒好螺蛳，选料是很重要的，太大的螺蛳肉质粗糙，太小的又食之不甘，那是心有不甘，化了大力气吸，一丁点肉，付出和得到有些不平衡。因此，要选买个头不大不小，壳的颜色是褐色里透着黄绿色的那种螺蛳，当然尾部已是剪掉了的。
买回螺蛳，一般不忙着做，还要养一会，去泥。先把螺蛳倒在盆中，清水浸透，螺蛳慢慢地翕开它那黑褐色，漂亮的小猫眼睛般的鳞片，露出灰白的嫩肉，还要伸出灰色的细细的两根触角，用细针轻轻地碰一下触角，很快触角缩拢，翕开的鳞片马上合拢，把个壳盖得严严实实的，但一会没有动静了，鳞片又翕开了。如果这时撒上几滴菜油，螺蛳就会加快节奏张合，壳里的泥也尽数吐尽。再换几次水，螺蛳也就养干净了，装在篓子里沥干水分备炒。
开始炒螺蛳了，在锅中放不多的油，煮至八分熟时，放入姜丝，蒜蓉，一个小红辣椒（我们那辣椒不辣，一般就作调味用）和一些紫苏（紫苏很重要，我个人就很喜欢紫苏的味道：）），炸出香味时时，放入少许盐，防爆。接着把火调小，拿起锅柄，荡一圈，油均匀地把锅壁润了一圈，然后把沥去大半水分的螺蛳轻轻地倒入锅中，人立即往后仰，以防被油溅到，伸长手臂，抓着铲子和锅柄，轻快地翻炒两下。接着可以靠近锅了，把火开到最大，不停地炒，紧接着倒上酱油和切好的姜末、红辣椒段以及绍酒（绍酒是我们那很重要的一种料酒，我试过其他的料酒，怎么烧就是没有绍酒的好，绍酒烧出的一种特别的香味），仍是不停地翻炒。如果喜欢吃香甜的口味，那就此时放上点糖和黄酒，那样最后炒出来的螺蛳肉有些紧皱的样子，吃起来香辣而带有甜味。如果是喜欢鲜嫩的口味，那么就一直炒，等到大半的鳞片都粘在锅壁和铲子上时，加入绍酒再炒，这样炒出来的螺蛳，肉质滑嫩，又辣又鲜。不过不管何种口味的炒法，总是在鳞片差不多都脱离了螺蛳时才算是时候，螺蛳炒得欠火候，对肠胃很不好，炒得时间过头了，肉就吸不出来了。小小一个螺蛳也有这么多讲究，让人想不到吧，呵呵，这些可是我妈妈多年的经验
炒螺蛳的过程中是不放一滴水的，水分来自酱油和绍酒。大部分的鳞片脱离了螺蛳，就可以放味精了，再翻炒两下，滚烫的，壳上还冒着一个个细密的小泡泡的炒螺蛳就可以装盆了。撒上香葱，红的辣椒，或白或绿的葱末，嫩黄的姜末，而螺蛳就象一颗颗玛瑙，闪着晶莹的亮光。一摆上餐桌，顷刻间，满室飘着诱人的香味。
如此炒出来的螺蛳用嘴轻轻一吸，满口的香辣鲜美。马上吸几个螺蛳，直吃到嘴唇发烫也乐此不疲。和家人在一起吃螺蛳也是件乐事，我们经常比赛水吃的快，谁留在桌上的螺蛳壳多。而我，总是在盆底朝天，桌子上成堆的螺蛳壳里看到快乐，也许幸福也就装在这小小的“壳”之中吧......
了解田螺
田螺又名香螺，通常生活在池塘、水田、小溪或河沟里。为满足人们需要，近年有的地方已发展人工养殖。田螺个体不大，肉不多，其真正的肌肉只是螺口伸出来的头和足，因此在吃田螺时，我们只吃其肉，弃五脏而不吃。
田螺是卵胎生的，其卵在雌体的输卵管内受精，并发育为小田螺，然后才生出来。春夏之交，田螺一般都怀仔，所以有“三月田螺一肚仔”的说法。只有六、七月后，田螺的产仔期过去，才慢慢肥壮起来。到中秋节前后，正是田螺最肥满之时，吃进去又没有满腹小田螺仔的扫兴之感。
田螺的营养价值很高。据分析，每百克螺肉含蛋白质18.2克，脂肪0.6克，还含有碳水化合物以及钙、磷、铁、维生素等营养成分。其中钙的含量特别高。
田螺又是一种药用动物。据记载，田螺肉味甘、性寒，具有清热、明目、利尿、通淋等功效。《本草纲目》说“田螺利湿清热，止渴醒酒，利大小便；治脚气、黄疸。”民间根据田螺有“清湿热、利小便”等之作用，常应用于治疗小便不畅、黄疸、中耳炎、痔疮等症。但因田螺为性寒之物，故有脾胃虚寒之人不应多吃。篇9：2006-09-12 15:26:21
Memory pieces--父亲的来信...
今天天气骤然转凉，早上起来发现盖的薄薄的被子已经抵御不了这寒意。
冷风从窗外吹入，我打了个冷颤，但也有种透心地凉爽。
秋天了，深圳的秋天竟然很象家乡的秋天。
——————
是前天收到爸爸的来信，两天了，两天一直在思考，一直在自责，一直在无奈.....
想写回信，可也写了两天了，语塞，一直语塞。似乎对自己的任何辩护之语在可怜的父母心前总是那么无力，
我该如何是好，又该何去何从呢....
——————
父亲的信：
沉甸甸的信啊。。。
颖颖：
转眼离开已逾月余，仅管时间不长，但我们心里却老惦念着你的事，有时竟到寝食难安的地步。尤其你电话里一句“四处游玩”着实让我们心里一直难以平静，虽然或许你是随口的无心话，但我们认为即使如此，也是不应该的，是不成熟的表现，是一种幼稚、既不实际也简直是不负责任的说法。首先，目前我们社会治安、交通、住宿诸方面的条件现状均不足让一个无组织的单身女孩四处游浪。二则，目前一个刚参加工作的青年经济上也无能力支撑自己这样做，就我们这年龄也未敢这样奢望，时间、身体、经济等诸方面都受制约；第三，重要的是你所成就的事业也不用许如此设想或马上事实这样做，一个苦读寒窗十余年，肩负国家、社会、家庭厚望的青年学子，尤其象你这样已经，接触了两年社会的大学毕业生，该有些长远的眼光，怎可贪图一时的冲动，贸然行事？人生在世，顺境，逆境也罢，无论怎样，自己的言行打算都不仅仅是个人的，不能纯粹由个人的性子来做事，总与社会、他人、组织（国家、政党）、家庭联系在一起，也就是说人不仅仅是一个自然人，更是社会人。故此，我们设想处事，都应该考虑社会、他人、家庭亲友诸多因素，对这些付责任。今后生活道路上经得多了，你也会慢慢明白这些道理。如果说，自己成长道路上有这样那样的不顺的话，也是难免的，谁都会遇到，只是各人的起点、机遇等方面的情况不同罢了，暂时未能得到的或失去的，未必今后得不到。关键我们要懂得适时调整完善，扬长避短，去适应社会这个大背景，有句老话“识时务者为俊杰，时势造英雄
”实际上说的就是这样的
道理。
关于留澳读书的事，我们也一直操着心，我们分析：1。现在年龄还不太大，且经过社会的锻炼，出国正是时候，对你各方面来说确实是一个较好的机会，结果会是利大于弊。2。现在世界在变小，连平叔去加拿大的异国他乡都会在机场上遇着另一个平叔，真的变成地球村了，这也说明需要我们不断去充实知识，发展自己，迎合这个经济政治全球化浪潮的总趋势。静心先把自己的事情办好，一换得将来在社会上有属于自己的真正的立足之地。3。我们相信。凭你目前的专业知识和工作能力，也能将就混下去，但一辈子会很辛苦，随着年岁的增加，应该为自己打理出一个较稳定的职业、安定的生活、并具一定经济收入水平（不一定指望很富有）。有了这样的基础，找对象建立家庭也会颇有良机，否则，这方面反而会失去一些可遇不可求的良机。世上没有那种纯感情、爱情的东西，如果没牢靠的上述基础，就象建在沙滩上的建筑，一个有安定、较高收入和良好涵养水平的人绝不会去找一个四处飘荡不定的爱的。我们觉得留澳读书，既能使你进一步夯实基础，充实自己，为将来更好开展自己的工作，乃至建立家庭，进入社会较高层面诸方面更得心应手，如鱼得水，比现在的处境会有利得多。4。现在出去，经济上虽代价较大，
说实在的，父母拿点工薪也挺难的，但还是可以解决的难题，说家里再苦再难，总希望对你今后能创造一个好的条件，只要我们身体好，今后会好起来的，目前付出点代价也值。
重要的是你自己要选准专业，学有所长，利于自己后续发展。
当然走出国门，万事从头开始，不会那样一帆风顺的，应该作好面对困难的心理准备。天道酬勤，皇天不负有心人。
关于“跳槽换位”的事，你已口头通知了单位，这事说到底，我们不反对，这因为这个单位对你已不能带来更大的发展了，但千万不能抱随便态度，需考虑：1。谨慎筹划，尽量做到换留更有利于自己的业务提高，事业发展，经济上不受或少受损失。2。所换的地方，岗位能有使自己较快安定下来的条件。我们工作时也换过单位（随不象现在容易），每换一个岗位或地方人总搞得很吃力，很长时间也适应不了（待遇、生活、环境、人际、业务工作等等）。现时大气候人才交流方法，实际上既是机遇，又是种不安定的因素，容易造成心的被动及不必要的损失。为创造和抓住新的机遇，我们必须精细安排，即使没有出国，换岗后争取能换出一个新的天地，增长新的才干，得到更好的实惠，否则，宁可暂留段时间再说。时间上我们可耽误不得啊！3。目前，你既已通知老总，是否抓紧时间做好两手准备：1 继续准备着出国的一切有关手续、信息的搜集工作（包括现单位的推荐信
）之类，2 积极寻找新的工作单位，如继续留深圳，
是否找万科试试？若打算到杭州或回沪（决定留澳还是回沪好）也得尽快抓紧落实。3 目前在单位工作各方面都应做到有始有终，工作在一起也是种缘分，再说今后也许我们还会有事去找人事，平时注意听说谈吐，这既是职业道德上的要求，也体现一个人的涵养水平，只要自己善于安排，辛苦点，都会把各方面的事理顺当的。
苦于我们电脑打字不便，又迫于时间紧迫，只得匆匆来信，我们做父母的不是赶时尚让你出国，也不图你怎样光宗耀祖，给我们赚多少钱，只希望女儿你将来能有一身生存的真本领，能有一个安定幸福的生活，这是我们的最大心愿。最后的主意还得你自己拿，毕竟女儿也长大了，但应该让我们放心，说实在的，你这两年，我们一直为你悬着一颗心，当时去深圳，我们反对，既然去了总希望你能较快安定下来，你妈特意来看你，并策划让你有个安定的住处。总而言之，这么多年来，我们含辛茹苦，一切都尽量为你的将来设想创造出一个好的环境条件，切望思之，慎之，好自为之，当机立断，切勿当断不断，错失良机，再过两年，再回头就难了。
顺祝：
进步，愉快！ 把握住现在，着眼于未来。你们的爸 妈 于 3/9 2006
望了望窗外，又想到了《钗头凤》里的---Morning wind high,tear traces dry...
Oh,dear mama,what should I do?
我错了，真的错了，错在不该在任性的情况下随口说句“四处流浪”，真的开始去流浪，我是不会跟你们说的，不会让你们担心的。
我还年轻，让我去多经历些吧，让我飞得更高，然后再重重摔下，这样我永远记得痛了。。。
出国...何曾不想？我不想因为我的出国让你们过得不好，我希望看到你们为了省点钱过节衣缩食的生活，我不要.....
或许在若干年后，我会赚很多钱回来，但是，我相信，在国内，我一样会过得好，现在的生活只是过渡，漂泊也是暂时的，“四处游走”真
的很难跟你们解释这四个字的含义，引用一个驴友对行走的解释吧：“行走，是一种旅游的方式，更是勇往直前，百折不挠的精神磨练；
是放纵自然，回归自我的精神解脱；是豪情万丈，潇洒无羁的精神状态。”
这我是有体会的，这种生活方式似乎也是生在我骨子里的...
相信，旅途中会有很多意想不到的体验，也是种人生经历的丰富。至于安全问题，你们仅可放心，我会尽量结伴而行。。。
出国...以后我一定会让自己出国，也要把你们带出去看看...会有机会的...一切都会好起来的....
篇10：2006-09-13 21:39:49
神經病的神，神經病的經，神經病的病。
没什么，我还正常，看到稻草人MSN上的说明，觉得有意思，就拿来用了。
呵呵，神经病就是--神經病的神，神經病的經，神經病的病。
深圳一下降了12度，前天还开空调呢，今天就要穿长袖外套了。
深圳今天神奇般地下了整整一天的雨，而且是暴雨。
早上起来又是透心地凉，窗外又打雷了，很响。雨水继续拍打着玻璃窗，很大。
我卷了卷被子---又是一个我喜欢的天气--于是，继续睡去。。。
今天我翘班半天。
直到中午意外地被大学辅导员的电话惊醒，原来我的党费已经快一年没交了，呵呵。
也好，做个无党派人士，一身清闲~ “我十月会来上海补交的，谢谢姚老师。”
可我还是说了这句话，哎。。。
时间：18：23分
阳台上远眺，汽车长龙很壮观。
晚上，我又翘课一堂。
晚上花了两个半小时收拾了我的小房间。
顿时觉得房间和外面的空气一样清爽，喜欢桌上空无一物，
摆上宣纸，文房四宝作画，
可惜房间桌子太小，代替它们的是电脑。
什么时候，我还能静心地画张画呢？
小梅从五台山回来，送了我佛珠及辟邪物若干，很喜欢~！
谢了，梅
晚上又花了两小时和阿古通电话，我们聊了很多，回忆了儿歌，畅谈家乡美食，很开心~
脸上肌肉竟然笑酸了，好久没那么开心了~
还用一个小时时间继续翻看阿古在南非、柬埔寨、青岛、江山拍的照片，可以想象那行走的快乐。篇11：Memory pieces--数码单反
前段时间阿庭从香港带了些摄影杂志给我，今天闲来无事，再次翻看，一些文章值得留下。。
是关于数码单反机的。一直想上单反，可觉得自己对摄影的理论知识还不足够我上单反机，还是先用DC练练，培养对光线、色彩等的感觉比较好。
“初级摄影爱好者,首先要掌握一些有关摄影的知识,最好的机器不一定就能拍出最好的照片,不考虑价格就是一种不成熟的表现,摄影是门艺术,它需要多方面的知识,你可从基础做起,先用一般相机拍照,掌握取景,用光,感光时间,画面布局等技能后,在决定你是否具有摄影的才能和灵气,根据情况逐步提高和增加摄影器材.”这位朋友说得很好...那么究竟什么是数码单反呢？
引--摄影看起来很容易，但要想拍得好作品，还必须从摄影技术和摄影艺术两个方面下功夫。
一、技术上的要求
一幅优秀的摄影作品首先要在摄影技术上过关，这主要是通过镜头的选取、机位的确定、合理的布光、准确的调焦和正确的曝光等来实现的，如选用广角镜头扩大视角和景深范围，运用大光圈突出主体形象，根据被摄物的具体情况和表现意图确定曝光量等。这要求摄影者要具备扎实的摄影技术知识和丰富的拍摄经验。
二、艺术上的要求
1、主题鲜明 摄影作品要有明确的主题，能讲述一个故事，交流一种思想，或表达一种情感，给观者以感触、联想、启示，直至产生共鸣。鲜明的主题是摄影作品的灵魂和核心。
2、主体突出 一幅好作品应具有视觉冲击力，能把观者的视线很快地吸引到你的作品上来。这就要通过一个能吸引观众注意力的主体来表现主题。主体应该是整个画面的焦点，可以是人、物或事件。
3、画面简洁 为了突显主题，应只摄取那些对表现主题至关重要的东西，而排除或压缩其它对主题起分散作用的东西，使画面重点突出、简洁明快。“绘画是加法，摄影是减法”，指的就是这个道理。
4、形式美观 任何艺术都追求美，摄影艺术也不例外。有形式美感的摄影作品更能吸引人们的目光，让观众从欣赏中获得美的享受和愉悦。摄影中的美感主要是通过色彩的搭配组合、影调的协调配合、投影的巧妙利用和光线的布置处理等来实现的。篇12：2006-09-16 00:47:54暖今天似乎没做什么建设性意义的东西。
背了点单词，练了速写，学了点摄影理论，just daily routine...
比较大的收获就是晚上一连看了三部电影:<阿甘正传> <榴莲飘飘> <从毛泽东到莫扎特>
正在看榴莲飘飘的时候，接到阿古的电话，他正在酒吧拍摄尹丽川的谈话节目，在百忙之中他打电话过来，为的是让我听听北京的新民谣，
听着从遥远的北京传来的声音，我已顾不得好听不好听，只是顿时觉得有种东西流遍全身，那就是---暖。。。
遂，起此名。
谈谈电影。
<阿甘正传>
已经不知道是第几次看这部电影了。
最后一次看是在大学毕业那年，距今两年整。
突然想起看这部电影，是因为今天给自己买了一盒精致的巧克力，我比较喜欢精致的东西，吃着巧克力，就想到了电影中的那句话：Life is just like a box of chocolate, you never know which one you wanna get...
<榴莲飘飘> （陈果）
"结婚了吧，傻逼了吧，以后要赚钱就两个人花" "离婚了吧，傻逼了吧，以后要打炮就买单了吧" "原始主义好，原始主义好，原始主义人们光着屁股跑，"
。。。。。。歌词够COOL的。
影片不具体介绍了，已是很老的片了，但无论从表现手法及所体现的现实意义来看，这部片子还是值得看看：陈果用镜头所捕捉的是不被人关注的那部分年轻人的生活和他们的喜怒哀乐。影片的主题也依旧是有 关青春、成长、对人生的迷惘以及体制给个体生活所带来的影响，大背景则喜欢放在变化着的社会中。 陈果用纪录化的影像表现着看似玩世不恭的青年空虚、对生命不知所 措的内心状况 象他的《香港制造》、《去年烟花特别多》和《细路祥》都涉及到问题少年、凶杀等 现象。而《榴莲飘飘》则凸现了存在着又不被人所展示的卖淫女这一群体的真实。除了描述她们为人所不齿的日常生活，还对她们细敏的内心进行触摸，探询她们 行为背后的 心理动机，同时批露这个社会的阴暗。
<从毛泽东到莫扎特> 就更值得一看了。
从 榴莲飘飘 再看到 从毛泽东到莫扎特 感觉就是一次洗脑的过程。
爽 爽 爽！
看<从毛泽东到莫扎特> 是因为在论坛上看到一个ABBSER的推荐，就下来看了，确实不错。
下面引用他的文章对这电影作个介绍，我就偷懒了，事实是我一直不大喜欢写影评。。。呵呵
見証中國歷史的尤里西斯之眼
鏡頭下的《從毛澤東到莫札特》
一九七九年六月文革結束不久，正是中國百廢待興的時候，史坦以西方音樂大使的角色來到中國。他冒著惡劣的演出環境，汗流浹背的與李德倫指揮中央交響樂團演出布拉姆斯小提琴協奏曲、在上海演出法蘭克與布拉姆斯小提琴奏鳴曲。當時正逢盛夏，台下一片白衫扇影。群眾反應熱情，觀者無不動容。巡演過程被拍成紀錄片《從毛澤東到莫札特》（From Mao to Mozart），後來贏得奧斯卡最佳紀錄片獎，把這次事件聲勢推到頂峰。
這部影片的主題無疑是音樂，呈現許多史坦詮釋音樂的個人觀點：他提倡一種熱情的、誠懇的、發自內心的音樂美學。這部影片也呈現了許多音樂樣貌，不只是史坦演奏的西方古典音樂，也有令人印象深刻的中國傳統音樂。然而如果本片只是這麼一部「專業」的音樂紀實片，肯定無法贏得如今廣大世人的喜愛與矚目。
有心的觀眾將發現，這部影片真正的主角，不是毛澤東、也不是莫札特，而是觀賞者自己。這個特點特別表現在傑出的導演和攝影師身上，我們可以體會到這個被隱藏的主角，是何其熱切而好奇的盯著史坦身邊發生的一切人與事。這也就是何以透過鏡頭呈現的世界，是如此充滿訊息與生命。從揮舞著長矛的京劇演員、專注練琴的孩子、阡陌上辛勤工作的勞動人民，乃至彈奏《彝族舞曲》少女驀然昂首的美妙弧線，我們感受到一種深沈悲憫卻又寧靜的「尤里西斯之眼」。
表面上，是史坦不斷對中國人陳述他的思想和教誨，實際上全片卻無時不刻反映著西方人接觸這方純樸大地時，無限的驚訝與敬畏。我們不僅從這部影片看到音樂巨匠的燦爛交會，也見証到中國從封閉轉向開放的歷史心路，更重要是透過西方人的眼光觀察到中國人民的文化底蘊與生命力。
對於西方人和逐漸遠離舊時代的中國人來說，這部紀錄片所帶來的文化衝擊與心理震撼將是永恆的，人們將世世代代藉此反思文化的昔路與前瞻，也因此本片價值肯定將隨歲月流逝而益顯珍貴。
从毛泽东到莫扎特：史坦在中国
演出: 史坦
, Isaac.Stern
导演: 默里·莱纳
影片类别: 记录片 , 音乐歌舞
国家/地区: 美国
原始对白语言: 英语
发行日期: 1980-00-00
片长: 84 分钟
1981年度，第53届 奥斯卡金像奖
最佳纪录片
斯特恩的此次中国之行被美国最负盛名的音乐家传记片、艺术纪录片导演艾伦.米勒拍摄成新闻纪录电影《从毛泽东到莫扎特》。这部影片向世界展示了刚刚开放的中国和中国年轻音乐家的才华，在世界上引起了强烈反响，并获得了1981年的奥斯卡最佳纪录长片奖和当年的戛纳电影节特别奖
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一位头发银白的犹太裔美国小提琴家，一个刚脱离文化大革命运动的沧桑大国，当西方音乐碰上东方古老民族，有礼沟通，也有理说得清，但这是在音乐的范畴内。影片中，这位世界级的音乐家三番两次告诉中国的年轻音乐学子（及他们的老师），面对音乐，掌握乐器，要自由，要更自由。刚将文化大革命的恶梦做醒，集体中国人在做自由的美梦，史坦大师的指点听来易懂极了。
这是1979年6月，Issac Stern在Mozart的英灵庇荫下进到Chairman Mao身影笼罩的国度，街上还有列宁和史达林的巨幅挂像，他发现中国音乐学子的特色，是拉琴时放不开，我觉得他是在说这些年轻人被什么无形的东西绑住了。
一部音乐家的纪录片除了音乐家的人与音乐，加上记录发生的特殊时空：中国，及其所处的后文化大革命初期，内容不怕不丰富。我们看到主角艾瑟克?史坦的小提琴演奏专业与造诣、他的台上台下形貌风采，也听到他演奏的美丽音乐，当然也看到影片创作者Murray Lerner透过画面或旁白对中国所做的评述，他拍摄了中国的国剧、武术、杂耍、体育（包括当时***大力推广的乒乓）、音乐教育，中国人看了有民族情感的激发，非中国人看了也许感到异文化趣味。
另在音乐高堂之外，Lerner捕捉了中国的长城、紫禁城、桂林山水，写照了普通阶层的中国人民，选用如“二泉映月”的中国民族音乐名曲为这些画面衬底，但这种刻板印象式的蒙太奇表面上还呈现一种视听美感，他选用几位中国的音乐工作者的访谈片段，听起来就很不免是满足了对中国政治不悦人士的口味；虽然不管是指挥家李德伦对莫札特的泛政治化定位，还是小提琴教授谭抒真对自身受文革迫害的回忆，在当时都是政治正确的论调。我不免想，那时的北京是Peking，老外后来发现Peking变成Beijing时，会不会还是不懂中国与时而进的“修正主义”？
I.S.已于2001年过世，片中他以厚实的手为向他请益的中国学生扶住琴首的特写镜头，我觉得是最好看的画面，他告诉学生们音符的色彩比画家所能用的还多采多姿，是我觉得最动听的话语。他教学生要能在抽象的音符里看见那些具象的色彩！当然，“灵视”！音乐家只有耳朵的智慧是不够的。
做为一个音乐及影像的接收者，我在这部影片中几乎听见了中国，看到了音乐。“从毛泽东到莫札特”（From Mao to Mozart-Issac Stern in China）出品于1980年，当年观赏一段时间后写的一篇文章里有这样一段：‘我想起在纽约时曾看过一部记录片：“从毛泽东到莫札特”（From Mao to Mozart）记述名小提琴家Issac Stern到大陆访问与讲学的经过。片中安排了一段国剧中的武戏，长鎗大旗、翻滚腾跃、紧锣密鼓，真是精彩绝伦，老外观众看得不禁热烈鼓掌，他们不会吆喝“好！”，但他们的反应是一样痛快的。当时我坐在一群老外当中，觉得很骄傲。’当时，我只看到中国，听到音乐。
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电驴上有的下:http://lib.verycd.com/2005/10/03/0000067592.html 篇13：2006-09-18 14:42:54
暖暖
暖一：
今天中午在公司睡觉的时候，正觉有点寒意，朦胧中有人帮我盖了件外套，睁眼一看，是小芸...
感动.......
暖二：
早上整理移动硬盘，里面有不少很棒的图片，都是我以前珍藏的，看着这些图片，一阵阵心动，选取部分，与大家一起分享。（图片来自建筑论坛，咆哮兄，及很多很多地方...）
Tibet...My dreaming place...
厄瓜多爾，加拉巴哥群島，1978年列入世界遺產名錄。
1835年，英國自然學家達爾文在加拉巴哥群島遇上了一群前所未見的奇特生物。 當時達爾文對這個地球上最荒遠的角落所做的觀察與見解，徹底改變了世人對大自然的看法。
在加拉巴哥群島的海岸上，棲息著一種其外貌像史前動物的爬行動物，乍一看它們，那古怪的樣子著實令人生畏。有人把它們稱作“龍”，其實並 不是龍，而是海鬣蜥。海鬣蜥是世界上唯一能適應海洋生活的鬣蜥。它們和魚類一樣，能在海裏自由自在地遊弋。它們喝海水，吃海藻及其它水生植物。
加拉巴哥群島群島的海鬣蜥共分7種。這種爬行動物的身軀比較長，最長的可達150釐米以上。群島東南部的西班牙島的海鬣蜥與群島其他6種鬣蜥有著明顯的差 別，其雄性海鬣蜥身上有紅、黃、黑3色相間的斑，腿、足和冠則呈暗綠色，而群島其他島嶼的海鬣蜥身上沒有花斑，通身呈綠色或黃色。西班牙島的雌性鬣蜥產完 卵並不馬上離開穴，而是呆在裏面看守自己的卵，直到孵出小鬣蜥為止。其他島嶼的雌鬣蜥則不然，它們產完卵，用土把穴口一堵就揚長而去。
加拉巴哥象龜
尋找印加帝国的足跡
秘魯--位於南美洲赤道附近的南半球，地形變化多端，西部是安第斯山高地，有多座海拔六千米以上的雪山；東北部為亞馬遜熱帶雨林，南部太平洋海岸卻是十分乾旱的沙漠地區。秘魯分別跟厄瓜多爾、哥倫比亞、巴西、玻利維亞和智利接壤。
首都：利馬 (Lima)
氣候：基本上一至四月為雨季，五至九月為旱季，南部沙漠地則長年乾旱，但海岸在一至三月常有海霧。亞馬遜地區較炎熱多雨，首都利馬則幾乎全年無雨，高地晚間氣溫有時會接近零度。
貨幣：索爾 (sol)，代號 S/。2005 年 6 月時 US＄1 約等於 S/3.3。 [即時匯率]
時區：GMT-5，較香港 / 北京時間慢 13 小時。
研究人員發現，這些圖案是將地表褐色岩層刮掉３～４公分，露出淺色岩層而形成圖案．線條平均寬度是１０～２０公分，有的也達１０公尺，而長度更驚人，例如一圖案便長達２００公尺．由於納茲卡平原的特殊氣候，降雨量極少，十年間下不到半小時的雨，使得圖案歷經一兩千年仍保存完整．令人不解的是什麼人作的？為什麼花費那麼大精神去作一件非從高空無法觀看的圖案，至今沒有定論．普遍的說法是為了計錄天文曆法，但仍難合理解釋為什麼要耗費那麼大的工程．依專家利用碳十四對圖案中鑲嵌的陶瓷碎片進行測量的結果推測，這些碎片的年代約在紀元前３５０年到紀元後６００年間，也就是說，在圖案形成後的千年間已經歷不少的人類文明，換句話說，納□卡圖案至少遠超過千年曆史．但我們知道，在哥倫布發現美洲時，美洲是個文明極度落後的區域，（以歐洲人的水平來說），我們很難想像在那麼久遠之前，是什麼未知的文明，用什麼方式創造了這些美妙神秘的圖案？
(Alpaca
[在深圳]2006年8月
2008-02-21 14:16:29
篇1：2006-08-06 22:34:14
Memory pieces--“归程”之日出篇
7月31的日出
坐火车硬座是比较累的，一夜几乎未曾合眼。
老天很仁慈地给了我一个惊喜--日出。
已经很没有看日出了。
虽然是隔着玻璃窗且在火车上看，
日出的壮美还是那样深深地震撼了我的心。
8月1号下午 火车行驶至奶奶家附近，那是何等的激动啊！
江山--我永远的港湾！
待续。。。篇2：2006-08-07 13:11:49
七月半-盂蘭節
今天被两个朋友骂了。
一个骂我是不是中国人，
一个骂我是不是江山人。
原因是 我不知道“中元节”，就是江山人说的“七月半”。
七月半我还是知道一点的，但至于这天要怎么过，有什么样的风俗，我就确实不知道了。
赶快去查了查相关资料，原来这也是个很有历史的节日。
旧俗以阴历七月十五日为“中元节”，俗称七月半。民间的七月半被称之为“鬼节”，其实它起源于佛门的盂兰盆节。盂兰本意“倒 悬”。盆为“救器”。
盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。目莲是指当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个很了不起的大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能， 有“神通第一”的美称（即有了特异功能），能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。这等于是说，特异功能改变不了因果业力。一个人不从净化心识上下功夫，就没有什么实际的意义。只有净化心识才能转化业力和改良因果。在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和利益一切苦难众生。
所以，该佛经宣扬的是一种孝道，也就是佛家所说的佛弟子要报父母恩的意思。到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。
时至今日，七月十五日中元节这一天，我国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。 随着历史的演变，盂兰盆节后来在民间慢慢流变成了所谓的“鬼节”。比如烧纸钱和以荤食祭奠亡等，在佛典里根本不存在。所以也没有什么实际的良性意义，它只是一种民间风俗。
篇3：2006-08-10 00:05:47Memory pieces--“归程”之故乡
故乡的山故乡的水
故乡有我幼年的足印
几度山花开几度潮水平
以往的幻境依然在梦中
他乡山也绿他乡水也清
难锁我童年一寸心
故乡的土故乡的人
故乡有我一颗少年的心
几度风雨走几度雪飞吹
以往的欢笑依然在梦中
他乡人也亲他乡土也好
难锁我少年一寸心
故乡的爱故乡的情
故乡有我青春的歌声
几度芳草绿几度霜叶红
以往的童伴依然在梦中
他乡也有情他乡也有爱
我却常在梦里故乡行
一回家就去了江边。
夏天的江山，越发美丽。
路边的树木青翠欲滴，
人们悠闲的在江边散步，
我那不安的心马上得以安抚。
看看彩虹桥，
这次回来，
它，
似乎有了另外的含义了。。。
回家短短两天，竟然有了以前不曾有的收获。
走了10年未曾走过的小巷，
那时叫“十八曲巷”，
是小时放学每天都走的路，
这条路上的旧石板，古建筑，电线杆。。。
现在看来是那么地亲切。
同学家门前的桑树，如今那么大了~
外婆家门前的石牌
一眨眼就离家了。
新的火车站，美。
凌晨2：11 杭州篇4：2006-08-10 12:46:21
Memory pieces-- 籁
今天又被音乐感动了。
源于“籁”。
01 Onon Mweng ( Rainbird ) 雨中飞鸟
02. L'amour Magica Amor 人之籁
03.Heya Haya 嘿呀
04. Tara Shakti Mantra 度母 力量 咒
05. Luohan Amitabha's Hands 罗汉阿弥陀佛之手
06.Existence Means Harmony 大地之声
07.Jerusalem 耶路撒冷
08.Slow Changes 日换星移
09. Evolution 108 第108次演化
10. Love Flows On 爱无止尽
11 Chenresie,Flame Of Peace And Compassion 和平与怜悯的火焰http://www.joliecreation.net/Data/Music/Bddah%20Music1.mp3
Onon Weng (因找不到RM格式的文件，故此播放不是很流畅，请见谅~ ）
以纯净人声虔诚祝祷
化天、地、人三籁为一气
一张充满生命原力的发烧人声天碟
德国发烧片大厂 Shanti Records 年度天碟
以生命轮回、太极等专辑席卷全台的吉普赛音乐魔法师奥立佛香提精选11首极品人声宝典。
奥立佛香提虽是德国人，却醉心于东方思想。特别是中国文化，一直是他音乐里重要的元素。历经生命轮回、太极1、太极2三张专辑的追寻，这次奥立佛香提将运用最原始，最自然，同时也是最有灵魂的乐器—人声，呈现老庄思想中“天籁、地籁、人籁”三籁合一的概念。从印地安部落民谣到蒙古双音 (Khoomei) 唱法，中国京剧吟唱甚至是居尔特美声，在“籁”辽阔且富丽的人声版图当中，我们能真正体验到人神共唱的完美祥和。那正是老庄思想中最原始的自然，超越任何时空限制的纯粹之籁。 从生命轮回、太极1、太极2，连续三张深受东方文化洗礼的专辑后，相隔多年，奥立佛香提再次向古中国取材，以庄子思想“天籁、地籁、人籁”为主轴，精选人声发烧天碟--“籁”。天籁、地籁、人籁泛指世间所有妙音，奥立佛香提用“人声”这个最原始纯真的乐器诠释老庄返璞归真的中心思想。为了呈现人声的富丽辽阔，奥立佛香提尝试多种实验性的合声编法，游走在半音和三全音的4部以上的多部合音在专辑中随处可见。仔细听听的 Medicne Power 以及 Well Balanced，多轨的人声竟像高级丝绸，交织却没有丝毫的纠缠。这得同时归功于奥立佛香提扎实的音乐底子以及 Shanti Records 高超的录音后制技术，才有办法将人声与人声，人声与 Background 之间的空间感抽离得恰到好处。
在音乐的世界里，是真正的和平共存。
奥立佛·香提的生平 有许多吸引人的地方… 拥有吉普赛血统，出生在二次大战后的德国汉堡；13岁开始跑船，在15岁去加勒比海及南美洲前，在巴黎流浪。60年代末期，他住在加州、阿姆斯特丹、柏林、北非…以自我的生活方式在俱乐部酒吧等地工作、演唱，在此期间，他交了一些朋友并且在悠游在大众流行音乐及民间音乐间，并组织乐团。
在参加黎巴嫩的BaALBEK音乐节之后，奥立佛深深被东方音乐所吸引，并决定前往东方；他突然地消失，在数年之后，透过奥地利记者的报导，他被发现在印度北方丛林里，并建立了伊索小型的医护站及儿童救济院。1980年，奥立佛·香提在朋友的劝说下回到了欧洲。此后，奥立佛·香提与他的朋友们建立了SATTVA 音乐的品牌，透过音乐，传达与记录这些游历岁月的洗练与回忆，也传递他对世界最真的期盼……。
SATTVA MUSIC。他的音乐，一边牵起了所有东方的、民族的、哲理的古生命元素，一方牵起了完全的西方的、新时代的、叛逆的创世纪思维！从跑船人到创立SATTV MUSIC王国，奥立佛·香提正以渗透生命最初灵的原声燎掀世界音乐排行榜的狂焰。
奥立佛.香提 《太极》一
SATTVA系列没有国界,毋须归类古老东方文化的赞美诗歌奥立佛‧香提认为「太极」是古老的中国艺术，本辑所有作品皆以「道、太极、西藏」的蕴涵为主轴。遍及印度、中国、日本、尼泊尔等地的传统乐器及唱腔，更是人类对内在、外在反省凝练的艺术之作！曾为梅花醉不归，佳人挽袖乞新词。轻红遍写鸳鸯带，浓绿争酌翡翠卮。人已老，事皆非，花前不饮泪沾衣。如今但却关门睡，一任梅花作雪飞。
如此的一张高亮而清悦的音乐专辑，感叹世间音乐是如此的众多，在蔓延极脆的古琴声中，在二胡盘沿而上的拥和中，让人如痴如醉。这是一张完全由外国人独立制作，却明显的中国曲风的音乐碟。想不到，一个德国人竟然可以用中国最古老的乐器把中国古典音乐诠释的如此的动听而悠远。为什么要加入现代乐器，纯粹的国风，纯粹的演绎竟然让人如此的神往！这竟然是一张完全的中国音乐！让我汗颜与赞美风潮的中国制作。西元八世纪时，曾有位喇嘛预言：当铁鹰飞翔时，西藏人将背井离乡。在听完本专辑后，你将更能体会这预言的意涵。
本辑由德国另类音乐传奇人OLIVER SHANTI亲赴西藏多次，历经两年制作完成。对东方文化有深度涉猎的SHANTI是位浪迹天涯的吉普赛后裔，在德国成立了SATIVA MUSIC，深受好评。他认为太极是古老的中国艺术，代表人类对内在及外在世界的一种二元性探索，能引领我们进入对立中的统一。故本辑所有作品皆以“道——太极——西藏”的蕴涵为主轴。“太极”中遍及印度、中国、日本、尼泊尔等地的传统乐器及唱腔，更是SHANTI对当代文化反省、凝练之后最真诚自然的艺术创作。
专辑：Tai Chi （太极）
作者：Oliver Shanti & Friends
发行公司：Sattva
发行时间：1993年
1-Huanqiutan Garden
2-Chenresie Flame Of Peace And Compassion
3-Tang Xingqing Park
4-Tai Chi Ch`uan Way And Meditation
5-Rhythm Of Tao Te Ching
6-Liu Garden Of Suzhou
7-Half Moon Gathering In Beihai Park
8-A Ballad To Chuang Tzu
9-Tales From The Heart Of Chuang Tzu
10-Tara Mantra
11-Macao Kyoto
12-An Ti Dog Ma Ti Smhttp://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/01.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/02.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/03.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/04.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/05.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/06.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/07.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/08.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/09.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/10.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/11.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd01/12.mp3
奥立佛.香提 《太极》二
专辑：Tai Chi Too（太极II）
艺术家：Oliver Shanti & Friends （奥立佛 香提）
发行公司：Realmusic
1-Journey To Shambala
2-Legend Of A White Stupa
3-Sacral Nirvana (radio edit.)
4-Donovan My Timeless Cosmic Fri
5-Gathering In Tara`s Tea House
6-Tichinabet
7-Luohan Amitabha`s Hands
8-Spring In Lhasa
9-Tara Shakti Mantra
10-Autumn in Beijing
11-Sangha`s Love For Amitabha
12-Rinpoches Of Ladakh
13-Boddhisattva Land
14-Sacral Nirvana (long version)http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/01.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/02.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/03.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/04.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/05.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/06.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/07.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/08.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/09.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/10.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/11.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/12.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/13.mp3
http://www.pxvnet.com/MP3/FASHAO/OliverShanti/cd02/14.mp3篇5：2006-08-10 18:43:19
Memory pieces--“归程”之在上海
去上海的第一站为华师大，一个有情结的学校。
去了师大食堂喝了碗豆腐花。
上海小吃什么没记着，只记得豆腐花。
滑嫩的豆腐花佐以紫菜、虾米、香菜、榨菜及酱油等调料，
鲜滑可口，叫我天天吃豆花也愿意啊，呵呵！
记得小时候在家乡经常听到街边有豆花叫卖，
那种味道也是至今难忘，只是今昔则难尝到纯正的豆腐花了。
安顿好后去了我的母校办事。此为学校北区。
学生宿舍
正对宿舍的 是操场
艺术系
教学楼
新建的教学楼比较气派，连电梯里面也有电梯小姐。
南区门口
天桥
南北区由这天桥连接
更喜欢南区建筑，因为古老。
南区宿舍，留下很多回忆的地方。
第三站，上海交大
曾为“南洋公学”很有历史的学校
图书馆
第四站 浦东
政府部门基本都搬到浦东了，去那办事很不方便，地铁也不能直达
浦东这两年建了不少房子，看似漂亮，但实用性不高，对市民来讲也不方便。
这次来上海给我印象最深的莫过于垃圾桶了，
离开上海前 在大街上我没有看到一个垃圾分类的垃圾箱。
现在基本都换了。
上海的绿化与环保真的该向深圳学习篇6：2006-08-10 19:05:18
Memory pieces--“归程”之上海新天地
又去了新天地
感觉如故
看到这些人，想起了阿古。。。
这是新天地里我最喜欢的一个酒吧
位于尽头的亚力山大馆
垃圾桶上就有废电池的回收
好！篇7：2006-08-14 01:29:01
Memory pieces--静夜黑
凌晨1：30
我的思维开始活跃
今天和FISH逛街
她买了很多衣服
而我却买了草帽
她说你倒好 出来不买衣服
却把模特的道具给买走了
我说这是为流浪准备的
流浪
不等于寒酸
尝试黑白
就名
静
夜
黑
凌晨 1：40
我在听的是《夜曲》
一群嗜血的蚂蚁 被腐肉所吸引
我面无表情 看孤独的风景
失去你 爱恨开始分明
失去你 还有什么事好关心
当鸽子不再象征和平 我终于被提醒
捆着手我现在是奴隶
我用漂亮的押韵 形容被掠夺一空的爱情
啊 乌云开始遮蔽 夜色不干净
公园里 葬礼的回音 在漫天飞行
送你的 白色玫瑰 在纯黑的环境调零
乌鸦在树枝上诡异的很安静 静静听
我黑色的大衣 想温暖你
日渐冰冷的回忆 走过的走过的生命
啊 四周弥漫雾气 我在空旷的墓地
老去后还爱你
为你弹奏肖邦的夜曲 纪念我死去的爱情
跟夜风一样的声音 心碎的很好听
手在键盘敲钢琴 我给的思念很小心
你埋葬的地方叫幽冥
为你弹奏肖邦的夜曲 纪念我死去的爱情
而我为你隐姓埋名 在月光下弹琴
对你心跳的感应 还是如此温热亲近
怀念你那鲜红的唇印
那些断翅的晴蜓 散落在这森林
而我和眼睛 没有丝毫同情
失去你 汩水混浊不清
失去你 我连笑容都有阴影
风在长满青苔的屋顶 嘲笑我的伤心
像一口没有水的枯井
我用凄美的字形 描绘后悔莫及的爱情
为你弹奏肖邦的夜曲 纪念我死去的爱情
跟夜风一样的声音 心碎的很好听
手在键盘敲钢琴 我给的思念很小心
你埋藏的地方叫幽冥
为你弹奏肖邦的夜曲 纪念我死去的爱情
而我为你隐姓埋名 在月光下弹琴
对你心跳的感应 还是如此温热亲近
怀念你那鲜红的唇印
一群嗜血的蚂蚁 被腐肉所吸引
我面无表情 看孤独的风景
失去你 爱恨开始分明
失去你 还有什么事好关心
当鸽子不再象征和平 我终于被提醒
捆着手我现在是奴隶 我漂亮的押韵 形容被掠夺一空的爱情
破草帽
凌晨 1：55
晚安。篇8：2006-08-15 01:14:41
Memory pieces--“归程”之上海南站
此门下去便是月台
第一次看到垃圾筒是按有机 无机来分类
很好
来车站路上的抓拍
上海如此的蓝天和落日 很难得
渐行渐远。。。
这是火车经过江山时抓拍的
点点星光为江山水泥厂
离家乡咫尺之谣却不能下车，
我只能一声叹息了。。。篇9：2006-08-16 23:01:02
Memory pieces--笔墨等于零（续）
速写练习
“风格不是自己造出来，造出来的都是假的。风格是你自己走自己的路，爬也好，走路也好，向着自己的目标去走，留来的脚印，就是风格。风格是你走在前面，留下来的背影。所以，我从来没考虑风格，只考虑真的感情。”
“夫画者，意为上”
古人云：“以形写神”，“形具而神生”。“神”由“形”而生，神是不能离开形的，如果离开了形，也就没有神了。可见神韵、意境是通过“形”来营造的。而造“形”、写“意”最根本的东西就是笔墨。石涛曾说过：“夫画者，形天地万物者也，舍笔墨，其何以形之哉？”看来笔墨和造型是相结合的，是统一的。一笔下去既是造型又是表现。
水墨画始祖——王维在其《山水论》中提出“意在笔先”的观点，他道出了意境于与笔墨的最根本关系。在这里，“意”不仅仅是指创作过程中的审美意象或形象，“意”落实到具体笔墨操作上，“意”便包含一种技巧性的笔墨思维存在。郑板桥画竹有“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”的三个过程。从现实的“眼中之竹”到“胸中之竹”，最后到“手中之竹”的转换过程中，笔墨始终是构成转换的中心环节，才使“胸中之竹”变成物态化的作品。笔墨不是画家展纸落墨之时才开始运用的，早在画家与物相会、观物取象的时候就开始运用了。可见，笔墨是贯穿整个创作过程的，是营造意境最根本的东西。
笔墨之所以成为了中国绘画艺术的灵魂、精髓，这与它的载体作用是密闭可分的。笔墨除了是“技巧”、 具有“表现”的功能之外，最重要的就是它还是一种载体，它承载着中国传统的儒家思想和道家思想，也承载着中国艺术的最高境界。张仃先生说：“笔墨是什么呢？笔墨并非毛笔加墨汁，笔墨是由人的创作而实现的。它是主观的，有生命、有气息、有情趣、有品、有格，因而笔墨有哲思、有禅意、有性灵，因而它是文化的，是精神的，而不是物质的，尽管它有物质的载体；它是主体的，是意志的，而不是什么奴才。”篇10：2006-08-17 23:35:01
习语、成语、谚语和惯用语的翻译 [转]
翻译课受益不少，宗老师选的文章也是我所感兴趣的，关于一些成语、习语选取一些，转载如下，收集在此：）
习语、成语、谚语和惯用语的翻译
有一部分汉语成语带着一定的中国文化背景，有的成语在字面上就字面翻译是无法为外国读者所接受的。如加上许多解释性文字，就失掉了真正的内涵意义。
1) 毛遂自荐to volunteer one’s service (毛遂—战国时期人名)
2) 叶公好龙professed伪称的love of what one really fears (叶公—中国古代传说中的人名。叶：古邑名 [Ye village],在今河南叶县南公爱班固而忽崔骃,此叶公之好龙也。(叶公: 本名沈诸梁,楚国贵族,叶是他的封地。)――《后汉书·崔骃传》)
3) 东施效颦crude imitation with ludicrous [5lu
ikrEs]adj.可笑的,愚蠢的effect (东施—中国古代一丑女的名字)
4) 南柯一梦a fond dream or illusory joy (南柯—中国古代传说梦中地名)
5) 四面楚歌to be besieged on all sides (楚—战国时期国名)
6) 锱铢(zī zhū)必较to haggle over every penny (锱铢—中国古代重量单位。锱铢：旧制锱为一两的四分之一,铢为
一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量奈何取之尽锱铢。――唐·杜牧《阿房宫赋》)
7) 罄竹难书 (of crimes)too numerous to mention (竹—中国等国职发明以前写字用的工具)
8) 初出茅庐at the beginning of one’s career (此典故出自《三国演义》)
9) 倾城倾国to be exceedingly beautiful (此典故出自《汉书》)
10) 悬梁刺股to be extremely hard-working in one’s study (此典故出自《战国策》和《汉书》)
有许多汉语成语和英语成语在意义上是对等的，我们可用英语成语来翻译这部分汉语成语，给译文读者—：种生动感和亲切感。如：
1) 小题大做make a mountain out of a molehill n.(鼹鼠丘,无意义的事,小困难(或障碍)
2) 赴汤蹈火go through fire and water
3) 洗心革面turn over a new leaf
4) 乱七八糟at sixes and sevens
5) 横行霸道throw one’s weight势力about
6) 大发雷霆blow one’s top
7) 过河拆桥kick down the ladder
8) 乳臭未干be wet behind the ears
9) 格格不入be like square pegs钉子in round holes
10) 魂不附体jump out of one’s skin
还有这种情况，多条词义汉语成语里的任何一条可用对等的多条同义英语成语中的任何一条来翻译：如：
左右为难between the devil and the deep sea
进退维谷stick in the mud
骑虎难下between the horns of a dilemma
左支右绌between two fires
跋前踬后in a fix (踬：挫折。dilemma／quandary／predicament困境)
羝羊触藩in a cleft劈开的stick（《周易·大壮》:“羝羊触藩羸其角”(羸: léi,缠绕)。意思是说公羊用角顶篱笆, 被篱笆缠住, 进退不得。后来用“羝羊触藩”比喻进退两难陷入困境。）
不上不下at a non plus
进退两难hold a wolf by the ears
无所适从with one’s back to the wall
莫衷一是between Scylla and Charybdis (Scylla [5silE]是靠近意大利一边的危险岩石—锡拉岩礁;Charybdis [kE5ribdis]卡律布迪斯为Sicily 岛海面的大旋涡)也可译作“腹背受敌”。
总而言之，翻译汉语成语时，为了保留原文形象，能直译则尽量直译，即按字面翻译。不能直译时，我们不能因词害义，应该翻译其实际意义。如能在英文中找到意义完全对等的成语，我们也可采用这种套译法。一般说来，正规文体中，汉语成语多采用形象的逐字翻译，非正规文体中，多采用简洁的大意翻译。
下面的英译按原文的字面翻译，其比喻效果同原文一样生动，译文使读者能很快联想起英文中的对等成语。如：
1) 竭泽而渔to drain a pond to catch all the fish (相当于kill the goose that lays the golden eggs)
2) 打草惊蛇to stir up the grass and alert the snake (相当于wake a sleeping dog)
3) 易如反掌to be as easy as turning over one’s hand (相当于as easy as falling off a log)
4) 玩火自焚to get burnt by the fire kindled点燃by oneself (相当于fry in one’s own grease)
5) 挥金如土to spend money like dirt (相当于spend money like water)
6) 掌上明珠a pearl in the palm (相当于the apple of one’s eye)
7) 对牛弹琴to play the lute to a cow (相当于cast pearls before swine [swain]n.猪,卑贱的人)
8) 守口如瓶to keep one’s mouth closed like a bottle (相当于keep a still tongue in one’s head)
9) 雪中送炭to send charcoal in snowy weather (相当于help a lame dog over a stile)
10) 画蛇添足to draw a snake and add feet to it (相当于paint the lily)
不少汉语成不一定有非常对等的英语成语，但它们的字面翻译也能使译文读者得到正确无误的形象意义。如：
1) 声东击西to shout in the east and strike in the west
2) 刻骨铭心to be engraved on one’s heart and bones
3) 井底之蛙to be like a frog at the bottom of a well
4) 调虎离山to lure the tiger from the mountain
5) 口蜜腹剑to be honey-mouthed and dagger-hearted
有些汉语成语并没有形象的比喻意义，它们的字面意义也就是它们的实际意义。对这些成浯，我们当然可以采取字面翻译。如：
1) 劳苦功高to have spent toilsome辛苦的labour and won distinctive merits
2) 屡教不改to fail to mend one’s ways after repeated admonition [AdmE5niFEn]n.警告
3) 牢不可破to be so strongly built as to be indestructible
4) 攻其不备to strike sb when he is unprepared
5) 史无前例to be without precedent [pri5siEnt]n.先例in history
在不影响原义的前提下，我们应尽量采用这种按字面进行翻译的直译方法来处理汉语成语，从而更好地传达出原文的形式、意义和精神。
然而，汉语成浯并非每条都能按字面翻译。有些成语的比喻形象是译文渎者所不能接受的。如果把“眉飞色舞”死译成 “his eyebrows are flying and his countenance脸色is dancing”，这势必会贻笑大方，使译文读者不知所云，莫明其妙。我们可根据该成语的实际意义灵活地翻译成 “to beam with joy”。再看下面的译例：
1) 粗枝大叶to be crude and careless (死译：with big branches and large leaves)
2) 无孔不入to take advantage of every weakness (死译：to get into every hole)
3) 扬眉吐气to feel proud and elated. (死译：to raise the eyebrows and let out a breath)
4) 灯红酒绿dissipated [5dIsIpeItId]adj.沉迷于酒色的and luxurious. (死译：with red lights and green wine)
5) 纸醉金迷 (a life of luxury and dissipation放荡,狂饮 (死译：with drunken paper and bewitched蛊惑的gold)
6) 开门见山to come straight to the point (死译：to open the door and see the mountain)
7) 单枪匹马to be single-handed in doing sth (北洋：with a solitary spear and a single horse)
8) 大张旗鼓on a large and spectacular [spek5tAkjulE]adj.壮观的scale (死译：to make a great array of flags and
drums)
9) 海阔天空 (to talk) at random (死译：with a vast sea and a boundless sky)
10) 风雨飘摇 (of a situation) being unstable (死译：The wind and rain are rocking.)篇11：2006-08-20 01:55:31
Memory pieces--印象.小屋一
不久便离开深圳了，或向北，或向西，亦或去南半球。。。
永远扮演着风筝的角色，漂哪是哪，居无定所。
那我宁愿做个蒲公英，飘到一处，落地生根。
有些时候，这种孤独与无助的感觉是致命的。
每到一处，总会有个小屋，从上海到深圳，我一定要把小屋装扮得很温馨。
让它时不时地温暖我的心，抚慰我不安的思绪。
今天买了束桔梗花，应该是在深圳最后一次买花了。
我很爱花，爱鲜花，尤爱桔梗花。
不是因为它的香，因为这花没有香，
只是因为它的颜色，不艳也不俗，不淡也不素，着色得恰到好处，
白白的花瓣尽头淡淡地涂上一笔色彩，渐渐地褪晕，不突兀不做作。
恰是大自然的原始造化。
就象水墨画，有疏有密，有紧有松，有重有轻。自然得体。
又象是姑娘的裙摆，白色的百褶裙尽头不经意得来些花纹点缀，平凡亦独特。
但整体看来又是素雅得恰到好处。。。
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[在深圳]2006年7月
2008-02-21 13:59:36
篇一：2006-07-01 12:25:52
Memory pieces--黄皮
昨日打球，一球友携一袋水果予斯人品尝也。
果子名曰：黄皮。
来深近一年，还是第一次听说有“黄皮”这种水果，尝了一下，水果甜中带酸，并有种青涩的味道，甚是喜欢！
朋友说超市、菜场均有卖，我纳闷：为什么我一次都没见过呢？呵呵
回家查了“黄皮”的相关资料发现其不仅是佳果也是良药呢~
拍了几张照片，黄皮盛产广东一带，估计其它地方就比较少见了。
黄皮生产于华南各地，在农历五、六月是黄皮成熟的季节。通常有甜黄皮，酸味极少；酸黄皮，酸味颇重。还有一种苦味很重的黄皮叫苦黄皮，虽然味苦难食，但药用功效最好。
甜黄皮最为好吃，长到成熟时，更加可口。酸黄皮、苦黄皮，若夏日作为解渴用，效果则比甜黄皮好得多。黄皮的酸苦味质，不仅有生津止渴的好处，而且食后喉咙甘凉，一条凉气直透胸腹，令人感到舒畅。
在药用方面，黄皮有消除胸腹胀满、生津、止渴、顺气、镇咳的功效；苦味较重的黄皮，效果尤佳。有药学家认为：“黄皮的苦味，可以刺激胆汁分泌，促进消化，使吸收机能畅旺；此种苦味质，还有强心作用，又能松驰胸腹肌肉紧张，胀满状况得到减少或消除，黄皮之所以能顺气、镇咳，就是由于它具有松驰胸腹肌肉紧张作用，使呼吸顺畅，没有障碍问题，咳嗽自然停止。”
将黄皮作为食疗用途，可参考下列方法：食黄皮时，必须将果肉、果皮和果核整个放进口中嚼碎，连渣带汁缓缓吞下，收效才能显著。例如平素患有消化不良症，又多吃了东西，胸腹胀满，影响呼吸也感到不顺畅，还可能有作呕、气顶、痰水屡吐不清，心窝觉得翳滞等状态。若是黄皮季节时，不妨用黄皮十余个，连皮带核，慢吞细嚼，自然气顺痰降，胸腹翳滞消除。平日有疝气病者，当病痛发生时，依照这个方法细嚼黄皮，效果更好。
暑天到郊外旅行，暑气迫人，途中若缺水，身体稍弱则容易感暑受热。倘能备带一些黄皮，尤以苦味黄皮更好，口渴或感到头脑闷热不适时，即嚼几个黄皮，不但生津、止渴，且有预防中暑的好处。 素来痰多、不时有气不顺者，或是患有“痰喘”疾者，晚上临睡前，连皮带核嚼食几个黄皮鲜果，是夜可能痰气顺而安眠，用此法以处理痰疾患者，收辅助治疗之效；倘不是黄皮季节，可到中药店买黄皮核，选其大粒完整者，用瓷碟载着，放在饭上面蒸软，然后用来嚼食，亦有消痰顺气之效
黄皮，属芸香料植物。花轴、花枝叶轴及小叶片背面叶脉上均有集生成簇的密毛，果实黄色，被毛，比金柑还小，状如川楝子而味酸，果肉可食。
【性味】气香、性平、味酸、微苦、辛。
【成分】种子含油量达53．2％。果皮、叶均含挥发油。叶
又含酚类、黄酮甙、氨基酸。树皮含小薜硷、黄柏硷、掌叶防己硷等多种生物硷、舀醇、粘液质，酯类成分。
【功用】宣解郁热，理疝痛。叶可防治流行性感冒。根能治气痛及疝痛。这是南方群众广为使用的一种民间药。． 【便方】1．防治流行性感冒：黄皮树叶2斤半，加水24斤，煎至8斤，将汁水滤出、再在药渣上加水20斤，又煎至8斤，将2次滤液合并，再煎煮浓缩至8斤，然后加防腐剂。成人每次服30毫升(约1小酒杯)，一日3次。小孩减半，连服3至6天(或每人每日用叶2—3钱，水煎服，连服数天)。治疗和预防流感有显著效果。此方同时可治疟疾。(广东资料)
2．肝胃气痛：生黄皮果晒干，每日10个，水煎服。或用黄皮树根l至2两，水煎后去渣，加黄酒冲服。
3．疝气偏坠：黄皮树根2两，小茵香5钱，水煎后去渣，冲入黄酒适量，温服，一日 2次。
4．风痰流注，寒性脓疡：黄皮树嫩叶，黄皮果核焙燥研细，龟板砂炒研末，各4两，炼蜜为丸，如小豆大，每服2钱，一日2次，以黄酒送下。
5．蛔虫上攻，心下痛：黄皮果6钱(鲜者2两)，水煎空腹服。
6．毒蛇、狂犬咬伤：黄皮树叶2两，焙燥，研细，用适量好黄酒隔水炖煮，一月分2次温服，并以药渣敷于伤口。
7．肠痉挛，肠癌痛，胃神经痛：黄皮果核炒香，研细末，以水或黄酒送下，每服2钱，一日2至3次。
现在正是吃黄皮的季节哦篇二：2006-07-05 02:06:39
普门颂
午夜了
仍睡不着
起来听听佛歌
找找自己深处的灵魂
也是件很惬意的事
普门颂
世尊妙相具·我今重问彼·佛子何因缘·名为观世音·具足妙相尊·偈答无尽意·汝听观音行·善应诸方所
弘誓深如海·历劫不思议·侍多千亿佛·发大清净愿·我为汝略说·闻名及见身·心念不空过·能灭诸有苦
假使兴害意·推落大火坑·念彼观音力·火坑变成池·或漂流巨海·龙鱼诸鬼难·念彼观音力·波浪不能没
或在须弥峰·为人所推堕·念彼观音力·如日虚空住·或被恶人逐·堕落金刚山·念彼观音力·不能损一毛
或值怨贼绕·各执刀加害·念彼观音力·咸即起慈心·或遭王难苦·临刑欲寿终·念彼观音力·刀寻段段坏
或囚禁枷锁·手足被杻械·念彼观音力·释然得解脱·咒诅诸毒药·所欲害身者·念彼观音力·还着于本人
或遇恶罗刹·毒龙诸鬼等·念彼观音力·时悉不敢害·若恶兽围绕·利牙爪可怖·念彼观音力·疾走无边方
蚖蛇及蝮蝎·气毒烟火燃·念彼观音力·寻声自回去·云雷鼓掣电·降雹澍大雨·念彼观音力·应时得消散
众生被困厄·无量苦逼身·观音妙智力·能救世间苦·具足神通力·广修智方便·十方诸国土·无刹不现身
种种诸恶趣·地狱鬼畜生·生老病死苦·以渐悉令灭·真观清净观·广大智慧观·悲观及慈观·常愿常瞻仰
无垢清净光·慧日破诸闇·能伏灾风火·普明照世间·悲体戒雷震·慈意妙大云·澍甘露法雨·灭除烦恼焰
诤讼经官处·怖畏军阵中·念彼观音力·众怨悉退散·妙音观世音·梵音海潮音·胜彼世间音·是故须常念
念念勿生疑·观世音净圣·于苦恼死厄·能为作依怙·具一切功德·慈眼视众生·福聚海无量·是故应顶礼篇三：2006-07-12 00:47:47
Memory pieces--疯狂的石头
刚在阳台晒衣服，突然觉得天空格外明亮。
探出头去，发现一轮漂亮的明月悬与空中。
如此自然之美，总是让人震撼。
查了农历，正月十六。
正当月明时。
当月亮再阴晴圆缺两次，便是中秋节了。
那时，我能享受团圆之乐么？。。。
今天看了尼雅的置顶好帖。
是关于《疯狂的石头》。
能激发尼雅写如此长篇影评的，还是第一次吧？
就为了这篇影评，下了班，便急奔影城。
很喜欢尼雅犀利的文笔与专业的眼光。以下就转载尼雅兄的影评，大家有机会也去看看，作为国内新兴导演，能有这样的一部片子，实属难得！
转尼雅的《麻辣石头》
入场晚了，电影已经上映了几分钟，正到郭涛饰演的保安科长操着一口重庆话，指挥手下布置展览会场，然后画面忽然切到重庆的城铁飞速得掠过江滨，变速帧率的技巧用得十分凌厉，这片子有戏！到三个混混在城铁上用易拉罐行骗时，就知道这是一部向麦姐的老公盖伊·里奇“致敬”的电影, 混乱浑浊的城市场景里，毫不相关的个体被无数的巧合事件联系在一起，构成一个令人头晕目眩的叙事漩涡，必然有一个漩涡的中心——在《两杆大烟枪》里是烟枪，《偷抢拐骗》里是钻石，而本片则是工艺厂无意中发现的翡翠。一旦进入叙事的高潮，看似无关的事件会被巧妙得纠缠在一起，形成“蝴蝶效应”，从而影响事件的进程与最终的结局。
典型的黑色喜剧类型片，最考验编剧的能力和剪辑的技巧，需要精巧的结构和狡黠的智慧来构成黑色幽默。否则就会显得笨拙而做作。而笨拙而做作，几乎是国产喜剧的本质特征，尤以冯式喜剧为最。所幸的是，《疯狂的石头》绝非是一部冯式喜剧，而30岁未到的年轻导演宁浩也已显示出比冯小刚更深厚的编剧功底和电影控制力，甚至连摄影和剪辑都要远胜任何一部冯式喜剧。不要忘了，这只是刘德华赞助的“亚洲新星导演计划”的小成本电影，500万港币的投资，真是超高的性价比。老刘不知道找谁借了一双慧眼啊：）
昆汀的《低俗小说》，约翰·克里斯的《一条名叫旺达的鱼》，杜琪峰的《暗战》《暗花》《PTU》《大事件》也同样是这种类型的影片。盖伊·里奇的影片里大量MTV手法的运用，使画面锐利张扬，配合街头摇滚，更加得玩世不恭，对白也更为机智幽默。《疯狂的石头》有着一个类似《暗战》的故事核心（警察被置换成工厂保安），与《低俗小说》相近的影片结构，但整体上，更接近《两杆大烟枪》，甚至连灰绿加褐红的画面的影调，都似曾相识。宁浩说自己在学这部剧本之时没有看过偷抢拐骗，这恐怕让人难以置信。其实就算承认了也无损该片的品质，借鉴并不可怕，况且《石头》的本土化做得十分到位。对于大多数普通观众来说，这部片子已经足够有趣，足够让人开怀大笑。因为这恐怕是唯一一部抛弃价值观和责任感，专心搞笑的国产电影了，即使它只是国外类型片的复制，也复制得很用心，很出色。况且，本片在人物塑造上，比盖伊·里奇的电影更为丰满，也有效得弥补了故事核的不足。
故事其实只是夺宝护宝的老套。濒临倒闭的工艺厂找了一块无价的翡翠，全体职工有了新的希望，举办了一场展览会试图挽救工厂。但却引起了看中工艺厂地皮想做地产开发的老板的觊觎，于是雇佣了国际大盗偷取宝石。三个笨贼混混用易拉罐抽奖行骗，却一无所获，无意中却偷了国际大盗的资料箱，从此也制定了夺宝计划。而工艺厂保安科长则用尽土办法全力护宝。相对盖伊·里奇的影片，本片的编剧显然还没有完全放开手脚，预构的线索还不够多，也不够零乱，它的故事核要比《偷抢拐骗》致密，因此也缺乏淡定自若收放自如的游戏感。但是，编剧们（本片有三个编剧）显然意识到了故事本身的缺陷，于是在人物性格和故事细节上下足了功夫——甚至有时候用力过猛。
流畅的叙事是本片的最闪光之处。流畅的基本前提是合理。尽管是一个荒诞的故事，但导演却尽量使其建立在真实的环境之中，处处闪现的重庆地名和街景，方言对白营造的令人忍俊不禁的麻辣幽默，以及对时下流行语汇和场景的呼应，使本片并非构筑在虚拟环境之中，而显出几分真假难分的现实映射。光在这点上，就远胜冯小刚的《天下无贼》，后者胡编乱造的背景使整个故事虚弱无比，为赋新词强说愁的虚伪让人反感。对照本片，则更能够看出两者的差距。冯式电影从来就不存在着一个合理而完整的叙事，而只是光着身子穿着碎布拼贴的短褂而已，搞笑只停留在碎嘴言辞之上，从无逻辑。冯式电影假如没有了葛优的超强台词功底，则马上就露出胳肢窝下的黑毛，惨不忍堵，只有在中国市场，才会出现冯小刚喜剧这样的怪胎，严格上说，冯小刚的喜剧根本不是电影，而只是一部影像化的笑话集而已。《疯狂的石头》才是一部真正的喜剧电影，它具备了一部优秀喜剧电影的所有元素，搞笑而不下流，幽默而不刻意，这些元素被合理而逻辑得组织在叙事之中，却难能可贵得并没有伤害叙事的流畅度。影片几乎是一气呵成，旁线虽多，却乱而不杂，叙事节奏控制得恰到好处。
《疯狂的石头》具有丰满的细节，连指甲缝里都有小花招。这些细节并非纯为搞笑而生硬加入，往往都是后续情节的重要伏笔，换言之，细节编织的故事网严密完整，很少出现破绽。这种生生不息的前后呼应和事件转换，极大得调动了观众的期待心理，而喜剧感也由此而生。编剧们肯定将《两杆大烟枪》和《偷抢拐骗》看了个底朝天，以学习黑色喜剧类型片的基本桥段。如两伙人住在旅馆的隔壁，经常见面搭腔却从来不知对方真相；雇佣的大盗和老板互不相识，最后都误打误撞得向从老板手里偷回宝物；被几伙人轮流置换真假宝物，一片混乱。甚至连镜头的叙述方式，都学了个十足十，同一场景，不断以不同视角重复倒叙，最终构成完整的结构，从而获得意外的巧合之惊、夸张之喜。可以看到，《疯狂的石头》的搞笑是由剧情本身所产生的，虽然重庆方言（应该还有保定方言和山东方言）也添色不少，但每一段对话都并非为搞笑而搞笑，都有其前后的逻辑关系，尽管都经过精心构造，却并不显得突兀生硬。从这点上说，《石头》的搞笑是一种有品味的幽默，虽然它的角色都只是社会下层的保安，混混，小偷和黑帮分子。在一些看似与主线无关的旁支剧情中，也存在着让人莞然一笑的潜幽默。比如“包头”给“棒棒”们送礼，棒棒们相互对视说：“是城管，文明执法。”。
该片人物塑造也可圈可点。主线由独立的三伙人组成，以包世宏为首的工艺厂保安队，以道哥为首的小偷骗子团伙（道哥的扮演者刘桦在连续剧《贫嘴张大民的幸福生活》中扮演古三儿），以及香港独行大盗麦克。而厂长的儿子以及地产商冯董构成了穿针引线的角色。尤其是厂长儿子，是翡翠真假掉包的关键。包世宏兢兢业业，一心为厂，为了保卫翡翠，撒尿都困难，这个角色和《寻枪》中的警察有些神似。大量的面部特写镜头刻画他满头大汗和眼皮抽搐，极端焦虑，包世宏这个角色还具有平民化的狡黠和智慧，反应敏捷，土招频出，构成了影片中的“正方”。黑色搞笑片中，混混的刻画成功与否是关键，道哥和手下的两个小偷的选角都相当到位，十分出彩。人物形象也定位准确，虽然是小偷骗子，却并不让人厌恶，甚至十分可爱，这种倒霉大笨贼的角色定位是十分讨巧的。独行大盗麦克则有效得和前面两伙人的土气形成对比，西装革履，宝马电脑，十分得高科技，甚至连入室盗窃，都借鉴了《Impossible Mission》中阿汤哥的经典动作，口头禅“顶你个肺啊”几乎是他唯一的台词。而其他角色的塑造也都十分传神。上文说到，导演为了强调角色的性格，甚至用力过猛而稍显生硬。比如包世宏这个角色就有点过于神经质，和全片轻松的氛围稍有不合。而包世宏撒尿不畅，小偷便密这两个桥段的设置，也嫌重复。徐铮的演技还是那么差劲。所以说中国并不是没有好演员，而当红明星也未必演技就一流。
值得一提的还有本片的摄影、剪辑和配乐。因为经费有限，只能用高清摄像机拍摄而无法用胶片。但从画面上看，后期处理做得很好，有胶片感，影调也做得很有质感。几场夜戏还有下水道的场景，十分昏暗，但都拍摄得层次清晰。似乎没怎么用摇臂，很多旋转镜头都用滑轨完成，如果经费许可，恰当得使用摇臂，会使镜头更具有张力和视效。影片前半部分，寺庙中的几场追逐戏做的稍显单调重复，几乎都是用斯坦尼康手持跟拍，假如有几个俯视和全景镜头，会更有趣味。当然在有限的经费下，特技和摄影能做到这个地步，已经让人惊叹了。剪辑非常老到，大量得镜头推拉，变速，顿格，抽帧，花样百出，无所不用其极，显然主创者是试图利用后制特效来弥补前期摄影的不足，变速和顿格也是此类影片的招牌特效。为了加强影片的流畅性，所有的镜头都不是直接切换或者黑场转换，而是用前后呼应的方式处理，有相似镜头的叠加，如从疾驰的城铁忽然切到掠过的飞机，有相似声效的呼应，道哥女友敲地鼠和黑皮锤开箱子的承接，甚至有声效和画面之间的对应。印象最为深刻的一个切换是包世宏以为翡翠被偷走后，长时间得呆滞，背景人流变速移动，慢快门虚化，强调动静对比，忽然他向后倒下，镜头迅速切到他倒在床上，配合音效，抑扬顿挫的节奏感让人毛孔开张。但此类切换用多了，未免有点视觉疲劳。配乐倒是中规中距，街头摇滚搭配戏曲锣鼓，并不显突兀。几段插曲加强了喜剧效果，黑皮在下水道中打电话时的插曲：“我不接电话，你打有什么用啊。。。”一段小调十分暴笑，而下水道井盖被图坦卡蒙的塑像压住时响起的令人毛骨悚然的哈哈大笑也属神来之笔。
夸了半天，《疯狂的石头》的故事也并非完美无缺，几段支线剧情稍过冗长，削弱了影片高潮部分的表现。如黑皮和麦克一个被困在天花板，一个被囚于下水道，搞笑是搞笑了，但因为与主线没有太多关联，也没有推动剧情发展，所以显得累赘。小偷躲在垃圾筒里进入展厅，轻易拿走翡翠的剧情（尽管拿走的是假翡翠），也设置得不太合理，前面铺垫了那么多，结果包世宏的防盗手段几乎没使上。结尾则不够到味，不够黑色，道哥和冯董的死法都似曾相似，并没有给人太多惊异，包世宏最后在尿池边一泻如注，脸上露出满意的笑容也与《寻枪》最后的解脱异曲同工。
但《疯狂的石头》无疑是本年度最值得一看的国产电影，中国年轻导演在商业片上终于找到了一条新的道路，一条不被传统价值所束缚的自由之路，确实是一件可喜可贺的事情。虽然票价稍贵，但是当你走出电影院，却绝不会心痛那50块人民币，甚至会有再看一场的冲动，这是石头带来的疯狂的观影感受，麻辣的回味。篇四：2006-07-13 21:53:00
Memory pieces--水色
水色
深邃。浓郁。异色。
音乐之于生命，是最受煎熬的另类耽美。
一趟水乡之旅，完成一张风格绮丽的跨界音乐专辑
一场不可能的奇遇，发现Lounge、钢琴、交响乐与苏州评弹的完美交融
发源自三百多年前的东方评弹，以让人惊叹的姿态融合在西方作曲里，成了让时空错置、让心情漂流的奇幻音色。
这是个时间和空间交错、人和光阴都不愠不火的老地方。
生活，透印在每颗从水气扬起的音符里。
范宗沛精彩的深情，浓郁到让人承受不住。苏州评弹和lounge的极简循环、大提琴和钢琴即兴对话、小提琴道不尽爱的呢喃，骨子里的浪漫细胞彻底释放。林海空灵的钢琴独白，恰似空谷歌吟。彭靖深厚的古典根柢，融化为帮音乐写配乐的黄昏悠唱。
水色，虽是写音乐里的水乡，更多的是行旅中的光景和情调。
不论如何来去，都是漂泊的旅程。
今天朋友向我推荐了范宗沛的音乐作品。
已经有些日子 没有被好的音乐感动了。
今天再次找到了感觉。
这首歌名为《水色》
一听到此名 便想到“水色江南”。
仔细地去聆听，
地道的苏州腔 苏州评弹并配以清澈的流水之音
让我的心彻底地进行了次洗涤。
一种绵长
一种乡愁
一种怀念
一种柔美
在歌声中
荡漾
荡漾。。。。。。
脑海里总是出现这样的画面
这在我内心深处
是最美的地方。。。
关于范宗沛
曾有人这么形容范宗沛：‘不完美在他生命中是一件很美好的事。’他说：‘40岁的我，忧伤来了，就去感受、回忆。’在音乐创作的领域里，他最擅长的是悲伤忧郁。年纪渐长的他，玩的则是音乐的真髓。
专辑简介: 台湾音乐鬼才范宗沛2004跨界佳作。深邃、浓郁、异色。一蹚水乡之旅，完成一张风格绮丽的跨界音乐专辑。一场不可能的奇遇，发现Lounge、钢琴、交响乐与苏州评弹的完美交融。发源自三百多年前的东方评弹，以让人惊叹的姿态融合在西方作曲里，成了让时空错置、让心情漂流的奇幻音色。这是个时间和空间交错、人和光阴都不愠不火的老地方。生活，透印在每颗从水气扬起的音符里。范宗沛精彩的深情，浓郁到让人承受不住。苏州评弹和Lounge的极简循环、大提琴和钢琴即兴对话、小提琴道不尽爱的呢喃，骨子里的浪漫细胞彻底释放。水色，虽是写音乐里的水乡，更多的是行旅中的光景和情调。不论如何来去，都是漂泊的旅程。【苏州评弹】‘苏州评弹’是苏州‘评话’和‘弹词’的总称，产生并流行于苏州及江、浙、上海一带。俗称‘大书’，由唐宋时期的‘讲史’演变而来，以苏州方言只说不唱，或叙事或代言；弹词俗称‘小书’，形成于明代，以说、噱、弹、唱为主要表现方式。评弹表演方式有三种：一人表演的‘单档’、两人表演的‘双档’及三人表演的‘三个档’。苏州评弹历史悠久，流派唱腔千姿百态，历经三百余年而不衰，与昆曲同被列为世界文化遗产。
谈起‘配乐鬼才’的头衔，范宗沛说比较喜欢大家称呼他‘胖子’。很难从他的外表去想象他的音乐是这样的深沉完美。其实，范宗沛真是个音乐鬼才。令人咋舌的编曲功夫，从古典音乐、世界音乐、爵士乐到流行音乐，总能随心游走，把玩音符于创意之间。范宗沛说自己的音乐学习过程，是在父母的苦心下开始的。‘很少有小孩子学乐器一开始就是自己想学的’，4岁开始学了一年的小提琴后，发现不太适合，从此改学大提琴。十五六岁时，还在念艺专但已经开始帮一些歌星录弦乐，累积自己创作及编曲的实力。毕业后，担任台湾音乐厅交响乐团的首席大提琴手。出版过的个人作品有《意外的温柔》、《欲望的声音》等大提琴专辑，目前除了专心于制作人工作外，近年来多为电视剧制作配乐，深厚的编创实力深受肯定。十多年前为电影《我爱玛丽》配乐，是范宗沛配乐生涯的头一遭，也开启了范宗沛与配乐的渊源。1996年以《超级大国民》获得第32届台湾金马奖最佳电影配乐奖；1997年又以个人大提琴作品《欲望的声音》获得第八届台湾金曲奖最佳流行音乐演奏唱片奖；1998年荣获亚太影展最佳电影配乐奖。过去的一切都是养分，现在他的音乐层次越来越丰富，就像一棵逐渐壮大的大树，每一片叶子，都带着新鲜的血脉。这个评论很好：访客714081(访客)
特别下载了范宗沛的专辑听，发现他的很多“作品”其实并非原创，不少来自他的改编，要么是重新演绎原作，要么就是自由发挥，比如《杨柳》的第一乐句，就是邓丽君早年的歌曲《甜蜜蜜》的开头：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜......”
如果拿他跟台湾那些疯疯傻傻的流行音乐人比较，他的成绩就显得很不俗了。以这张专辑来说，非常耐听，值得去买一张原版的CD收藏。
可我的感觉，范宗沛和他几个制作此专辑的哥们儿，音乐功底还是欠缺，即使是重新演绎的作品，配器、结构上都没有多少新意。最糟糕的是，他们的钢琴、大提琴等乐器的演奏，较为业余！
有些怀念70到90年代中央音院的四大才子了，他们是谭盾、叶小钢、郭怡，还有一位想不起来了，他们基本上都去了国外深造。
叶小钢 作曲家，男，汉族，1955年9月出生，广东南雄人，无党派，1972年9月参加工作。美国罗切斯特大学伊斯曼音乐学院作曲专业毕业，研究生学历。现任中央音乐学院教授、博士生导师、作曲系副主任，中国音乐家协会副主席。这是我最为欣赏的第二位广东作曲家，另一位就是冼星海了。他有一部交响声乐作品《地平线》，为男中音和女高音而作，我曾经试唱过，并差一点转行。篇五：2006-07-19 00:16:45
Memory pieces--墨西哥TECO
今天去万象城的TECO BELL吃了顿墨西哥菜。在当今世界权威美食家眼中，墨西哥菜肴是和中国、法国、印度和意大利菜齐 名的世界五大菜系之一。
以前对著名的墨西哥菜已略有所闻。
一直很想尝尝其出名的Taco（一种以玉米制作的馅饼。知道TECO是由于三毛的一篇文章，大学时看的，三毛戏称之为“抹布”，因为当时她在墨西哥时就最喜欢吃路边的“抹布”。
今日如愿，让舌头享受了一次有异国情调的艳遇。
比较喜欢TECO BELL的墨西哥庭院式的装修风格, 特别是桌子上嵌的绘图陶片, 这种风格的陶片原本起源于亚美尼亚, 然后在地中海沿岸各地流行, 我想应该是西班牙人把这种风格带去墨西哥的吧？
餐厅一角
这就是TECO
以玉米制作的Taco饼是墨西哥最有特色的食品。挞克馅饼是在Taco饼里包上碳烤鸡肉条、牛肉酱、番茄、生菜丝和玉米起司等配料制成。咬一口，外面香脆可口，里面鸡肉的嫩，牛肉酱的辣、番茄的酸甜、生菜丝的脆爽……。刚柔相济，令人“爱不释口”。 不过觉得这里的Taco饼做得不够松软，嚼起来有些许费劲。
附上：三毛的TACO：
-节选自《万水千山走遍》之《墨西哥纪行·街头巷尾》
吃抹布
第一次在街头看见路边的小摊子上在烘手掌大的玉米汉饼时，我非常喜欢，知道那是墨西哥人的主食“搭哥”（TACO），急于尝尝它们。
卖东西的妇人在我张开的掌心中拍一下给了一张饼，然后在饼上放了些什么东西混着的一滩馅，我将它们半卷起来，吃掉了，有酱汁滴滴嗒嗒的从手腕边流下来。“搭哥”的种类很多，外面那个饼等于是一张小型的春卷皮，淡土黄色的，它们永远不变。
里面的馅放在一只只大锅里，煮来煮去，有的是肉，有的是香肠，有的看不清楚，有的猜不出来。要换口味，便换里面的东西。
在城内，除非是游客区，那儿可以吃中国菜、意大利面食，还有丹麦甜点蛋饼之外，也可以吃“搭哥”。可是当我们坐车离城去小村落时，除了“搭哥”之外，实在没有别的东西可吃。
在城外几百里的小镇上，当我吃了今生第几十个“搭哥”之后，那个味道和形式，实在已像是一块抹布——土黄色的抹布，抹过了残余食物的饭桌，然后半卷起来，汤汤水水的用手抓着，将它们吞下去。
一个“搭哥”大约合几角到一元五美金，看地区和内容，当然吃一个胃口是倒了，而肚子是不可能饱的。这已是不错了，比较起城内高级饭店的食物，大约是十倍到十五倍价格的差距。虽然我们的经费充足，仍是坚持入境问俗，一路“搭哥”到底。这对助手米夏便是叫苦连天，每吃必嚷：“又是一块小抹布！”
在墨西哥的最后一日，我怕米夏太泄气，同意一起去吃一顿中国饭，不肯去豪华的中国饭店，挑了一家冷清街角的，先点了两只春卷——结果上来的那个所谓“春天的卷子”的东西，竟然怎么看，怎么咬，都只是两只炸过了的“搭哥”。吃在一般的墨西哥是贫乏而没有文化的。
它的好处是不必筷子与刀叉，用手便可解决一顿生计，倒也方便简单。至于卫不卫生就不能多去想它了。
这里还想特地介绍墨西哥菜，做为世界五大菜肴之一的墨西哥菜，有着它独特的魅力。。。
（以下资料转载）
海鲜：墨西哥菜肴的特色就是口味浓厚、色彩绚丽。拿ceviche来说，它是一种鲜为人知的墨西哥美味。当地人把刚捕捞的各种海鲜浸泡在胡荽汁和酸橙汁中，用纯天然的方法腌制而成。还有一种口味独特的pipianes，它的调味汁取自花生、南瓜子和辣椒。也许想像不到，一种叫莫力的调味香辣酱，完全继承了十七世纪的一个复杂的异域菜谱，它需要混和100多种原料才能制成它那特有的口味和诱人的深棕色，因而制作美味的莫力酱成了厨师们一显身手而又颇费气力的工作。
辣椒：墨西哥是辣椒的发源地，全球约一半辣椒都生长于墨西哥境内，红的、黄的、青的、绿的应有尽有。墨西哥不仅是天下第一辣国，而且它的辣椒是世界上第二辣的辣椒，过百种的辣椒，新鲜同晒干的名称各有不同，炮制方法亦多不胜数，如用于腌肉、煲汤、烧烤、沙律、糖果、饮品都有，真可谓是无所不辣。
玉米：玉米一直是墨西哥食品中的主角。而以玉米为原料制成的饼也是墨西哥最基本、最有特色的食品。这是一种用玉米煎制的薄饼，煎好后形成一种荷包状，硬硬的，脆脆的，吃的时候顾客可根据自己的喜好加入碳烤的鸡肉条或是牛肉酱，然后再加入蕃茄、生菜丝、玉米饼起司等等配料，看上去颜色格外丰富，包好以后，放入嘴中一咬，外面脆生生的，而里面却有香、辣、酸、甜各味俱全，刚柔相济、多味混杂，真叫人“爱不释口”。此外，还有一种玉米饼，形状要小些，吃的时候，沾着各式各样的墨西哥酱吃。当然，这些酱汁九成以上是辣椒和番茄调制而成的，有的在里面还加入了芒果，有一种天然的香味。
牛扒：通常在餐馆里吃的牛扒，多数人是不加任何调料的，有时顶多加一点盐。不过墨西哥的牛扒却不一样，它是先用辣椒、盐等调料腌制好的，煎好后，即使不浇汁也非常够味。值得一提的是，人们通常认为新西兰的牛肉是上品，其实墨西哥的牛肉与新西兰的牛肉也不相上下，滑嫩清香。
豆食：和玉米一样，豆类食品也是墨西哥饮食中很重要的原料。墨西哥人很喜欢吃豆子，也发明了许多豆类食品的做法，比如辣豆烧牛肉、凉伴青豆等等。
龙舌兰酒：龙舌兰对于墨西哥而言，具有十分重要的意义。龙舌兰叶可以造纸，而龙舌兰的花朵十分尖锐，据说可以当作武器。而如今，龙舌兰最重要的作用是制造龙舌兰酒（T equila）。用龙舌兰叶酿制成的龙舌兰酒是墨西哥一大特产。龙舌兰酒的度数比较高，喝起来会有一些辣辣的而带香甜的感觉绕于舌尖，缠绵于喉。篇六：Memory pieces--谁动了我的甜品？
早上陈工发了些图片与我，很有意思。
我把之命名为“谁动了我的甜品”
且看....
美图总能让人胃口大开，
中午
又暴吃了一顿。
篇七：2006-07-25 00:17:39Memory pieces--陈皮绿豆沙
今天终于成就了我好几天的愿望，去享受了顿岭南小吃。
其实主要是奔着陈皮绿豆沙去的。这是我最中意的美食。
一碗热腾腾（夏天吃冰冻的也很爽）的绿豆沙上桌，先凑上前去，让鼻子优先享受绿豆的浓香。然后味觉开始受到刺激，透过大脑的条件反射，手变不由地舀起一勺送往嘴边。
糊糊的绿豆沙入嘴即化，闭上眼睛细细品位，醇醇的绿豆的清香似乎把我带回了古色古香外婆家，看到了厨房里外婆忙碌的身影，还有那个小时侯的我，还是扎着两条麻花辫，流着鼻涕，蹲在柴灶边，眨巴着大眼睛，看着火苗扑哧扑哧乱串，为的就是外婆熬的那碗绿豆粥。
家乡的绿豆粥一般加莲子，红枣，吃起来更是醇香十足，广东的绿豆沙比家乡的更糊些，配以陈皮更能中和绿豆的凉性，是夏天很好的甜品。
吃绿豆沙的这家店叫“渔香米坊”，是我很喜欢的一家风味小吃店，里面的渔坊式的装修让人感觉清爽与亲切，重要的是里面的SI设计都是我所欣赏的。
附：
陈皮绿豆沙的做法：
材料：绿豆仁75克、陈皮丝4条、冰糖适量、水6杯。
做法：1 绿豆仁洗净浸泡于水中20分钟。
2 锅中加水及陈皮煮滚，再加入绿豆仁滚煮10分钟，改慢火煮至绿豆仁融化成沙，加入冰糖调至自己喜欢的甜度即可。
贴心叮咛：绿豆沙对人本有清补润脏的作用，可利小便，解除孕妇水肿问题。陈皮有治恶心呕吐、帮助消化的功能。
闻着绿豆的醇香，带着对家乡的思念，入睡了。。。篇八：2006-07-26 01:44:22
Memory pieces--笔墨等于零
“ 脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零。”
已经手痒了有好阵子了，家里书桌实在太小，堆了些杂物后，已经无法摆下大幅宣纸。
只能练练速写解解瘾。
最近迷上了吴冠中大师的画作。
特意从图书馆借了本吴老的《画韵美文》，吴老的文字通俗易懂，却寓意深长，发人深省。读完之后颇有感触。于是马上操起笔，从一笔一画中，细细地去感悟吴老的绘画技法与人格精神。
“构成画面，其道多矣。
点、线、块、面都是造形手段，黑、白、五彩，渲染无穷气氛。
为求表达视觉美感及独特情思，作者寻找任何手段，不择手段，择一切手段。
果真贴切地表达了作者的内心感受，成为杰作，其画面所使用的任何手段，或曰线、面，或曰笔、墨，便都具有点石成金的作用与价值。
价值源于手法运用中之整体效益。”
“艺术是果，成熟得慢。
转石不生苔，作者需要宁静。
踏踏实实，不受名利诱惑，忠于自我感受而甘于寂寞耕耘，才能修成人间正果.”
“曲，曲折，是文学艺术中不可或缺的结构因素，甚至往往成为作品的主调。称之为歌曲，表明歌唱离不开跌宕、婉转、悠扬，声浪多曲，波状推进，绝非直着嗓子吼叫。在造型艺术中，曲之美丑更为突出。柳腰，柳的姿态之美多半缘于腰部之扭曲，故柳之美尤其显示在早春。早春，刚吐叶芽，枝线飘摇，微风吹来，曲线之美，之媚，最是引人入胜。我曾将之称为披纱垂柳，每年这个季节总要用绘画捕捉“柳如烟”的披纱垂柳，但难尽其妙，常扑空。盛夏，垂柳浓妆，绿荫蔽日，壮实而丰满，但失去了曲线之韵律，所以许多妇女千方百计要减肥。”
“灵犀应是一种灵感、感觉、感受，难于捉摸，但它却如蠕动的胎儿，令母亲坐卧不安。分娩的母亲不知胎儿是男是女，是肥是瘦，是美是丑，也许是畸形的怪胎。当作者感觉到非创作不可之时，缘于心有灵犀，正如母亲分娩缘于胎儿的蠕动。但灵犀比胎儿更难预测，从“感受”转化为“形象”，无论是具象或抽象，这形象完全是一种新样式了。这样的创作过程大异于胸有成竹的老规矩。”
“笔墨只是奴才，它绝对奴役于作者思想情绪的表达，情思在发展，作为奴才的笔墨手法永远跟着变换形态，无从考虑将呈现何种体态面貌。
也许将被咒骂失去了笔墨，其实失去的只是笔墨的旧时形式，真正该反思的应是作品的整体形态及其内涵是否反映了新的时代风貌。
脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其价值等于零.”篇九：2006-07-30 10:55:59
Memory pieces--雨夜思绪远
突然决定回家。
于是不顾一切，抛下一切，收拾行囊---
回家。
喜欢这样的突然，喜欢这样的冲动。
但凡人总摆脱不了世间俗事，我必须画好我的图，这是我的责任，我的工作。
借着夜光，我去了公司，心情与这雨夜一样，湿漉，清透。
也不知是种出发前的行者意气，还是对这即将离开的地方一种留恋？
保税区。
没想到在白天看似陈旧的欧式大门晚上竟是如此之美。
灯光的魔力可见一斑。
远处的牌子是江泽民的题词：“增创新优势，更上一层楼。”
价值--简单
场景很简单。
一盏红灯，
一道斑马线。
生活中总是受着大大小小的约束，
哪怕就是过条马路。
有的约束是无法改变的，
有的约束是自找的。
有的约束是种责任，
有的约束是绊脚石。
我试图在这繁芜之地争脱阻止我飞翔的约束，
去静谧的地方寻找自己的天地，
让自己发光，
就象这红灯，虽然它是在机械地做同样一件事，
但它分分秒秒都在体现着自己的价值。
简单的东西，它不简单。
瞬间--永恒
还是这面墙。
可否还记得我那张照片，一半芦草，一半墙。
如今，卢草不在，墙依旧。
永恒的东西它终究永恒，
时间越长越发显出它的蕴味。
短暂的东西它终究短暂，
有如过眼云烟，稍纵即逝。
但，无论短暂也好，永恒也罢。
它来过世上了，它怒放了自己的生命。
它把最美好的东西留下了。
这就够了。
但是，如果可以，我仍要不懈地去追寻永恒。
喜欢这样雨夜的昏蓝。
无论的什么街，
街边的风景有了天空与云朵的陪衬，
它都是美丽的。
换个角度看风景，总会不经意间发现美丽。
又是个十字路口。
我又站在了十字路口上，面临方向的选择。
人的一生 有的决定是如此之重要，
向左你可以去天堂，
向右你便去了不归路。
于是在选择之前，
要给自己定个大方向，
要去找寻属于自己的世界，
首先让自己快乐 健康，
其次要让自己充分体现价值，
就是能真正为这世界贡献着什么。
要是我老了，回首一生，
能够带着微笑说 我人生无憾了。
我就满足了。
我在努力着。
面对这十字路口，我奕奕前行。。。
不远处的小卖部。。。
有着它的故事：“随变”、“红牛”、篮球、乒乓球。。。
没有生命的东西一旦有了故事，它变生动起来。
走过了路口，突然回过头，
远出灯火阑珊，
它刺痛了我的心，
模糊了我的眼。
总是喜欢把个体从整体中分离，
有的东西孤立开了反而更有了味道。
我称之为悲壮的美丽。
门口，也有了另一种味道。
这傻丫是谁？
电梯里的宣传画一直没变，
狗年，呵呵，我的本命年。
没有开窗的办公室，突然让我喘不过气来。。。
先到这了，去吃饭先，一会还去赶火车，没有买到深圳--上海那趟车，只能广州出发了。
各位深圳的朋友们，再见，我还会回来的：）[在深圳]2006年6月
2008-02-21 13:45:16
篇一：2006-06-03 22:29:58
Memory pieces--寄相思
妈妈
火车那
隆隆的声音
摇摆的车厢
嘈杂的声音
你可习惯否？
妈妈
没有你在的日子
我又成了一个浪子
送完你
我又四处游荡
走了曾经带你走的路
让人温馨又伤感
很晚才游荡到家
桌上放着一盘你给我留的红提
床上的被子叠得整整齐齐
早上你喝的半杯水还在
可您
已渐行渐远......
临上路时您的那些嘱咐留言,
依然在我耳边真实的回旋
可是
离开了你
我又开始感冒
很少生病的我
这次注定病入膏肓吧？...
妈妈
你从梦境中走来
这笑脸是如此熟悉
当我刚呱呱落地时
你不也是用这样的笑
看了我很久很久吗。。。
我只是个无助的孩子
只想你抱我起来
拍拍我身上的尘土
抚摩我游走的心灵。
可是突然您操起了大刀
喝到：
吾家女初长成
定当先修身，后养家，再指点江山。
此乃做人之道也。
咿。。。呀！！！
我望了望窗外
天已放晴
我却泪满襟。。。篇二：Memory pieces-- 画展
今天是个好天气
老天似乎开恩般地不下雨了
早上起来时竟看到几缕朦胧的阳光
随即收到妈妈的短信
“女儿，我已顺利到家”
霎时心情也跟着天气晴朗起来。
中午时分一个人跑去看了画展。
从益田到何香凝美术馆一路上绿叶婆娑
经过了半个月雨水的洗礼
树木越发显得清透起来
路边小花也尽情展现各自风姿
深圳 不知你的美留住了多少异乡的游子？。。。
这次展览是现代派画家岳敏君与卢昊的
说实话这两位画家的画给我的印象不深刻
到是何香凝先生的画作深深打动了我
出了画馆也回味很久
这种感觉就想上次从孙中山纪念馆出来的感觉一样
印象我的不仅是他们的画作与功迹
更多的
是他们散发出的一种无形的人格魅力。。。
此为卢昊展览
因展区内无法拍照
从美术馆网站上转载几张作品以飨读者：）
介绍：
消失的家园：卢昊2006新作展
时间：2006-6-3—2006-6-11（开幕式：6月3日上午10：00）
主办单位：何香凝美术馆
由何香凝美术馆主办，冯博一策划的这次个展，是艺术家卢昊将他熟悉的北京胡同、熟悉的历史和生活细节，作为珍贵的个体经验和地域文化的记忆，通过一组《记录我正在消失的家园》系列作品，从城市的变迁与现代文明的冲突中探讨人与历史、人与自然和人与当代文化生态环境的关系，并转换出其中的忧患意识。更进一步的指涉是他不但感受到古老文化的衰微，也洞察了所谓“新兴”文明的危机。城市或城市化进程对我们与其说是一个场景，不如说是一种隐喻的显现，而卢昊的作品为他生存的城市记录了精神的历史和情感的历史。
卢昊，1969年生于北京，1992年毕业于中央美术学院，现生活工作于北京。多次举办个展，先后参加有“开放的边界：第48届威尼斯双年展”、“第四届上海双年展”、“第25届圣保罗双年展”、“未来考古学－第二届中国艺术三年展”、“关于中国——中国当代艺术展”等中外艺术大展。
岳敏君作品
复制的偶像：岳敏君作品 2004-2006
展出时间：2006-6-3—2006-6-11 （开幕式：6月3日上午10：00）
主办单位：何香凝美术馆
岳敏君是上世纪90年代以来中国当代艺术的代表画家之一。由何香凝美术馆主办，冯博一策划的这次个展，展出了他近两年的最新作品30幅。岳敏君的艺术创作有着一种张扬的叙事理想：放纵想象、沉醉自我，以嘲讽的语调质疑现实的生存，以荒诞的形式凸现存在的本质。它使我们的观看不可能获得整体上的轻松和愉悦，但当我们沉浸于每一个看似荒谬的画面场景，沉浸于每一幅冷嘲、夸张、反讽、戏谑的对话之中，我们又可以感受到某种人性的乖张、生存的悖谬，以及话语中洋溢出来的创作主体对现实文化现象的批判和质疑心态
岳敏君，1962年生于黑龙江省大庆市，1985年就读于河北师范大学美术系，现生活工作于北京。多次举办个展，并参加“开放的边界：第48届威尼斯双年展”、“首届广州当代艺术三年展”、“第五届上海双年展”等中外重要展览活动。有多幅作品被中外美术馆收藏。
下面
让我们走近何香凝先生
何香凝：（1878.6.27─1972.9.1）女，号双清楼主。原籍广东南海， 生于香港。1897年与廖仲凯结婚。1902年东渡日本，1908年入东京本乡女子美术学校，并得帝室画师田中赖章指导，此间，与廖仲凯随同孙中山参加辛亥革命，为革命起义部绘制和刺绣军旗、符号、告示和军用票图案等，1910年毕业归国。之后辗转于港、穗、沪及日本之间，为革命奔波，曾任***中央执行委员、妇女部长、中央委员等职。1928年辞去一切职务，专心作画。1929年，由上海出国，先到菲律宾、新加坡、锡兰等国举办义卖画展，后抵法国巴黎，又到比利时、英国、瑞士、德国等地。1931年，闻“九·一 八”事变，于12月归国。抵沪后，主办救济国难书画展览。此间，与柳亚子、经享颐、陈树人等结寒之友社。1937年任全国各界救国联合会理事、执行委员，中国妇女抗敌后援会主席。1938年后，迁居香港，向海外华侨宣传抗战，并为八路军、新四军募捐筹款。香港沦陷后到桂林，以卖画为生。光复后回香港，组织中国***革命委员会。1949年后，历任中央人民政府委员、华侨事务委员会主任、中国***革命委员会主席、全国妇联名誉主席、政协全国委员会副主席、人大常委会副委员长、中国美术家协会主席等职。擅长中国画。作品有《狮》、《梅花》、《高松图》等。1979年于中国美术馆举办何香凝中国画遗作展览，1982年廖仲凯何香凝纪念馆于广州建立。出版有《何香凝画集》、《何香凝诗画辑》、《双清诗画集》等。
２０世纪初，何香凝和廖仲恺在孙中山的领导下，从事辛亥革命和反对南北军阀的斗争；１９２４年，前后协助孙中山制定新三民主义革命纲领，改组***，促成同中国***的合作。１９２７年大革命失败后，她坚持孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。抗日战争时期，她极力反对***政府的卖国、独裁、内战的反动政策，致力于抗日救亡运动和爱国民主运动。解放战争时期，她团结***的民主力量，组建***革命委员会，响应中国***召开新政治协商会议的号召。她为新中国的建立做出了重大而特殊的贡献。
新中国成立后，何香凝历任中央人民政府委员，华侨事务委员会主任，中国***革命委员会主席，全国妇联名誉主席，政协全国委员会副主席，全国人大常委会副委员长等职，她还被选为中国美术家协会主席。
何香凝的画作讲究立意，她常借对松、梅、狮、虎及山川等的描绘，抒情明志。她的充满斗争之意的作品不仅记录着本世纪初叶以来的变幻风云，是中国现代史的缩影，同时也是她七十年革命生涯和高尚品德，人格的生动写照。她的作品造诣高深，是中华民族画菀中的瑰宝。
何香凝是一位集革命者和艺术家身份于一体并对中国历史产生重要影响的先驱。在她近一个世纪的人生中，长达60余年的创作生涯里，合作画占有相当的比例，它们是研究何香凝艺术不容忽视的一部分。由于特殊的政治和艺术地位，与何香凝交往的多是中国现当代史上的政治与文化界的精英；与何香凝合作的也多是长于中国诗、书、画的大家。因此，将何香凝合作画进行梳理，从不同时期、不同身份、不同样式等方面进行分类展示并深入研究，很有必要。值此建馆9周年，何香凝美术馆选取馆藏45件合作画，分“文人雅集”、“母子合作”、“名人题跋”三部分进行展示，并以“书画缘永”为题，附以何香凝简介、何香凝年表、合作者简介、题跋注录等，希望这些带有美术史学意识的遴选、组合可以有助于观者依据作画时历史文化的情境和逻辑来感受、欣赏和研究何香凝艺术，了解并思考何香凝与她同时代的革命家、艺术家、亲人之间的关系。
如今，何香凝与众多的合作者都逝去远离，但保留于书画作品中的人文情怀却永存……
转载几张作品图片
会有些小，请见谅
创作年代:1929 白文:何香凝、颐渊
在何香凝长达60余年的创作生涯中，她与文人雅士之间的艺术交游成就了一批绘画精品。该部分共展出不同时期合作画20件。
上个世纪20年代末，中国政局发生了巨大的变化，第一次国共合作失败，***内部发生分化。何香凝坚定地继承着孙中山和廖仲恺的革命遗志，愤然辞去***中央执委及党内一切职务，闲居沪浙一带，与一群志同道合的朋友寄情书画，排遣胸中愤气。期间，何香凝与经亨颐、柳亚子、陈树人等组织“寒之友社”，合作画亦发端于此。这一时期与何香凝合作的多为有政治抱负的文人画家，作品体现出浓厚的文人画趣味，仍不乏流露出忧国忧民的情怀。他们多以松、竹、梅等傲雪凌霜的植物为表现对象，表达在险恶环境中不屈服的精神和高洁的品质。
雅集合作画更多的出现是在新中国成立之后。何香凝虽然担任了重要的社会职务，但在繁忙的公务之余，仍坚持作画，常与北京、上海、南京、杭州等地众多画家往来，一起作画。这一时期合作的画，因时代的变迁、祖国的变化也出现了新的特点：多作山水，虽也作松、梅，但色彩明快，画面表现出祥和繁荣的景象。1960年，何香凝在82岁高龄时当选为中国美术家协会主席，她与美术界画家合作画使她的晚年增添了许多乐趣，也给中国画坛留下了美谈佳话，更为中国现代美术史提供了弥足珍贵的资料。
创作年代:1956 题跋:眼观山水形，手写山水神。形神皆逼肖，山水若留真。（董必武）
由于何香凝特殊的政治地位和艺术成就，中国现当代史上很多政治、文化名士都与她有交往，在何香凝的画作中存有大量名人的题跋。我馆藏品中就有国家领导人刘少奇、董必武、陈毅、郭沫若、沈钧儒、谢觉哉、赵朴初等及名人于右任、柳亚子等的题跋。我们从中选取了15件作品展出。
何香凝画作上的跋主要为两类人所题：一类为挚友、道友、文友，如柳亚子、经亨颐、于右任等，时间上比较集中在上个世纪20年代末和30年代初的“寒之友社”时期。其中，柳亚子是最为重要的一位，“何画柳题”几乎成为合作的一种模式。另一类为国家领导人，是在新中国成立之后。就其内容来看，前者具有记叙、说明、抒情的意义；后者多为赞誉之辞。题跋者，不论是谁，都是欣然命笔，字里行间无不流露出对何香凝本人的敬重。于右任题“人中有松柏”，赞美何香凝的坚定刚强、不屈不挠；董必武题词称赞何香凝的山水“形神皆逼肖”，颂扬何香凝似她笔下的梅花“劲挺疏枝最有神”；沈钧儒以梅花比喻何香凝“不怕严寒，富战斗精神”；陈毅更赞道：“绘画如其人，方向毫不误”。
由此可见，何香凝高洁的人品和画品赢得了同辈和后辈对她的尊敬。绚丽多姿的艺术生涯和政治生涯交相辉映，成就了这位伟大女性。
创作年代:1951；香凝写松，承志画人物
何香凝与廖承志母子的革命活动在20世纪中国革命史上具有重要影响，尤其在新中国的侨务和统战工作方面，两代人以其不懈努力做出了卓越贡献。廖承志从小受到母亲的影响，自学成才，擅画人物。工作之余，何香凝与廖承志母子以画抒情，以画自娱，共同创作了许多绘画作品。
上个世纪30年代，何香凝与廖承志母子就开始合作画画，那时由于忙于革命工作，这种情景并不多见。新中国成立之后，母子合作的绘画作品逐渐增多。多由母亲何香凝画山水、树石，其画风刚劲厚重而笔法自由，儿子廖承志画人物，其造型注重动态刻画，不拘程式而又遵循一定的艺术规律，在笔墨和线条的处理上有别于传统人物画的含蓄而富于层次感，与何香凝同样大胆而自由的画风相得益彰，常常使画面产生意想不到的独特效果。何香凝晚年常与在京的画家朋友一起合作绘画，廖承志也常常加入其中。他那自由而幽默的画风常常感染这些老画家们，使得画面气氛也随之活跃起来。
该部分共展出母子合作并与其他人合作绘画精品10件，从展示伟大人物日常生活的一个侧面，让观众感受何香凝与廖承志母子之间难得的相互理解与默契，体味翰墨间蕴涵的母子深情。篇三：Memory pieces--上下求索
今天意外地查到深圳竟然有高级口译的培训与考点
马上打电话询问
课程正是苦苦寻觅的口译教程 明天即可上课
正巧下午公司停电
偷得半日闲
马上奔赴新闻大厦
接待的是位李老师
很客气
交谈中得知他竟是上海人
印象中跋扈的上海人
到了深圳也被磨平了性格？。。。
晚上试听了一节课
老师也上海的
除了从带着上海腔的普通话能感受到上海人的影子外
他的谦逊与文儒给了我比较深的印象
这节是口语课
内容比较有意思
谈谈深圳给你的印象，分析这座城市的优缺点
这个话题就深了
我想深圳影响我的
归纳起来就是四个词：环境 服务 气候 美食
这些都有上海无法比拟的优势
转载篇文章
正好前天在ABBS里看到的
写的不错 也道出了我的心声
深圳是一座年轻的城市，这年轻不仅表现在她的历史和建设风貌上，更表现在浮动于城市空间的一张张年轻面孔上。在街道里穿行，很少见到老年人，连中年人似乎都不多；酒店、超市、便利店、邮局、公交车等场所的服务者，也几乎都是20出头的姑娘小伙们，普通话口音不一，服务态度大多殷勤有加，真有汇集全国青壮劳力的感觉；上海呢，商业或公共场所的服务者，多是本地人，尤其是那些“伶俐”的大嫂阿姨们，往往将沪语设为缺省，运气好，能遇到体贴周到的服务（热心肠的大嫂也不少），运气不好，就得在上海阿姨一副“乡下人不懂规矩”的神气下过了，服务态度总体说来，深圳更好一些。我们去邮局打包寄书时，就享受了在上海从来没有的待遇——一个姑娘手脚利落地帮我们装书、打封，而在上海，即使有上海同事同行，邮局也从来要求你自己包装，原因之一是他们总是显得很忙——对比体验的结果就是：在上海我明白一切得靠自己，谨小慎微，在深圳可以缺点心眼，只要付钱，就是“上帝”：）
深圳的公交站点名称也大大地与上海不同（大概这种差异是普适性的，也应用于其他有点历史的地方），基本上全是以某某公司、某某大厦为名，纯粹的街道名、地名极少，这也是城市年轻的一个特征吧。此外，每站的路程也比上海近，也就是说，同样的距离，深圳的公交站点更多，对于乘客而言搭乘更加方便；
尤其特别的是，深圳公交车上的乘务员是无座的，一直站着服务，从乘客的角度来看是多了一个座位，但我仍然觉得过于苛刻了。虽说都是20出头的小姑娘们，体力甚佳，但看到她们累极而斜倚立杆的样子，实在于心不忍，哪像上海，车上再挤售票阿姨也稳坐如磐。
因着气候的关系，深圳终年植被繁茂，绿化上有着天然的优势，在车上走马观花看了一圈，的确不负花园城市之誉；上海近年来开辟了不少绿地，但由于规划的缘故，道路两旁的绿意
终是不及深圳浓郁，这也是无可奈何之事。
深圳的优势在于年轻，在于新，然而，其劣势也在于此。车窗外高楼林立的景观固然迷人，但终究缺乏一点纵深的历史感。眼前偶尔闪过一座古建筑，定睛再看，乃一间关帝庙也。深圳的房子再旧，也不过80年代初的模样，铲掉重来毫不可惜；这种不可惜，能使深圳时时保持最新的面容，而被遗忘的和被遗弃的，也似乎永远只是垃圾，而无法羽化成宝——难道这就是深圳天生的悖论？
课结束后
随即报了名
但也心慌慌
四个月的培训
要达到差不多八级之上的水平
确实是有些难度
定要下决心付出努力来
这次读书于我
一是完成一个心愿 也当是本命年给自己的礼物吧
二是为了自己的游历作更好的准备
三是高级口译确实是很不错的教程
对自己素质及知识面的提高有很大帮助
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索。。。篇四：2006-06-07 00:02:02
Memory pieces--含羞草
今天室友抱回了一盘含羞草
绿叶青翠 形状可掬
稍稍碰下叶子就含羞的合上了
煞是可爱！
最早知道含羞草
是从小学课本里叫《含羞草》一文开始的
想起含羞草
想到了童年无忧的时光
想到含羞草
想到了在上海的日子。。。
有些想念上海了
那石库门 那老街 那法国梧桐
转眼一年已过
以前住处窗前的银杏树是否长得正旺？
那小盘含羞草是否还是如此羞涩？
她害羞了。。。
小知识：
神奇的花开--含羞草
人们常说“人非草木，孰能无情”，实际上可能恰好相反，因为有的植物也是有
感情有知觉的，含羞草就是其中最典型的一种。
含羞草又名知羞草、呼喝草、怕丑草,含羞草科多年生草本植物,簇生,高可达
1米，具钩刺及倒生刺毛,叶片一被触动即闭合而下垂,呈含羞状,花期3-10月,较小,
淡红色，果期5-11月，荚果椭圆形，长1-2厘米，宽约5毫米，种子卵形，长3.5毫米。
含羞草为什么会“含羞”呢？含羞草的叶柄基部和复叶基部,都有一个膨大部分,
叫作叶枕。叶枕中心有一个维管束，周围有许多薄壁细胞。在平时，每一个细胞中
都充满了足够的水分，因而膨胀，使叶枕挺立着，所以叶片舒展，但一旦受到刺激，
叶枕细胞所含的水就流到细胞间隙中，于是叶枕就发生蒌软现象，叶片也就随之闭合
下垂。含羞草的老家在热带美洲，那里常有暴风骤雨，含羞草的这种“含羞”特性，
十分有利于保护自己，免遭风雨摧折；又似窗前羞涩的少女，一遇生人便立即关闭窗
户，颇具趣味性、观赏性。
含羞草全株有小毒，供药用，有安神镇静之功效，鲜叶捣烂外敷可治带状疱疗；
原产热带美洲，现广布世界热带地区，国内产云南、广西、广东等省区。
羞草常见于路旁、空地等开阔场所。全株皆可入药，根部泡酒服用或与酒一起煎服，可治风湿痛、神经衰弱、失眠等；与瘦猪肉一起炖煮食用，可治疗眼热肿痛、肝炎和肾脏炎；叶片的鲜品捣烂，可敷治肿痛及带状疱疹等，颇具止痛消肿之效。篇五：2006-06-10 00:35:14
Memory pieces--车展
前天和FISH 阿牛一起看了车展
因最近工作 学习较忙
现照片 文字 资料整理如下：
驾奴生活之美。。。
关于林肯：
当人们想到美国的豪华车时，首先想到的多半是卡迪拉克车或林肯车。其实人们应当想到的不只是什么车，还应想到豪华车的创始人是谁。这个人就是亨利·马代恩·利兰，他创造了卡迪拉克和林肯两种车型，被誉为美国汽车工业的“精密生产大师”。
利兰全家在19世纪50年代初迁离在佛蒙特的农场，14岁的利兰因年幼未能参军，然而在他谋得工具制造工这一职业时，他已不算太年轻了。他在马萨诸塞州一家军工厂工作，先后从师学艺，于过许多工种，学到了精密生产的手艺。后来，他和一个学枪炮制造的师兄弟罗·法尔考纳搬到底特律去。那里的汽车工业正如日行中天。他们开了一家机加工作坊，直至1900年都在向奥斯莫比尔汽车厂供应发动机和变速器。
利兰的名气大了，以至亨利·福特的经济后台找到他要他出来帮助福特公司摆脱因境。但福特本人对此建议不买账，这种冲突在福特和利兰之间已不是第一次了。福特离开了公司，留下一笔900美元的债务，利兰说服了经济界的投资人继续经营下去，并将公司更名为卡迪拉克公司。这是一个法国传教士的名字，是他创建了底特律这个地方。1905年利兰出任卡迪拉克公司的总经理，3年后利兰由于使零件能够互换而获得了英国杜瓦奖，1914年利兰开发出第一台大量生产的美国V8发动机。
第一次世界大战爆发时，利兰组织起卡迪拉克公司最出色的工程师成立了一家生产飞机发动机的新公司，他以亚伯拉罕·林肯来命名这家新公司。1864年改选总统时，当时21岁的利兰曾经支持过林肯。在生产了6500台V12飞机发动机之后，利兰又把注意力转向了汽车。利兰相信夹角为60度的V8发动机比他们在卡迪拉克公司生产的夹角为90度的发动机运转更为平稳。事实证明利兰是对的，人们对60千瓦、113公里时速的林肯L型车更为欣赏。但这种车是战后经济衰退的受害者，在1921年林肯L型车销售狂跌近一半。经销商和批发商纷纷取消定货，林肯公司的资财由于股东抽走资金以及税务方面的法律纠纷而大量流失，绝望之余，利兰去找亨利·福特寻求援助。
亨利对利兰的公司不感兴趣，但他的儿子埃德赛说服了他老子，在1922年2月以800万美元收购了林肯公司，利兰及其子威尔法莱德国任总裁和副总裁。但几乎没隔多久，父子二人在自主权和股东的责任等问题上和亨利·福特发生争执，福特炒了利兰父子的鱿鱼，让埃德赛出任总裁。老利兰毕其余生不断在报纸上和法庭上和福特争吵不休，直至他于1932年逝世。
真要说林肯l型车有什么不好的话，无非是其造型陈旧些罢了。利兰父子在任时已订购了不少现代化的车身，而埃德赛也积极地继续进行改造，使向林肯公司供货的厂商又增加了一些。L型车的新车身以及其精美的制作质量控制，使得L型车在变得过时以后的一段很长时间内仍然畅销不衰。
一个后继车型，即在设计上作了重大改进、包括在汽车工业中首次采用双腔下吸式化油器的K型车，于1931年1月问世。l 932年林肯公司又投产了装备有7．3升、V12发动机，最高车速达153公里／时的KB型车。此后不久，林肯以装备6．3升、V8发动机的KA型车进入平价市场。1933年KA车又装备了V12发动机，这是一种较轻的、更为时新的、据弃了林肯公司的旧式连杆的发动机。大萧条对林肯车销量的影响较之对卡迪拉克或派克的影响为小，然而林肯也不能增加产品的品种，而只是于1934年以装备单一的6，8升、V12发动机的林肯车来巩固其市场地位，尽管K型车还继续以两种轴距供应市场。
1932年开始搞一种新车型以参与中高档级价格车的竞争。车身制造商布列格斯制造了一辆后置V8发动机的流线型样车，但亨利·福特要求更普通的设计。埃德赛为1936年的林肯·飘逸(zephyr)采用了样车的空气动力学的造型和整体式车身而大获成功。
1940年K型车体面地退出市场，但此时林肯已有新的以飘逸为基础的大陆(Continental)车作为新的主导车型。林肯本当于1944年投产的全新车身，由于二次世界大战而作罢。之后埃德赛于1943年5月去世，一时林肯公司迷失了方向。当急需的全新车型于1948年中间世时，大陆车已不复存在，而被流线型的有争议的全球(Cosmopolitan)车所替代了。
1952年林肯车又恢复到比较保守的式样。当年福特的第一台顶置气门、V8发动机和美国的第一台球关节前悬架初次亮相。虽然只是稍做准备，林肯车还是在1952—1954年的生产车级别的泛美卡略拉车赛中连续夺魁。
林肯公司还创下了生产记录，1956年它生产了50，322辆车，这些车子的外形是在xL一500和800型概念车的基础上重新设计的。另外还推出了新的大陆·马克BContinentalMark B)型车，但它的利润并没有相应的有所增加，而经过改头换面的1957年型则更是毛病不少。
1958一1960年型的林肯车的整体车身结构，还是为以后的车型奠定了基础。1961年，一辆干净利索、座距紧凑、使人认为是雷鸟(Thunderbird)的汽车成了新的林肯车，由于所有的林肯车都已成为“林肯大陆”，所以一个单独的大陆牌车型就没有理由存在了。
1961年型板块式、尖棱尖角的外貌，使得林肯又恢复了自飘逸型以来已经失去的某些风格：即造型设计上的同一性。林肯车的销量又回升了，开始增长缓慢，而后到1966年，创下了54，755辆的纪录。如今林肯车正在蓬勃发展，1968年中，林肯分部投产了大陆·马克3型，其坚挺而又实实在在的6741美元售价，使顾客感到颇有身份而又不致把他们吓跑。
1970年市场上出现了一种全新的林肯大陆车，它已不是1961年型的那种样式，它自重较轻，和其他福特车通用更多的零部件。1972年林肯公司以马克W型车替下了马克BE型车，前者售出近5万辆，在豪华车市场中的份额从1960年的可怜巴巴的11％，猛升到了26％。
70年代时，石油短缺和美国政府提高燃油经济性的要求，迫使林肯公司于1977年把未经充分准备的凡尔赛(Versailles)车匆忙地抛向紧凑型豪华车市场。大型林肯车的销售量在石油危机时大幅度下降。
1982年，林肯公司出了一种紧凑型大陆车，虽然在设计上无惊人之举，但起码看起来是昂贵的，而且它的计算机控制的空气悬架也确立了林肯公司在技术上的领先地位。而后在1984年，林肯分部放弃了过时的马克5型而推出了更漂亮的马克w型，马克紧巴巴的驾驶舱和对道路十分敏感的驾驶特性，使马克车的老用户敬而远之，但却引起汽车新闻界的注目。
与此同时，林肯终于把混乱的型号名称整理得合理一些：紧凑车叫大陆，大型轿车叫城市车(TownCar)，而二门车叫马克。
1985年，一种尺寸缩小得有点过份的新款林肯车促进了城市车的销售，1988年的新款大陆车是以加长 的金牛座／黑韶(Taurus／Sable)车底盘为基础的。经过 大规模重新设计的1990年城市车对卡迪拉克车的销 售优势提出挑战，并以1991年的装有新顶置凸轮轴的 V8新发动机来巩固城市车在先进技术方面的声誉。1993年的马克W型以其多变的外形和双顶置凸轮轴 的全铝V8发动机，来促使其造型和性能的改进。1995 年，林肯公司甚至把这种双凸轮轴的V8发动机硬塞给经过多方面更改后的大陆车上。
1922年在亨利.福特买下林肯公司时说过：“我们造的车比任何一家公司都要多。现在，我们要选出比任何一家公司都要好的汽车。” 这是一个大胆的声明，而福特并不是永远都能做到的。但在76年之后，除了利兰自己的卡迪拉克之外， 林肯车已经作为美国总统的专车，这本身就是相当了不起的。
路虎——越野中的劳斯莱斯
第一辆路虎的诞生源于偶发的灵感。作为英国汽车工业的最后幸存者，路虎不仅仅是一堆钢铁它被赋予了丰富的汽车制造理念和深厚的英伦文明。它并不强调美式越野的硬派作风，路虎更推崇尊贵和豪华的气质。正像路虎中国总裁在接受记者采访时所说的，路虎并不是历史最悠久的越野车，但它是将越野风尚和英国的尊贵气质结合得最完美的越野，在高端越野车市场路虎没有对手。
第一次对路虎留下印象是通过《古墓丽影》中性感的女主角劳拉·克劳福特。她驾着那辆全副武装的越野车在柬埔寨的热带雨林奔驰，那辆助她征服世界的铁骑就是大名鼎鼎的路虎·卫士（Ｄｅｆｅｎｄｅｒ）。除了Ｄｅｆｅｎｄｅｒ，路虎家族还有性格迥异的“览胜”ＲａｎｇｅＲｏｖｅｒ、“发现者”Ｄｉｓｃｏｖｅｒｙ、“自由人”Ｆｒｅｅｌａｎｄｅｒ。
爱路虎，不是要去得到一副钢铁，而是去获得一种生活方式，那是一种你无论做什么都需要ＬＡＮＤ ＲＯＶＥＲ在身边的感觉。在路虎的价值观中，胆识、诚实可靠以及至高无上都是路虎重视的品质和价值观。路虎希望通过自己的努力把人类带到一种状态，那种自然、亲和的状态。我曾听到一位路虎车主这样评价这个品牌“年轻的时候喜欢悍马，因为它那瞬间提速的大马力，而且非常夸张的外形，还有那一点都不讲究工艺的粗线条，现在最喜欢路虎车的打造理念：不夸张、不张扬，孕育了很多的汽车文化，而且血统非常纯正。”我拜读路虎的造车理念时，也被这个钢铁机器所要传达的深厚文化所征服。作为Ｔｒｅａｄ Ｌｉｇｈｔｌｙ计划的创始者，ｌａｎｄ Ｒｏｖｅｒ鼓励其四驱车使用者，无论在公共场合还是私人处所，都要遵循安全和负责的操守，请注意维护我们的越野环境，不仅为时下的使用者，还为将来的一代 他们越野理念也同样令人感动。路虎倡导动物优先！所有的动物都可能遭到四驱车的惊吓，因此做好准备，或者缓慢行进，或者干脆熄灭引擎，耐心等待。让它们步态幽雅地离开。路虎倡导车主们在野外探险时除照片之外切勿带走任何物件，除足迹之外，切勿留下任何东西。永远不要带走植物或任何属于大自然的东西。这就是路虎。它让爱它的人追随它的生活方式。
路虎“揽胜“是唯一被卢浮宫接纳的工业产品。路虎可以独享这种尊贵，是因为它的意义已经远远超越了汽车本身，它更像是艺术品，它让人们在和它接触的过程中，把自己变得更加优雅和高贵，这就是英国人造车的厉害！
车模也是很野性的美女~
Volvo XC90 Volvo XC90 刚一推出即被评为 2002 年美国年度 SUV 并在世界各地屡获大奖！Volvo XC90 配备涡轮增压 6 缸发动机，其行驶性能、抓地力、舒适性以及独有的安全性都令人赞不绝口。
Volvo XC90配备独特的防翻滚保护系统（ROPS）和防翻滚稳定控制器（RCS），为业界设立新的安全标准。精心设计的 XC90 在碰撞中也为行人及其他车辆提供最大限度的保护。
关于“Volvo”
“Volvo”在拉丁文里 “滚滚向前”的意思，始创于1924年的Volvo汽车公司，是北欧最大的汽车企业。也是瑞典最大的工业企业集团，更是世界上20大汽车公司之一，Volvo公司总部设在瑞典的歌德堡。创始人是古斯塔夫·拉森和阿瑟·格不里森，该公司自创立之日起，便开始朝两位创始人共同设计的蓝图滚滚向前，历经七十五余年的发展，在全球范围内取得了令人瞩目的成就。
Volvo轿车以造型简洁，内饰豪华舒适耳闻名，更以延长声明，保护声明，享受生活的良好安全性能享誉国际车坛。
Volvo这家在瑞典乃至全球最有名的公司却是在一次非常具有瑞典的传统特征龙虾晚宴上诞生的。 那还是在 1924年7月25日。北欧夏天的傍晚依旧迷人，在瑞典素有“水上美人 ”之称的斯德哥尔摩，古斯塔夫·拉森和阿瑟·格不里森两人先后走进了一家叫斯图雷霍夫的餐厅，这两位酷爱汽车的瑞典人要了一盘大龙虾，在就餐的几个小时内，他们畅谈着对汽车的热爱和执著，最终制定出了后来闻名于世的Volvo轿车公司的创建计划。 Volvo汽车公司多年的发展史也充满了传奇与变迁，然而它始终保持着北欧企业的鲜明特征，多年来也正因为这些特征而与众不同。 第一辆车-“Jokob”(雅各布) 在瑞典的日历中，7月25日正好是圣徒雅各布的纪念日。因此，为纪念Volvo的诞生日，公司生产的第一个型号轿车就定名为“雅各布OV4“。这款配备了一台动力为28马力双缸发动机的轿车于1927年4月14日在人们关注的目光中驶出了工厂。当销售经理约翰森将这辆汽车开到一个开阔地上后，一批观众报以掌声。在当时，汽车的速度比今天的汽车相对要慢的多，据说最高时速可达90公里。但这也只不过是理想速度而已。 北欧的汽车公司向市场推出了一辆敞篷车，这在当时也被看成是大胆的行为。因此，人们对雅各布车的需求并不大，在几年内只销售了300辆。 撞击声下诞生的安全车形象 Volvo公司的创始人从公司创建之处就在强调汽车的使用安全。在售出第一辆汽车之前就对Volvo轿车进行了首次撞击试验。 那还是在1926年，在美丽的斯德哥尔摩之哥得堡的公路上，九辆OV4原型车中的一辆就于一辆美国的轿车进行了正面撞击试验。结果，进口的美国车几近成为一堆废铁。而Volvo车只有几处撞击的伤痕，车子大体上安然无恙。从此，Volvo轿车就树立了安全轿车的形象。
待续。。。
美车美女在后头
看球去了
这段日子应该有很多朋友都生活在德国时间吧？
哈~篇六：2006-06-10 15:34:00
Memory pieces--车展续
我们继续
关于法拉利：
法拉利是世界上最闻名的赛车和运动跑车的生产厂家。它创建于1929年，创始人是世界赛车冠军，划时代的汽车设计大师恩佐·法拉利。菲亚特公司拥有该公司50％股权，但该公司却能独立于菲亚特公司运营。法拉利汽车大部分采用手工制造，因而产量很低。年产量只有4，000辆左右。公司总部在意大利的摩德纳。
法拉利车的标志是一匹跃起的马。在第一次世界大战中意大利有一位表现非常出色的飞行员。他的飞机上就有这样一匹会给他带来好运气的跃马。在法拉利最初的比赛获胜后。飞行员的父母亲，一对伯爵夫妇建议：法拉利也应在车上印上这匹带来好运气的跃马。后来这位飞行员战死了，马就变成了黑颜色。而标志底色为公司所在地摩德纳的金丝雀的颜色。
法拉利的展示厅也独具特色
靓车满目
美女醒目
哈哈！
发动机
玛莎拉蒂汽车公司最早是由玛莎拉蒂家族创建于1926年，是专门生产运动车的公司，在欧洲具有很高的知名度。玛莎拉蒂运动车在造型设计上，将自己的传统风格与流行款式相结合，在外观造型、机械性能、舒适安全性等各方面，在运动车中都是一流的。1975年曾与德-托马索轿车公司联合，但仍保持各自的独立。1989年几经周折，最终成为菲亚特汽车公司的子公司，品牌仍然保留。
玛莎拉蒂汽车的标志是在树叶形的底座上放置的一件三叉戟，这是公司所在地意大利博洛尼亚市的市徽，相传于罗马神话中的海神纳普秋手中的武器，显示出海神巨大无比的威力。
会展一小小人性化的安排 让人舒心~
劳斯莱斯汽车公司是由亨利.罗易斯(F.Henry Royee)和贵族C.罗尔斯(C.Rolls)合作，在1904年创建的。大众于1998年购买了英国的劳斯-莱斯轿车有限公司。
劳斯莱斯汽车公司(Rolls—Royce)是以一个“贵族化”的汽车公司享誉全球的。劳斯莱斯汽车公司年产量只有几千辆，连世界大汽车公司产量的零头都不够。但从另一角度看，却物以稀为贵。劳斯莱斯轿车之所以成为显示地位和身份的象征，是因为该公司要审查轿车的购买者的身份及背景条件。
劳斯莱斯汽车的标志图案采用两个“R”重叠在一起，象征着你中有我，我中有你，体现了两人融洽及和谐的关系。
劳斯莱斯的标志除了双R之外，还有著名的飞人标志。这个标志的创意取自巴黎卢浮宫艺术品走廊的一尊有两千年历史的胜利女神雕像，她庄重高贵的身姿是艺术家们产生激情的源泉。当汽车艺术品大师查尔斯·塞克斯应邀为劳斯莱斯汽车公司设计标志时，深深印在他脑海中的女神像立刻使他产生创作灵感。于是一个两臂后伸，身带披纱的女神像飘然而至。
再来两张~
生活时尚，尽在其中。
很少有一种新款车型能象新甲壳虫一样，1998年第一次在底特律国际车展上露面时即受到了公众和传媒的极度关注。它是一种很容易使您一见倾心，而且很可能是当前世界上最为个性化的车型。新甲壳虫的外型设计使人回忆起当年甲壳虫的风采，拥有靓丽的色彩和动感的魔鬼身材，一个叫费迪南·波尔舍(FradinandPorsche)的著名工程师是设计该品牌车型的鼻祖。而现代化的机械性能，则无疑又使它成为二十一世纪的现代车型。
新甲壳虫车的雏形创意于1994年，并在底特律国际车展上第一次向公众展示，称为“概念一”。随后，于同年在日内瓦出现了新甲壳虫的敞篷车型。
新甲壳虫设计简洁，保持了原甲壳虫朴实的风格。增加了个性化的设计，例如放置在仪表板上的花瓶，设计别具独特。
新甲壳虫的把甲壳虫文化再次带入90年代，甚至流传更广。新甲壳虫比原车型速度更快、更安全且稳重，它朴实无华的风格依然受到各界的欢迎及赞誉。
新甲壳虫的质量无疑是90年代的水准。全镀锌的钢体车身防锈保质期是十二年。极为细小的车身缝隙，确保了与外界噪音甚至风声的隔绝。仅凭此点即可表现出世界一流的工艺水准。
前排双安全气囊和侧安全气囊、防抱制动系统(ABS)以及可调节的方向盘，保证了新甲壳虫在同类车型中最为可靠的安全性。
新式的电子装置：
如电子稳定程序装置(ESP)、电子刹车制动装置(EBD)、电子防滑系统(EDL)，使它具有高度的稳定性、制动力达到最佳的分布，
甲壳虫的故事始于1938年。当时，第一辆坚实而具有与众不同外型的甲壳虫在德国的沃尔夫斯堡下线。截止到1972年，大众汽车公司共生产了1500万辆甲壳虫车，打破了由福特T型车保持的生产记录。曾持续生产50多年，总产量超过2000万辆,从那时侯起，甲壳虫车就征服了全世界。
直到今天，您还可以在金沙萨、吉隆坡、德班、杜塞尔多夫等许多地方,看到这款风格独特的车型。全球的几代人把大众汽车的甲壳虫选为了他们一生中的第一部汽车。
无论多精致漂亮的内部，总是对简洁的军用吉普车情有独钟，记得那年大学暑假姥爷帮我弄了辆破旧不堪的军用吉普练车，
非常怀念在乡下机耕路上“飙”车的感觉，竟有胜利的喜悦与成就感。印象深刻的是有一次把车开进了田里，吓得当时在耕地的黄牛原地撒尿！
哈哈！
莫名地想家 想家 想家。。。
家里 家里。。。
妈妈一定在织毛衣
爸爸一定在写书法吧？。。。
那乳黄色的灯光围绕出的温馨的气氛深深地刻进了我的心 永远地温暖着我的心。。。
妈妈回家了，突然没有了归属感，生活在混沌中。
没有了归属感，就没有了动力。
一直在听奥立佛香提的歌
喜欢那种自然 浑厚的声音
那自然
正是老庄思想中最原始的自然
超越任何时空限制的纯粹之籁
我闭了闭眼
望眼窗外
也许 又是该投身于大自然的时候了
也许 我真的该回家。。。
江山
我魂牵梦绕的故乡！篇七：2006-06-13 01:59:17 Memory pieces--幸福在哪里
晚上想家想得一直难以入睡。。。
干脆起来 点上蜡烛 听听佛歌 喝喝醋 找找幸福 让之与醋味一起在房间里回荡 回荡。。。
一向没有收藏短信的习惯，可是，在手机里，却总舍不得删掉这样一条：小猪问妈妈幸福在哪里，妈妈说在你尾巴上。小猪就用嘴去咬尾巴，却总咬不到。它沮丧地说，妈妈，我抓不住幸福。妈妈笑笑说，只要你往前走，幸福会一直跟着你。
活着，不能不行走，只要不停下奔向幸福的脚步，即使它不在你眼前，但却永远在。或许在你的前方等着你，或许根本，它一直就尾随着你，觉不觉察，其实也不是最重要的了。有一天，你回头，它对着你摇头摆尾，多好。
有个故事：一个农场主，悬赏在谷仓里寻找一个金表。重赏之下，来者云集，可是一直到太阳下山无人找到，其他人都放弃了，只剩一个孩子还在坚持。一切喧闹归于平静，孩子听到了“滴答滴答”的声音，循声而去，马上就找到了金表。寻找幸福的感觉，其实也类似于寻找金表的过程吧。它如同金表，早就在我们周围，散布于我们生活的每个角落，因其平凡，经常被我们忽略。静一静，或许你就能听到了它在对你“滴答”作声。
幸福等同于快乐吗。快乐，是稍瞬即逝的乐趣，很快就过去了的欢乐。曾经在月朗风清的夜晚，和朋友一起漫步在江边畅谈，何等的舒心！曾经在一本书面前，和懂得的人，言笑晏晏，为在同一句话下划线而欣然而兴奋。以为这些会永久，可是，现在知道，那只是快乐，它无法停留，而且已经远离。
现在有的是什么？回首那些片段，留下记忆，它们已经成为我生命中美好的一页，但是，只是回忆而已。
我的幸福，不仅在于遇到什么和谁，还看它是否恒久。一天的满汉全席如何抵得过一生的粗茶淡饭？
有些东西，它一直能够跟随：和爱的人，即使不说什么，相视一笑，感受对方灿烂的心情，那就是幸福吧。君子之交淡如水，朋友的相知，不在于是否天天见面，而能一直感受对方的信任和爱护，这就是幸福吧。很健康地活着，能吃下所有想吃的东西，能穿上自己喜欢的衣服，渴了喝水，困了睡觉。也是幸福吧，这些虽然微不足道，正因其不显眼，不耀眼，对我们的生命才有不可替代的作用。
喜欢《飘》，但年少时不喜欢斯佳丽，原因之一是她不敢正视现实，常对自己说：这事现在不想它，等我睡一觉就好了。
睡觉就可以让痛苦和失败改变或者消失吗？
可是，幸福的感觉不是靠自己控制吗？如果不能改变事实，为什么不让自己首先拥有轻松的心情？先让自己睡一觉，明天太阳升起的时候，再容光焕发地面对一切，不是更好？
幸福需要什么？
要有健康的身体吧.这是做任何事情的先决条件,马斯洛就说,首先是生理的需要,然后才可能论及其余,只有不为身体的病痛困扰,才能有精力去做其余.所以很佩服那些身残志坚的作家,像史铁生.可是,我想,如果拿他现在的成就与健康的身体来选择,很有可能他宁愿成为一个健康的普通人..
要有事做吧。有事做,不为打发时间,更重要的是证明自己的能力.我被需要,被他人需要,被社会需要,实现自我,能够感受到成功的喜悦.
要能爱和被爱吧.爱是人生最大的收获.我会爱,爱生活,然后其余.爱生活,我会养花.我会看书,我会打扮自己,让自己感觉到生活的美丽.让他人感觉到我的美丽.有爱的心,会更年轻和真,先爱自己,再像爱自己一样,爱任何一个“人”。接受爱也很重要吧？只有相互之间的付出与收获，才是最美丽的爱，才能让我们在这个逐渐变冷的世界互相取暖。
要希望.如果生活不给任何希望,那么,活着又有什么价值?明天不过是今天的重复,这种重复不见尽头,唯一能看到的就是自己日复一日的衰老.希望会给我的身躯注如活力，犹如画龙点睛,我会为这个希望不断努力,才是一个真正活着的人.才是一个幸福的人.
每天醒来，对自己说，感谢上天，我还活着，幸福一直伴随着我，让我快乐地生活。篇八：2006-06-20 23:10:02
Memory pieces--健康快乐的秘诀
最近一直有些颓废，自从妈妈回家后。
精神难以振作。
今天终于有了小小的恢复了，
以前收集的篇文章，很好。转载如下，以告戒自己。
今天，阳光灿烂。
现在，我的闺房内，红酒飘香。
明天，是夏至了。
健康快乐的秘诀
每个人都希望健康快乐的生活，盼望一天比一天好。那么，请牢记以下的劝告吧。
一、做一做那些你想做却没有时间做的事情。
二、给一个疏于联络的老朋友打电话。
三、忘记过去某个时间让你生气的某个人或某件事，用记忆中快乐的片段来代替不愉快。
四、与一个闷闷不乐的人共读一则笑话，心情愉快是灵丹妙药。
五、不要轻易许诺。
六、鼓励别人，给予他人帮助。
七、尽量与你的朋友和家人在一起。
八、多赞美别人，因为这可能是他最需要的礼物。
九、当你发现做错了事情时立即道歉。道歉不是弱小的表现，而是勇气的象征。
十、试着去理解一些与你的想法相迥异的观点。
十一、 放松。当你想发脾气时，问问自己这件事情可会影响我一个星期？当有人开你玩笑 时要笑得最响亮。
十二、交一个新朋友，就如在你的面前展现了一个新的世界。
十三、不要对一个孤注一掷的人说泄气的话。乐观一点有助于达到目的。
十四、对好事表示欣赏，这样既阐明了你观点，又培养了良好心境。
十五、读一本好书，扔掉那些坏书。
十六、需要勇敢的时候问问自己：“人生能有几回搏？”
十七、好好照料自己，对食物有所选择会让你感觉更好，外表也会更美观。
十八、不要听任烟雾污染你的空间，及时制止在你周围吸烟的人。
十九、还掉你借的书，整理衣柜中衣物。
二十、把抽屉里的照片取出来，装入影集。
二十一、看到人行道上有果皮，拾起来扔进垃圾箱里，别置之不理。
二十二、不要说你自己都怀疑是对是错的话，不要做你也不知道是对是错的事情。
二十三、充满喜悦地看待自然界的景观。
二十四、昂首挺胸的走路，多多微笑，你看起来至少年轻十岁。
二十五、不要害怕说：“我爱你”这是世上最美的语言。生命中有爱作伴，你就会快乐。
健康每一天的小百科
1、常吃宵夜.会得胃癌. 因为胃得不到休息
2、一个星期只能吃四颗蛋. 吃太多.对身体不好
3、鸡屁股含有致癌物, 不要吃较好
4、饭后吃水果是错误的观念. 应是饭前吃水 果
5、女生月经来时.不要喝绿茶. 反正茶类不要喝就对了.多吃可以补血的东西
6、喝豆浆时不要加 鸡蛋及糖. 也不要喝太多
7、空腹时不要吃蕃茄, 最好饭后吃
8、早上醒来.先喝一杯水. 预防结石
9、睡前三小时不要吃东西. 会胖
10、少喝奶茶. 因为高热量.高油.没有营养价值可言.长期饮用.易罹 患高血压.糖尿病.等疾病
11、刚出炉的面包 不宜马上食用
12、远离充电座. 人体应远离30公分以上 .切忌放在床边
13、天天喝水 八大杯
14、每天十杯水. 膀胱癌不会来
15、白天多喝水. 晚上 少喝水
16、一天不要喝两杯以上的咖啡. 喝太多易导致失眠,胃痛
17、多油脂的食物少吃.因 为得花 5~7小时去消化,并使脑中血液集中到肠胃.易昏 昏欲睡
18、下午五点后.大餐少少吃, 因为五点后身 体不需那么多能量
19、10种吃了会快乐的食物: 深海鱼,香蕉,葡萄柚,全麦面包,菠菜,大蒜,南瓜,低
脂牛奶,鸡肉,樱桃
20、睡眠不足会变笨, 一天须八小时睡眠,有午睡习惯较不会老
21、最佳睡眠时间 是在 晚上10点~清晨6点
22、每天喝酒不要超过一杯, 因为酒精会抑制制造抗体的B细胞,增加细菌感染的机 会
23、服用胶囊应以冷水吞服(可以第一个吃), 睡前30分先服药.忌立即躺下
24、酸梅具防止老化作 用, 青春永驻;肝火有毛病者宜多食用
25、掉发因素: 熬夜,压力,烟酒,香鸡排.麻辣锅.油腻食物.调味过重 的料理
26、帮助头发生长:多 食用包心菜,蛋.豆类;少吃甜食(尤其是果糖)
27、每天一杯柠檬汁,柳 橙汁. 不但可以美白还可以淡化黑斑
28、苹果是机车族、瘾君子、家庭主妇的常备良药， 一天一颗，才能 让自己有个 干干净净的肺
29、抽烟又吃维他命(B胡萝卜素-A维他命的一种), 会致癌,尽早戒烟.才是 最健康
的做法
30、女性不宜喝茶的五个时期: 月经来时,孕妇,临产前.生产完后,更年期
31、 抽烟,关系最大的是 肺癌,唇癌,舌癌,喉癌,食道癌,也与膀胱癌有关
32、饮酒导致肝硬化 .引发肝癌
33、吃槟榔会导致口腔纤维化, 口腔癌
34、食物过于精细,缺乏纤维; 含大量脂肪,尤其是胆固醇会引发胃 癌
35、食物过于粗糙, 营养不足时导致食道癌,胃癌
36、食品中的黄曲毒素. 亚硝酸类物皆具有致癌 性
37、不抽烟. 拒吸二手烟
38、适量饮酒, 不拚久.不醉酒
39、减少食用 盐腌.烟熏,烧烤的 食物
40、每天摄取新鲜的 蔬菜与水果
41、每天摄取富含高纤维的 五谷类及豆类
42、每天摄 取均衡的饮食, 不过量
43、维持理想体重. 不过胖
44、保持规律的 生活与运动
45、保持 轻 松愉快的心情
46、正确饮食习惯: 早上吃的像皇帝,中午吃的像平民,晚上吃的像乞丐篇九：2006-06-21 15:10:33
回文诗欣赏 [转]
清代女诗人吴绛雪写的咏四季的四首回文诗，《春夏秋冬》，每首仅用十个字，却是七言绝句：
《春》诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明。
《夏》诗：香莲碧水动风凉夏日长。
《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。
《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。
上面各行字句，分别包含了一首七言绝句，即：
《春》
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
《夏》
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
《秋》
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
《冬》
红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
一首诗从10个字中回环出来，描写四季自然特色分明，光色陆离，让人回味无穷。被世人誉为回文诗珍品。其中，《夏》更是公认的一枝独秀。篇十：2006-06-23 11:38:13
Memory pieces-甜蜜的摇篮曲
昨天一个朋友问我BLOG背景音乐，他苦苦寻觅了许久，以前找到的只是片段剪辑，昨日偶然听到，甚是欣喜。
我也一直很喜欢这首歌，也是不经意中在建筑论坛中找到的，虽然听不懂唱什么，光这歌里的意境也足以让我回味很久了。
一直没有追寻歌的出处，昨天朋友问我，我就答曰是地中海地区吧，因为一听这歌，眼前就呈现出地中海蔚蓝的天空与海水，以及沿岸的悬崖峭壁，以及在悬崖峭壁上的万家灯火...一种非常和谐静谧的情境，这种感觉马上让你的心静下来，一下飞到了遥远 神秘 美丽的地中海...有一同事疯狂的喜欢意大利足球，我问为什么，他说就是因为巴乔有地中海般蓝色的眼睛，于是，对于他的欢喜程度，我马上就有了深切的了解了。
今天早上特意查了查歌的出处，可惜与我想象的差距较远。这歌最初来源Deep Forest专辑，由Dan Lacksman,Eric Mouquest以及Michel Sanchez三位音乐家创建于法国。（其中Dan Lacksman是制作人，后两位担当演奏重任。Dan Lacksman是比利时人，生于1950年。他从1969年起在比利时布鲁塞尔担任录音工程师，1970年开始运用合成音乐器材制作歌曲。1979年，制作Marc Moulin LIO的专辑，创下数百万张的销售量。其后又曾为Thomas Dolby, Sparks及Yellow Magic Orchestra制作专辑而名噪一时。1980年，他成立自己的音乐公司，到1993年，制作了Deep Forest第一张同名专辑，在世界各地创下惊人销售数字。到现在为止，Dan-Lacksman仍然执着的将他专业的技术与观念，不断地为音乐注入新生命。而Michel Sanchez及Eric Mouquet则是在联合国科教组织的全力支持下，深入非洲中部的雨林地带，以简单的录音器材将扎伊尔、喀麦隆及中非共和国矮人部落等地的传统民谣记录下来，再以现代化的电子合马乐器掺进现代音乐的质感制作而成。身为世界音乐的先驱，融合了现代电子键盘乐器、各民族传统音乐以及自己的创作，Deep Forest俨然已为世界音乐界最具代表性的顶尖领导团体。在这将近十年的乐坛岁月里，Deep Forest走访了非洲、亚洲、中南美洲等十数个未受现代文明污染的地区采集有声样本，将之吸收融合加入强劲有力的流行及舞曲节奏中，以他们自己独特的音乐语汇，将古今东西不同文化相互沟通串联。 )
其中Sweet Lullaby（甜蜜的摇篮曲）取材自非洲妈妈唱给小孩听的摇篮曲。
于是我以摇篮曲的方式去聆听。发现自己仍能轻而易举地被打动。
让自己重新回到妈妈的臂弯里，什么都不用想，只是听着妈妈的吟唱，然后睡去。这样简单的过程，我们是否还能体验得到？
下面引介为之感动的Deep Forest
作为Deep Forest的第一张专辑，却一举拿下了当年格莱美最佳Newage大奖，其中Sweet Lullaby（甜蜜的摇篮曲）一曲给世俗人带来的震撼功不可没。如此强猛的出道势头，只怕只有Secret Garden的<Nocturne>以及Enigma的<Return To Innocence>才能与其媲美。而这3首曲子相信也可以满怀骄傲的接受“20世纪3大天唱”的美誉了。
Deep Forest为Sweet Lullaby做了两个版本。一个给成年人听的，让他们在非洲妈妈动人的歌声中震得一楞一楞的。而另一个版本真的是给小孩子听的，没有太突兀的记忆点，轻描淡写地搞环境音乐，无非是要造个小孩子快睡觉的环境。Deep Forrest开掘出了非洲口传音乐宝藏，让我们城里的宝宝也听听更为纯净的声音。
01 Deep Forest / 5:33
02 Sweet Lullaby / 3:53
03 Hunting / 3:27
04 Night Bird / 4:18
05 The First Twilight / 3:18
06 Savana Dance / 4:26
07 Desert Walk / 5:14
08 White Whisper / 5:45
09 The Second Twilight / 3:00
10 Sweet Lullaby (Ambient Mix) / 3:48
11 Forest Hymn / 5:48
当<Deep Forest>的回响仍犹在耳际时，Michel和Eric又开始探索更加广阔的世界音乐的空间。很快，<Boheme>为全球乐迷带来了新的震撼。这一次，他们的音乐触角伸向了神秘而古老的东方，音乐素材更涉及了白俄罗斯、蒙古、印度、东南亚等地的民族音乐和传统歌谣。他们请来了声线悠扬动听的匈牙利女歌手Marta Sybenstyen。Marta在新专辑中担任三首歌的主音，其中<Marta's Song>以台湾阿美族人的传统民谣为蓝本，Marta的诠释赋于此曲一种空灵飘渺的感觉。
01 Anasthasia / 1:48
02 Bohemian Ballet / 5:16
03 Marta's Song / 4:12
04 Gathering / 4:39
05 Lament / 3:09
06 Bulgarian Melody / 3:08
07 Deep Folk Song / 1:14
08 Freedom Cry / 3:20
09 Twosome / 4:07
00 Cafe Europa / 4:17
11 Katharina / 2:53
12 Boheme / 4:36
[Bonus]澳大利亚版特别附赠第2张Remix CD曲目：
13 Forest Hymn (Remix)
14 White Whisper (Remix)
15 Bohemian Ballet (Orange Mix)
16 Beheme (Dreadzone Mix)
17 Marta's Song (Rainforest Crunch Mix)
18 Deep Forest (Kevin Godley Mix)
19 While The Earth Sleeps (Remix)
20 Sweet Lullaby (Remix)
Deep Forest的<Comparsa>沿袭了前两张专辑的特色，音乐素材括大到墨西哥、古巴、西班牙、叙利亚等地。他们成功的把民族音乐推向国际舞台，并被世人接受。音乐无国界，他们对World Music所做的贡献将永生为世人瞩目。
—— 转载自 "雅然音乐天空"
在这张<Comparsa>中还有一个幕后的合声老人的故事。几年前在<音像世界>上看过的记载，现在记不大清了，好象是非洲某部落的一名百余岁的老人，一丝沧桑的声音中透着醇美。最让人感伤的是在录制完合声后，这位老人就不幸仙去了，甚至还没听到自己的声音……所以，每次在听这张专辑时，我都抱着对这位将美妙之音永存世间的老人的景仰之情。希望各位能有同感……
01 Noonday Sun / 5:00
02 Green And Blue / 4:53
03 Madazulu / 3:24
04 1716 / 1:03
05 Deep Weather / 4:54
06 Comparsa / 4:58
07 Earthquake (Transition 1) / 0:47
08 Tres Marias / 4:54
09 Radio Belize / 3:58
10 Ekue Ekue / 5:21
11 La Lune Se Bat Avec Les Etoiles(Transition2) / 2:27
12 Forest Power / 3:49
13 Media Luna / 4:32
[Bonus]日本版特别附赠曲目：
14 Alexi / 3:39
15 Freedom City / 3:19
推荐它的三个版本。 文件超过5M，下载需要耐心，如果你没听过，值得等待！
《Sweet Lullaby》http://www.zhzx.net.cn/student/studentpage/vvstudio/music/mp3/deepforest-sweetullaby.MP3
《Sweet Lullaby》(Ambient Mix)
http://www.zhzx.net.cn/student/studentpage/vvstudio/music/mp3/deepforest-sweetlullaby-remix.mp3
《Sweet Lullaby》(Round The World Mix)
http://www.zhzx.net.cn/student/studentpage/vvstudio/music/mp3/deepforest-sweetlullaby-mix.MP3
我的背景音乐为第一版本。
篇十一：Memory pieces-深圳7000年
从新闻大厦上完课顺路去了深圳博物馆
正展出的是“深圳7000年——深圳出土文物展”
那么 让我们 看看 深圳 这座“年轻”的城市
有着什么样的历史。。。
引---
深圳，中国最年轻的城市，也是一个具有悠久历史文化的地区，它从来就是中国丰富的传统文化不可分割的一部分。
深圳的渊源历史可追溯到新石器中晚期。据1957年修筑铁岗水库时发掘的石斧、石箭、陶片等石器和在香港发现的几何花纹的陶片等新石器时代的文化遗址和遗物来判断，深圳和广州地区的新石器文化是同一体系。八十年代初，又相继发现新石器时代遗址7处，青铜器时代遗址3处；一九九七年初，又在龙岗区大鹏镇境内发现了新石器中期遗址，均表明深圳市至少已有六千年的历史。
秦汉以前的历史文献对深圳没作详细记载，只在中国奴隶社会的夏、商、周版图中深圳属百越，这与当时盛于中原的统治势力还没有完全发展到南方有关。而到了秦朝，势力已伸入岭南，深圳即属南海郡番禹地。至汉代，深圳属博罗郡。之后，其行政所属多有变更，而以属东莞管辖时间最长。综上可见，从秦朝开始，深圳已正式隶属于中国封建大帝国的统治，并开始了与繁荣的中原地区同样的社会政治、经济和文化发展历程。
封建时代的中国，是世界最强盛的国家之一。深圳地区社会经济的不断发展，也为大封建帝国的发展作出了不可磨灭的贡献，是其不可或缺的一部分。
深圳因地理位置沿海，因而一直是个重要产盐区。秦汉时期，深圳沿海一带设有盐官。三国时吴在深圳境内设置了司盐都尉。唐宋以后，深圳的盐业有很大发展，宋初（其时深圳属东莞）已有海南、黄田、归德三盐栅，产盐规模可见已大。
深圳的农业也在不断[在深圳]2006年5月
2008-02-21 12:14:13
篇一：2006-05-01 10:33:21
记忆碎片--感怀
跟我读：ɑ o e i u ü。。。。。。
用今天画的3D图做了个背景，
想起了班驳的黑板，
记得第一次在黑板上写字就是这些拼音字母。
从ɑ o e i u ü开始，
然后每个人的人生就象这极坐标一样，
开始朝不同的方向行走。
每个方向都是路，
走啊走，
每条路的尽头都会是一道风景，
这道风景，
你看到否？
在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。
办公楼花园上的金银花开得正旺，
香气扑鼻，
今天偶得一朵，
马上拍下来做纪念，
因为这家伙，
过几小时就焉了。
小花均成双成对出现，
煞是可爱。
不由地竟羡慕起小花来~：）
小知识：
金银花
金银花为半常绿性缠绕灌木，适应性很强，耐旱、耐寒，野生于丘陵、山谷、林边，现多为栽培。扦插繁殖，第二年即可开花，3～4年后进入盛花期，管理得当，花期可长达数十年。除西北、东北外，其他各省区均有分布。野生资源较多的有湖北、湖南、广东、广西、陕西、四川、贵州、云南等省区；家种主产于河南密县、原阳、封丘，山东平邑、费县、苍山、日照等地。
金银花商品呈棒状，长2～3厘米，直径1.5～3毫米，上粗下细，略弯曲。表面绿白或黄白色，密被短柔毛。规格分密银花、东银花和山银花。密银花和东银花分四个等级，山银花分两个等级。均以花蕾肥大、色青白、花冠较厚、握之有顶手感者为佳。
金银花之药用功效
诸葛亮在七擒孟获的过程中，大部分将士水土不服，中了山岚瘴气。后经一小村寨，见村民面黄饥瘦，诸葛亮顿起恻隐之心，发放军粮施救。村民们十分感谢，一土著白发老人得知许多蜀兵患了“热毒病”时，便叫来自己的一对孪生孙女儿:“金花、银花，你们去采几筐仙药来为蜀军解难。”然而三天后，姐妹仍未归来。人们多方寻找，在一处山崖，只见两只药筐中已采满了草药，筐边有野狼的足迹和被撕碎的衣服鞋子……
蜀军将士吃了草药得救了，而金花、银花却为此献出了生命，为了纪念她们，人们就把这种草药开的花叫作“金银花”。
金花间银蕊 草药抵万金
金银花，又名银花、金花、忍冬花、金藤花等。每当夏秋季来临，我国南北诸省的山区、丘陵，都有这种蔓藤爬攀植物，开黄白两色的鲜花，清香扑鼻，这就是“金银花”。花开时初为纯白，继而变黄，十分好看。采集该花颇有讲究，须在晴天清晨露水刚干时摘取，并及时晾晒或阴干，这样药效才佳。
据有关文献记载，金银花在我国已有2200多年栽植史。早在秦汉时期的中药学专著《神农本草经》中，就载有忍冬，称其“凌冬不凋”；金代诗人段克诗曰：“有藤鹭鸶藤，天生非人有，金花间银蕊，苍翠自成簇。
”
功能主治
《本草纲目》载“金银花，善于化毒，故治痈疽、肿毒、疮癣……”。自古以来，金银花常用于清热解毒，治疗温病发热，热毒血痢，痈疡等症，亦用于风热感冒，支气管炎等病症。
现代药理研究表明，金银花具有抑菌、抗病毒、抗炎、解热、调节免疫等作用。篇二：2006-05-05 22:00:16
Memory pieces--浓浓故乡情一
我想告诉全世界
回家的感觉真好！
刚听到一首歌《回娘家》，曲调很符合心境。
当然了，现在还谈不上“娘家”。
就纂改为《回老家》吧
风吹着杨柳呀
唰啦啦啦啦啦
小河里水流呀
哗啦啦啦啦啦
谁家的闺女她走得忙又忙呀
原来她要回老家
身穿大红衫头戴一枝花
胭脂和香粉她的脸上擦
左手一竹篮
右手一顶帽
惊吓了各位看客呀
咿呀咿得儿喂 .......
篇三：2006-05-05 22:10:07
Memory pieces--古木苍天
一回到家
就向太阳山 行
今天最大的收获
莫过于亲眼看到了极其珍贵的“红豆杉”和“黄檀”树。
红豆杉（ Taxus ） 又名紫杉、也称赤柏松。系红豆杉科，属浅根植物 ，其主根不明显，侧根发达，是世界上公认的濒临灭绝天然珍稀植物；红豆杉也是第四世纪冰川遗留下来的古老树种，在地球上已有250万年的历史。红豆杉果实成熟时，外红里艳、红果满枝、艳丽多姿，宛如南国的“相思豆”，故而得名。
红豆杉属（ TAXUSL ）植物是我国一、二级珍贵濒危植物，全世界共 14 种，我国有4种1个变种，即东北红豆杉、云南红豆杉、西藏红豆杉、中国红豆杉和南方红豆杉。除澳洲的AUSTROTAXUS SPICATA产于南半球外，其余分别分布在北半球的温带至亚热带地区。中国五个红豆杉种类的特点是：分布地域广、生长分散、无纯林、多为林中散生木。红豆杉因其次生代谢产物紫杉醇的奇特治癌效果而倍受关注。
红豆杉属（ TAXUSL ）作为珍贵的药用植物资源，应进行合理开发、重点保护、大量繁育。人类的迫切需求使红豆杉及紫杉醇成为人们的研究热点，随着研究的深入，取得了很多成果。根据国内外研究报道，目前获取抗癌药物紫杉醇的途径有：红豆杉的人工种植途径、植物组织培养途径、生物合成途径、化学合成及微生物生产途径，其中组织培养被认为是缓解需求的重要方法，生物、化学合成将是根本解决药源的最终途径，相信通过重点研究，紫杉醇高技术生产会很快实现。
紫杉醇是当今世界公认的广谱、强活性的抗癌药物，它具有特殊的抗癌机理，能与微管蛋白结合，并促进其聚合，抑制癌细胞有丝分裂，阻止癌细胞的增殖。紫杉醇不仅对卵巢癌、乳腺癌、肺癌有较好的作用，而且对其他疾病也有一定潜力，因此紫杉醇日益成为许多国家研究的热点。
此为红豆杉的叶子。
黄檀
学名 Dalbergia hupeana Hance
英文名：Hubei Rosewood
科名：豆科 Leguminosae
乔木，高10—17米；树皮灰色。羽状复叶有小叶9—11，长圆形或宽椭圆形，长3—5.5厘米，宽1.5一3厘米、顶端钝，微缺，基部圆形；叶轴与小叶柄有白色疏柔毛；托叶早落。圆锥花序顶生或生在上部叶腋间；花梗有锈色疏毛；萼钟状，萼齿5，不等，最下面1个披针形，较长，上面2个宽卵形，较短，有锈色柔毛；花冠淡紫色或白色；雄蕊成5与5两体。荚果长圆形，扁平，长3—7厘米，种子1—3颗。花果期7—10月。
各地普遍野生，生长在山林、灌木丛中或多石山坡、山沟溪旁；分布于安徽,浙江,江西,福建,湖北,湖南、广东、广西、贵州、四川等。
木材坚韧、致密，可作各种负重力及拉力强的用具及器材，民间利用此材作斧头柄、农具等；果实可以榨油。
篇四：2006-05-06 00:08:49
Memory pieces--天半江郎
引：
据说浮盖山的美让江郎山望尘莫及,似乎不堪一游。其实，看风景，赏心悦目是一种心情，游历仅是安逸生活的一种方式而已。不改初衷，还是登上了开往江郎山的公交车。一车的乘客，操着原汁原味的江山话，交流着生活的喜怒哀乐与细小琐屑。溶在他们这个小世界里，刹那间洗尽了我一身都市的浮尘。
随着葱绿山色的交替变换，心情如这片淳朴的民风一样安然，丢掉了昔日的倦怠与牵绊，眼神里盛满的是宁静与喜悦。走进这个陌生的人群，与他们却并无戒备与隔膜，看着这一张张质朴而善良的脸，只有一种回归自然的放松，仿佛与他们是多年的近邻与旧交彼此相处的亲切而又融洽。与他们攀谈交流，车窗外那些奇树异草经他们的嘴巴一加工就多了些许滋味：小竹，柑树，花草的烹饪，香包制作香囊如何持久芳香的秘密，樟树的名贵与药用。野趣悠长，引人入胜。
路有些起伏不平，晚春的景色里涂鸦着亘古的旷远，小镇半旧的衣服里整洁着一副副岁月留痕的身躯，大小高低长宽方圆的竹笼竹篓竹筐竹匾盛着主人的希望与汗水兜售。菜蔬、新秧、家禽，一字排开，配合着买主与卖主指画、点头间的交易，在吆喝、喧闹与缓行里，路途中又多了一道原始纯净而又让人眷恋的风景。也是江南，似乎这些数年风雨的阁楼、老屋与人群让人才有生命轮回不息中真实贴心的感觉。
山水浙江，诗画江南，与雨系上了不解之缘。清澈的天空里忽尔就飘起了融融细雨，山色多了几分秀美，心情也多了几分惬意。近江郎山脚下，雨意更浓，缥缥缈缈，含着几多柔情，江郎山，海拔824米，有“神州丹霞第一奇峰”的美誉。三爿石、一线天、伟人峰，被称为江郎三绝。山路回环，绿荫蔽天。雨中江郎，灵秀而静谧。遍山绿色，鲜亮妩媚，翠色欲滴，旁枝斜出，错落有致，又无人为之痕。泉水淙淙，云雾轻笼，扑朔迷离,清灵幽邃。拾级而上，人已被清雅的山气和草木的秀气涤尽了尘劳的浊气。有登山之劳身，更有怡心之神会。
至开明禅寺，山势突平，青石为地，翠色环抱，清风微动。石桌石凳，毛尖山泉，自可解除游人的喘息淋漓。复行数十阶，即会仙岩，岩洞状如唇启，深10米，长40米，相传常有仙人在此下棋憩息，因此得名。洞顶可见褐色鹅卵石和沙砾岩，由此江郎丹霞地貌可追溯到侏罗纪时期，距今已有一千万年。躬身洞中，张目极望，雾中山色，若隐若现。
如果说独行是一种逍遥，那么群游就有几番热闹。三三五五，扯扯触景的情丝，给陌路缺少勇气向上的两语激励，于是，陌路即为同路，同路即为友人。游兴耐的久了，疲劳也不敢少了游者的情致。“移来渤海三山石，界断银河一字天。”伞花移动，峰回路转，不知多少石阶脚下穿过，葱郁的江郎山把游者迎上了一线天。谈笑间听着天南地北的神侃，欢快而愉悦。一线天被华东56位地质专家勘定为“中国一线天之最”。界于江郎山三峰的亚峰和灵峰之间，高312米，长298米，最宽处4米，最窄处3.5米，洞中阴暗潮湿，除一弘清流涣涣而下，不见一叶草色，台阶略陡，偶见青苔斑斑，左右两爿巨石如斧劈顿裂后未回合收拢，仰望其上，茫茫光线下泻，曲折蜿蜒，若莽蛇潜行。
走出洞外，眼前豁然开朗，人顿然神清气爽。喘息移步，即为登天坪，伫立环视，山峰陡峭，云雾缭绕，松柏杂缀其间，峻而雅秀，雨若有若无，飘渺朦胧，又有山涧流水噌噌传响。挥汗间，人复又英姿勃发，兴意浓，呼前喊后，直攀问天亭。日常多蜗居室内的办公一族登至此多已精疲力尽，因此43名攀游者仅余11人。
从登天坪到问天亭，原来并无石阶前行，1987年，在党和政府的支持下，当地石匠徐日位和他的徒弟才历险开出。“安得此身生羽翼，与君往来醉烟霞。”所以，历代文人墨客至登天坪之后只有望山兴叹了。华山有“天下第一险”之盛誉。此段险路，足与华山媲美，坡陡平均在88度以上，有的地方根本没有立足之地，空中架栏，陡峭狭窄，人置其上，两股战战，诚惶诚恐。俯视山下，绝壁耸立，深渊万丈。此刻深感何谓一步一个脚印，一步一个台阶。游江郎山不攀登天峰不能感生命之足贵矣！
至天桥，环攀而上，问天亭忽于融融微雨中而立，奇树异草，青灵盎然，游云缭绕，此起彼伏，远山迷蒙，隐约可见，凭栏远眺，尽览江郎之清雅殊丽。江郎山虽没有华山之博大高远，却安守着自己的奇峭秀美。
沿别径而返，依风雅屏息，山下雨水渐急，惊起游人的脚步。驱车而归，几多留恋。美哉！江郎！小知识：
国家重点风景名胜区—江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山（据《方舆胜略》）素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。
江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐尔闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。
三峰之间有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盘旋。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩？？题刻“壁立万仞”四字。亚峰、灵峰间壁立如削，曰小弄峡。置身其间，仰观天开一线，俯视地裂一隙，俗称“一线天”。山上另有蛤蟆石、兀鹰石、姐妹石、鸡埘弄、会仙岩等景观，多以形取名。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。
篇五：2006-05-09 17:13:23Memory pieces -还是和记忆有关
忙里偷闲来几张~
释然得解脱
来几张喜庆的吧~
一位好友即将结婚
正好前天在民俗村拍了些照片
送给她
为她高兴
为她祝福
饿了
来点吃的？
五一一回到家，
外婆就为我包上了我爱吃的清明果。
清明果大概是江山人最想念的食物了，清明时节，小雨霏霏，溪水暴涨，漫山遍野地野艾草长得正肥。
采来一大捆，在锅里煮过，水中漂几次，沥去苦水，入石臼里掏烂，加入少许糯米粉和成面，里面包上生菜炒豆腐干丁，入锅煮熟。
还没出锅，那清香就阵阵飘来，咬上一口，糯米的软糯，野艾的清香，生菜炒豆腐的微酸嫩鲜，齐到舌尖，这时，给你当神仙也不换啊！
生菜炒豆腐
最后的成品~：）
南方人对这应该很熟悉吧，不知北方可有？
外婆家至尽仍用灶，
固执地认为用灶烧出来的菜就是比现代橱具更上一筹
所以
这味道
就经常在我的梦里飘香了...
篇六：2006-05-14 00:54:06
Memory pieces --趣
读进神秘
读尽历史
独享风情
昨天一朋友从尼泊尔带了张桌布给我。
从颜色到花纹到编织。。。
甚是喜欢！
感谢我的朋友
桌布放在了小屋最显眼的位置
顿时蓬壁生辉！
浓烈 浓烈 再浓烈些吧！
是否
你等了我千年。。。
今日无意中发现这只小包
马上就买下了
非常喜欢包的纹饰和款式
这只包包就在那等我的吧。。。
今日又得一扇
扇面为我的至爱《兰亭序》
抱着墨香
大家
晚安：）篇七：Memory pieces--极度视角
背景资料：作为万科企业股份有限公司董事长，王石先生不仅创办了房地产行业的知名品牌，而且利用业余时间，成为国家级的登山健将、社会活动家、摄影家。在荣获“改革开放二十年二十人”、“中国创业企业家”称号以及被央视评为“年度经济风云人物”的同时，王石因摄影方面的成就而成为中国摄影家协会会员，并被聘为深圳企业家摄影学会副会长和深圳职业摄影家学会名誉会长。
王石作为企业家，时刻不忘社会责任，努力践履公民职责。在攀登珠峰的途中，他把德国修女和盲童学校的感人故事装在影像里，回到公司立即引起强烈反响。现在，资助盲童学校已经成为万科“企业公民”一个常规性的公益项目。2005年12月，王石把南极之行与支持北大崇左生物多样性研究基地科研事业结合起来，并提出“探险有极，公益无限”的口号。
《极度视角—王石7+2摄影作品展》，就像一扇打开的窗口，展示了王石先生近年在极限状态下创作的精彩画面近300幅，内涵丰富，气势磅礴，图片包括世界七大洲最高峰及南北两极的自然奇观、人文风情等多重内容，为观众提供了分享极地体验和感受视觉盛宴的机会；展场特设北大崇左基地分展区，并举办相关题材的演讲、交流活动，在弘扬自强不息、坚忍不拔时代精神的同进，更倡导生态环保、呼吁企业公民责任。
展 期：2006年5月19日~6月2日
地 点：中国•深圳•华润中心•万象城•金三角艺术展区（华润大厦东侧）
、
探险有极 公益无限
一个背包 一个梦想
一个帐篷 一个世界
多想
带着自己的梦想
去寻找心中的世界
让自己的生命
怒放。。。篇八：2006-05-24 21:54:00
Memory pieces-- 祝福
昨日收到宁的结婚照。
美美地欣赏了半天，做为好友，这种喜悦难以形容。
真心祝福她，还是用那老套但有真挚的话语：
宁，你是幸福的人儿
祝你们
新婚美满，白头到老。
无什么相送
以下相片，希望能给你带来点喜庆。
篇九：2006-05-27 11:08:25
Memory pieces--童趣
今早起来
大雨瓢泼
周末的珠海游计划彻底取消。
趁妈妈看电视的机会，赶快占个电脑用用
昨天看了部电影 《看上去很美》，没有心里想得那么美，故事情节就不说了，感觉没有看书够味~。影片的摄影及拍摄技巧也不是那么能震撼人心。不过倒是勾起了对童年的些许回忆。。。
今天
临窗而坐，
对醋当喝（上次买了瓶梅子醋，味道不错哦）
对花闻香（昨天买的栀子花，摆在了窗台，那个香呀。。。哼哼哈嘿）
对歌沉醉
随着雨
拭去心中的浮尘
静静地
让我们
回忆童年。。。
提记---
儿时那银铃般的笑声已随风慢慢地飘去，
孩提时的背影已在不知不觉中渐渐地远去。
它随着风,随着雨,伴着那袅袅的炊烟远去，远去……
童年是每人最出经历的，
也是值得回忆的，
儿时的嬉戏,儿时的笑声，
儿时的一切的一切是那么的快乐是那样的天真，那样的浪漫……
每当下雨那泥水里是我快乐的天堂，
在路边你浅浅的水洼中“钓鱼”。
虽说是水中捞月一场空，
但它给我们带来的是无穷的乐趣。
在小学那四十五分钟的课堂是那么的漫长，
放学是那么的多么的遥远，
每个星期天是是我们从周一一直盼望的。
从来就不知道知识的重要,它与自己无关，
“玩”是那时的主打曲，没什么比“玩”更，专职了。
“玩是儿童的天性，学是儿童的天职"。
每次都会把父母的话当成耳旁风，与父母作对，
把新衣服弄脏是快乐中的快乐。
无论在那里只要有小孩，
我们就能很快地聚到一块，
无论玩什么,哪怕是玩泥土，捏泥人，都会其乐无比，
童年是一个快乐的年代，无忧无路……
童年赋予了神秘的色彩，
用那天真的心灵去对待那未知的世界！
回想童年值得怀念，儿时的玩耍更加充满了乐趣，随着时光的流失渐渐地长大，渐渐地成熟……
从移动硬盘中捣鼓些图片，与大家共飨童年之趣！
基本就这些了吧，
大家小时侯有什么好玩的快来说说呀~
又到栀子飘香时。。。。。。
醋是怎样做出来的：原料－捡果－清洗－榨汁－纯酿－过滤－杀菌＝果饮
现代科技的进步，文明病日益丛生，系化学物质摄取过量，入侵体内，扰乱内分泌系统．如尿酸．痛风．糖尿病等，压力过大，缺少运动，夜生活盛行，睡眠不足．体质呈现酸性．
每天喝果醋的最大优点在于体内环保协助身体系统排除农药及化学药剂等毒素，并维持体内分泌，神经系统及免疫系统的平衡，让身体更有活力，更健康！
呵呵，象是做广告，不过平时多吃吃醋，确实是比较有益的。
想到了前段时间在《世界博览》看到的“葡萄香醋”一文，名贵的葡萄香醋更是疗效奇佳，据说一滴就要卖到15美元。
小知识：
醋的妙用
醋在厨房中的重要作用记录在每本食谱当中,每个家庭也有对这种调味品的独家使用方法.当然,不是每种使用方法都是为了调味这个目的。醋可以除去陶瓷表面的污点，让银器和银首饰重新焕发光彩，让不锈钢餐具更加光亮，去除烹调后的油烟味道，去掉衣服上的果汁痕迹，还可以去除水壶里的水垢。当然，处理这些问题时没有必要使用葡萄香醋，用一点白醋就可以了。
几个世纪以前，人们对这种常见的弱酸性液体的种种功效就已经非常熟悉了。在公元前4世纪，西腊医学家希波克拉底认为经常吃一点醋可以让人拥有好修养。希波克拉底有一句名言："一些人的美味对另一些人来说就是毒药。"他相信只用几种简单的药物就可以治疗一切疾病,醋就是他经常使用的一种药物。公元一世纪，罗马人治疗肾结石的主要药物就是醋。在东方，人们也认为醋不仅是一种调味品，还是一剂良药。据*本草纲目*记载： “醋能消肿，散水气，杀邪毒，理诸药。”
现代医学认为，经常食醋可软化血管,降低血压,预防动脉硬化,提高人体免疫力,还有杀菌,减肥,美容等食疗作用。许多国家的医生依然以醋为药方促进新陈代谢，降低胆固醇，缓解肌肉紧张，止咳，促进血液循环，杀菌，降血压甚至治疗中耳炎。
更神奇的是，醋还有军事上的妙用。把醋加热到沸腾后（通常情况下，醋的沸点大约在118摄氏度）浇在岩石缝隙中，醋会在冷却的同时膨胀，这力量会让石头破碎。据说当年汉尼拔就是用这种方法在阿尔卑斯山中开辟了一条通向罗马的道路。
既然普通的醋都有此妙用，名贵的葡萄香醋自然更胜一筹。在近代，它被当做治疗视力下降的灵丹妙药;意大利做曲家罗西尼试过用摩德纳香醋治疗自己的坏血病;著名的花花公子卡萨诺瓦相信这种香醋具有壮阳作用。许多人习惯在饭后饮用一点点香醋当作滋补品，当地人还用香醋外敷治疗皮疹和蚊虫叮咬。在摩德纳，有一家专门的香醋温泉按摩旅馆，据说在添加了传统香醋的温泉里洗浴可以增强皮肤的弹性和光泽。篇十：2006-05-29 17:31:23
Memory pieces--五月端午粽飘香
又到了粽子飘香时
记忆中的端午
总是和野艾 菖蒲 栀子花
以及雨水流过泥土的芳香联系在一起
但更令人难忘的是
端午时节 大街小巷都充斥着粽叶的清香
香彻心扉
青烟 湿瓦 幽香 雨雾
夹杂在一起
拨开雨雾 穿过青烟 踏过湿瓦
似乎看到了一位白衣飘飘的老人
这位伟大的爱国诗人
世人千年的祭祀与悼念
是否已抖尽了你身上的冤屈？....
有幸
妈妈的到来
让原汁原味的江山粽 在深圳上空飘香了...
附一文：
江山自古就是交通要津，所谓“川陆所会，四省通衢。观浙江之州郡，界连三省者，唯江山一地也！”因此江山菜也融合了三省的风味。
浙赣铁路尚未通车之前，贯穿我国南北交通运输的主要动脉，只有大运河及钱塘江航道。北方的大量商品通过大运河运抵杭州，然后由钱塘江溯流而上，经梅城、兰溪、衢州到达江山港清湖码头卸下。由挑夫肩挑背扛，人力兽力，沿仙霞古道，过“仙霞四关”，入闽、赣、皖、湘等省。当时江山清湖码头南货北产，船来人往，热闹非凡，靠埠的离岸的免不了都要吃上一顿。
旧日这清湖码头附近，商家店铺鳞次栉比，饭庄菜馆接二连三，吃业繁荣。仙霞岭下的廿八都镇，只有万余人口，居民却操十三种方言，姓氏多达140余个。可见南来北往的客，在此落地生根的为数不少。这为当地餐饮业吹进了南风北味，竟造就了江山菜的自成一派！别的不说，一味“乌鸡炖甲鱼”就让人垂涎欲滴！“白羽乌骨鸡”为江山名产，声名在外。此鸡外观羽毛洁白，内在肉、骨、皮等均呈乌黑，冠盖高昂，鸡成鹤立。乌骨鸡不仅味鲜肉嫩，而且江山人一向视之为“大补之物”，据说对于“劳损虚脱，精气不足”有奇效。譬之现在，众人闻鸡色变，这乌骨鸡的好处怕也被人略过。
“乌鸡炖甲鱼”，江山人称此菜为“霸王别妃”。江山产的“野生甲鱼”，生于山崖溪岩之中，精壮性野，滋味醇厚。“山产野生甲鱼”与“散养乌骨鸡”同烹一锅，配以高汤、上等金华火腿，加上当地的白银耳、笋尖、蘑菇等山珍。此菜上桌，汤色醇厚，浓香扑鼻，其味不说，就让人口水直流了。有幸驾临江山，“乌鸡炖甲鱼”一款，不可不尝！
江山妇女多任劳任怨，能与夫君同甘共苦，创业发家。史载，民国时期，钱塘江船户分四帮，以江山人为众，俗称“江山帮”，次则是义乌帮、徽州帮、桐严帮。“四帮”之中，只有“江山女”肯追随夫君，漂流江上，四海为家。江山女“或持篙划桨，或打鱼撒网，或飘落他乡开店谋生，扶犁耕织；轻歌妙舞者、下厨小烹者非江山女所长也”。
史书上虽是这么记载，但是流落四方的“江山女”烧的一碗“白汁全鱼”，在钱塘江上却颇有名气，可说是“拿手绝活”。船女在江湖上又称“蛋民”，终年在水上生活，或运货、或捕鱼、或持家。江上捕得的鱼，就在船上就地制作，将鱼劈成两爿，锅内加入清水，煮沸后放入鱼爿，用旺火烧煮至快熟，捞出沥去水，放入碗中。再在锅中加入热猪油，葱白、姜煸出香味来，加入料酒，放入原汁，将火腿丁、香菇、豌豆等配料倒入锅中，用淀粉勾芡，淋上熟油，浇在鱼身上即成。此菜外观色泽清丽，入口鲜醇嫩滑，有蟹肉味道，为钱塘江上的一道特色江山菜肴，一直流传至今。
不过“食在江山”，最富于地方特色的还是“小吃”了。江山夜间饮食业发展迅猛，小吃铺子孳生于大街小巷。以火车站、南门汽车站、中山路、解放路最为热闹，品种有：麻糕、麻糍、索面、糯米粥、米粉干、夜粽、茶叶蛋、蕨菜肉包等。其中“江山粽”很有名气，因其用料为当地产的“十月糯”，佐以瘦肥夹半的火腿、陈栗子、清湖酱油精制而成，具有软、香、鲜的特色。日暮黄昏，华灯初上，小贩肩挑担子，手敲竹梆，穿街走巷，叫卖的腔调极富地方韵味。游子听到“竹梆叫卖”肉粽的声音，会在街灯下慢慢泪湿衣襟。
下面看看一个粽子的成形：）
先要做好准备工作：
洗干净的糯米加菜油、酱油和盐，搅拦均匀。切好条状的五花肉用老抽王腌几个小时，再炒适量的咸菜备用。如果喜欢吃辣，还可在糯米或菜里面加些辣椒末。粽叶和粽批得洗干净，也有人用开水烫一烫，消消毒。准备工作就序，就可以开始包啦。包粽子的方法也有好多种，有四角粽和三角粽，当然味道是没区别的。大片的粽叶一张就够，小的可就得用两三张了。
原料为：
拿了粽叶，在尖的一端折个盛米的角（因为这端较柔软）
放进一些糯米
放进猪肉，猪肉最好是五花肉：）
放入咸菜
这是我们当地的咸菜
是妈妈不远千里带过来的：）
没了这咸菜 粽子就不是个味了
最后再盖上糯米
对角折起
这步看似简单
其实有些难度 粽子形状的好坏关键就在这一步了
我总是压不好，以至于粽子不是歪了就是破了...
有个基本的形状咯
小知识：
端午节的传说和食俗
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
另一个传说是，唐僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓听见黄巢来了就纷纷逃难，惟恐避之不及。这年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一妇人背著包袱，手里抱著个男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前询问。那妇人说，“听说黄巢杀人不眨眼，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我只好带着孩子逃命去了。”黄巢听罢，对这妇人产生了恻隐之心，说，你回去把菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你们家的人了。妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息告诉了父老乡亲。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。
为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。
端午节的习俗
在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。
悬艾叶、菖蒲、蒜头：
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。
写符念咒：
除了用艾、菖蒲和蒜这“端午三友”驱鬼外，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。挂驱鬼符还有一些严格的仪式。如有的要求必须在端午日出或正午时书写，书写材料用生朱，砚内、书写人口中必须放上硝石等。较为通行的符咒有：“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之类。上海人过去在端午节悬挂钟馗像于门口，正是这种辟邪风俗的继续与演变。另外，类似于此的祛鬼禳魔的习俗，还有在儿童额上点雄黄酒。节日一早，妇女们便将儿童耳上夹艾蒿，头上戴菖蒲，然后用雄黄酒在额上写一个“王”字。据说，这样可使百鬼畏惧，保命长生。
饮雄黄酒：
中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形。故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。
挂荷包和拴五色丝线：
应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
赛龙舟：
关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”
这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。”宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：“湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。”明代袁中道《午日沙市龙舟》云：“旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。”
最后来点诗压轴
竞渡曲
刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州
刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女
子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。
乙卯重五诗
陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了
两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为
的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中
可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健
的内容。
博客搬家－[在深圳]2006年4月
2008-02-21 11:02:24
考虑再三，终于决定把原来经营近两年的博客搬到这里。（原博地址：http://heying920.blogcn.com）
感谢燊、CNESE提供的足够空间
也对过去的两年生活做个回顾，生活的酸甜苦辣，我这样走过－－
在深圳
篇1：2006-04-15 23:38:19
记忆碎片--生活中的美 [原]
这是每天上班都路过的一面墙，
墙很普通，
芦草也很普通，
可是，停下脚步，慢慢去欣赏时，
你发现它们的美了吗？
每个人都在追求着自己心中的“美”，
可是往往，
不经意间，
它已经眷顾了你。
平凡，所以美丽。
幸福
幸福是什么？
幸福就是简单生活，
幸福就是做自己想做的事，
幸福就是两人相望傻傻地笑。。。
两个人在一起，平平淡淡也是幸福，
就象杯上的两个小人，
我看到了他们的幸福：）
这是今天坐在办公室随意拍的，
觉得挺有意思。
这是我最喜欢的小饰品之一
小果子来自澳洲，
中间滴上香油香气马上溢满房间。
人也随香气飘逸起来，
这也种幸福。
这是朋友从泰国带回的香蕈蜡烛，
一直没舍得点：）
生活中，有些东西是需要好好珍藏的。。。
最近迷上了扇子，
扇扇子也是种乐趣，
经常扇扇，
让思想清醒，
让感觉敏锐。。。
终于把自己的拙画搬上了台面：）
听过京剧人物说英文吗？呵呵
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
昨天在图书馆无意看到这首诗，又勾起我无尽的乡思。。。
紫甘蓝
今天吃紫甘蓝
小小半个紫甘蓝，
竟然装了满满两盘。
这小家伙真结实，呵呵。
记忆中只在“漓江又一轩”吃过凉拌紫甘蓝。
印象还不错。
不知今天吃又是什么滋味呢？。。。
紫甘蓝别名红甘蓝、紫洋白菜、紫椰菜。十字花科芸薹属甘蓝中能形成紫色叶球的一个变种，为两年生草本植物。原产于地中海沿岸。以紫色叶球为食用器官，含有各种维生素和矿物质，尤其富含维生素C。
紫甘蓝主根不发达，须根多，容易发生不定根。主要分布在30厘米深、80厘米宽的范围内。根吸收肥水能力很强，而且还具有一定的耐涝和抗早能力；紫甘蓝的叶片在不同时期形态有所变化，基生叶和幼苗时具有明显的叶柄。莲坐期到结球，叶柄逐渐变短，以至于没有叶柄。叶色由绿变为深紫红色，叶面光滑，肉厚；有灰白色腊粉，有减少水分蒸腾的作用，故能抗旱、耐热。初生叶较小，倒卵圆形，中生叶较大，呈卵圆形、椭圆形或近圆形。中生叶即莲坐叶在莲坐后期向内弯曲，逐渐抱合成为叶球。
【营养与食用】紫甘蓝营养丰富，据测定，每100克鲜菜含胡萝卜素0.11毫克、维生素B10.04毫克、维少素B2 0.04毫克、维生素C 39毫克、尼克酸0.3毫克、糖类4%、蛋白质1.3％、脂肪0.3%、粗纤维0.9％、钙100毫克、磷56毫克、铁1.9毫克。
紫甘蓝食用方法既可生食，也可炒食。但为了保持营养，以生食为好。如炒食的，要急火重油，煽炒后迅速起锅。
【推荐食谱】
糖醋紫甘蓝
【用料】 紫甘蓝500克，生姜10克，干辣椒3只。
【调料】植物油、精盐、白糖、白醋各适量。
【制法】
(1)紫甘蓝去净老叶，削去根后洗净，切成约4厘米长、3厘米宽的长条，加少许精盐拌和，腌渍2小时后，轻轻挤去水分，排放盆中。
(2)干红辣椒去子，洗净后切成细丝。姜切丝。
(3)将盐、糖、醋调成适合口味的卤汁，倒入甘蓝内，菜面上放些姜丝。
(4)炒锅加植物油15克，烧熟后降温至4成热，放入辣椒丝爆出香味，捞出辣椒弃去。
(5)随即将紫甘蓝与姜丝，倒入热油锅中，煽炒片刻，就可起锅食用。
【特点】红白相映，酸辣甜脆。
我们没有烧糖醋的，只是清炒，味道并没有想象中的独特，和包心菜差不多，但比较有嚼劲：）
篇二：心中那蓝蓝的白云天中国文字里有些词是一看就让人心旷神怡的，如蓝天，如草原，如轻风，如阳光。
阳光是我的最爱。单是想起它，心头就登时暖起来。阳光之于我，就如同希望一般。无论在什么时候，什么情况，只要看到阳光，想到阳光，就有了不放弃的勇气。香港有个电台节目，叫做《今夜阳光灿烂》。不合逻辑，却符合人的心情。
一直以来，都很易被自然界的一些简单的事物感动，这也是我宣传环保的原因。从小就很喜欢画水彩风景画。大凡学过画画的人都知道，绘画需要对自然界有细致入微的观察。每次看到喷薄而出的太阳，壮丽的蓝天白云，鲜花大树小动物们，都会觉得很感动。拙诗《给我一捧阳光》即是早晨上学路上，在温暖的阳光中有了灵感的。
因为感动于自然，所以想保存这份美丽，这份用大师之手也表现不出的美丽。这才是令人发自内心保护环境的动力啊。实在无法想象，我们的后人看到"阳光"眼中仍是冰冷的两字。就是这样简单的想法，大多数人却是很难感受得到的。
不过，即使是现在，也有很多人忘掉了身在阳光灿烂的日子里的温暖，忘掉了小时候对自然的感动和感触。自然对于他，不过是资源，是财富，是掠夺的对象。他们，已经失掉了一颗赤子之心。而环保，也只是他们发现继续破坏环境已不再有利时的挽救罢了。
还记得小时在小乡村田野发现的一只刚从蝌蚪变来的拇指大的青蛙，还有五年级上课时窗外停留的小黄鸟，初中春游去江朗山时看见的一棵参天的巨树。无可避免的，那些日子已经远了。但那时的惊喜，却是至今还历历在目。我们已经不是把宝石当作玻璃弹子玩弄而不在意它的价值的年纪，但对自然的感动，仍是值得每一个人保存在心。生活在钢筋水泥之中，身边是车水马龙，耳边是流行音乐，自然的鸟语花香已几乎被湮没，只有静心凝听，不仅仅用耳朵，而且用心去听，才能感受到。
不然，我们就会失去地球这颗最瑰丽的宝石，以及
赤子之心。
对照一下你的生活，看看你离绿色时尚还有多远，然后努力去做，最后，你就能骄傲地对人说，虽然我并非大富大贵，但我拥有真正高尚的生活！
其实，你也可以很环保！
哪些行为是没有环境意识的表现？
不讲究清洁生产，任意排放生产污染物。
大吃大喝，浪费粮食，食用珍稀野生动物。
追求高消费的生活方式。
讲究豪华包装。
大量使用皮革制品。
使用稀有木材（如高档红木）家具。
使用一次性木筷和一次性餐具。
浪费纸张等木原料制品。
践踏绿地，不爱护树木。
浪费能源。
浪费水。
不善待野生动植物。
而当我们养成下列习惯，
我们就是在参与污染的治理和节约资源
使用省电的电器，节水的洗衣机。使用低污染的绿色产品。
使用手巾而不用纸巾。
利用纸张的两面。
将废纸、塑料、玻璃、金属罐等可循环再生的废物与普通垃圾分开收集，送去回收。
选用再生纸和其它用再生资源来生产的产品。
外出时尽量乘坐公交车或骑车。
自备购物袋、菜篮子购物。
避免购买过量包装的商品。
避免购买使用后不能回收的商品。
尽量不使用一次性杯、盘、碗及其它用品。
最好外出时带上自己的筷子，不用一次性筷子，减少礼物的过分包装。
利用废玻璃瓶、金属盒罐、塑料瓶等自制小工艺品、养花等。
购买二手电器、家庭用品和书籍等。
将旧衣服、家用品和玩具捐给需要的人。篇三：2006-04-18 00:50:54
记忆碎片--小脚丫子
拖延了一个多月的城中村改造项目，今天终于温柔地来了一刀。
加班回家已晚上11点多。
洗漱完毕，已经第二天凌时了，呵呵。
是不是还要在我的记忆碎片里捣鼓些什么出来呢？ 趁无困意，收拾收拾吧
取照片名为"问道"
意象很象我的记忆碎片的LOGO。
两只小脚丫子，
不知在嘀咕什么呢？
今天才发现我的抱枕上面竟是最早会背的那首古诗：
春眠不觉晓
处处闻啼鸟
夜来风雨声
花落知多少
南国的春天早已过去，
盛夏即将来临。
家里的桃花已经凋谢了吧，
油菜花还开得正旺吗？篇四：2006-04-19 05:21:49
记忆碎片--加班一隅
今天几乎是通宵加班了。
虽然是加班，但大家在一起苦中作乐，也是件很有意思的事~：）
忙里偷闲，拍了些照片与大家共飨。
现在铅笔们在在做梦了吧，
可爱的铅笔们整齐地睡在一起，
它们正在嘀咕什么呢？
辛苦工作了一天，
牺牲了自己，
贡献了他人，
依旧那么五彩缤纷，光彩照人。
铅笔，好样的！
景观墙
无孔不入
一个规规矩矩 一个风流倜傥
一个安与现状 一个节节拔高
乱 舞
接龙
从没发现这小娃娃今天有那么漂亮呢~
5线“簿”
椅子上坐的人是我呢~：）有些困意了，还是去睡会儿~
该说早安了吧~：）篇五-2006-04-23 21:25:35
记忆碎片--我们继续 发现美
这几天都在忙建筑论坛的帖子，把前段时间去广州一带的建筑照片都发上去了，大家可看相关链接
http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=18&id=8734865&sty=1&tpg=2&age=0，不过照片以后有时间还是会补到这里来的。
今天，我们继续记忆之旅？~
绿色生活 生活无限
好象是买了个手杖吧，在户外用品店得到此塑料袋。
很随意地放在了桌上，
发现这JEEP很酷~
哎，JEEP。。。就是酷！
不过相片采取全绿，主意还是希望大家能过绿色环保生活。
爱护自然，保护动物，节约能源，垃圾分类，人人有责。
嘻嘻。
引：
对照一下你的生活，看看你离绿色时尚还有多远，然后努力去做，最后，你就能骄傲地对人说，虽然我并非大富大贵，但我拥有真正高尚的生活！
其实，你也可以很环保！
哪些行为是没有环境意识的表现？
不讲究清洁生产，任意排放生产污染物。
大吃大喝，浪费粮食，食用珍稀野生动物。
追求高消费的生活方式。
讲究豪华包装。
大量使用皮革制品。
使用稀有木材（如高档红木）家具。
使用一次性木筷和一次性餐具。
浪费纸张等木原料制品。
践踏绿地，不爱护树木。
浪费能源。
浪费水。
不善待野生动植物。
而当我们养成下列习惯，
我们就是在参与污染的治理和节约资源
使用省电的电器，节水的洗衣机。使用低污染的绿色产品。
使用手巾而不用纸巾。
利用纸张的两面。
将废纸、塑料、玻璃、金属罐等可循环再生的废物与普通垃圾分开收集，送去回收。
选用再生纸和其它用再生资源来生产的产品。
外出时尽量乘坐公交车或骑车。
自备购物袋、菜篮子购物。
避免购买过量包装的商品。
避免购买使用后不能回收的商品。
尽量不使用一次性杯、盘、碗及其它用品。
最好外出时带上自己的筷子，不用一次性筷子，减少礼物的过分包装。
利用废玻璃瓶、金属盒罐、塑料瓶等自制小工艺品、养花等。
购买二手电器、家庭用品和书籍等。
将旧衣服、家用品和玩具捐给需要的人。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。昨天读到这首诗，心还是被揪了一下。。。
背景是放在桌上的桌旗，喜欢红黑的对比~
并集
交集
相切
这。。。这叫什么呢？
世上的事物有时距离就是那么一点点。。。
浮生若茶
今天喝了五大杯的茶，似乎现在肚子还胀呢~
里面圆圆的是野菊米，有祛湿，防辐射等的功效。
大珠小珠落玉盘~
很喜欢木质品，
喜欢它们的原始，
喜欢它们的纹路，
喜欢它们的朴素。
藕丝秋色浅
人胜参差剪
双鬓隔香红
木钗头上风
这是给自己买的发簪。
喜欢此发簪的木质与工艺。
看到它时，就知道它是我的了。
插上也很好看~：）
可也总思忖着
自己真的“老”了吧。。。
今天视频看到千里外双亲沧桑的脸庞
又是一阵阵地揪心。。。
小知识：
五千年的中华民族的发展史里，早就有了关于发簪的记录，发簪是指用来固定和装饰头发的一种首饰。《辞海》里有这样的解释：簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记.滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。唐宋时期及以后各代，是发簪流行的盛世。唐代敦煌壁画中的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象。《宋书.行志》记载：“宋代元嘉六年民间妇女结发者，...头上有花插簪梳等饰”。宋代陆游《入蜀记》记载当时西南一带的女子头饰为“插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大”。明清时期，发簪式样十分丰富，主要变化多集中在簪首。它有各种各样的形状，还爱用花鸟鱼虫、飞禽走兽作簪首形状。常见的花种有梅花、莲花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。明人《天水冰山录》中关于发簪名就有“金桃花顶簪”、“金梅花宝顶簪”、“金菊花宝顶簪”、“金宝石顶簪”、“金厢倒垂莲簪”、“金厢猫睛顶簪”、“金崐点翠梅花簪”等名称。以动物为簪首的发簪，常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等，其中以凤簪最多，制作也最为精致。
近现代，随着人们的发式的改变，发簪在汉族中已失去了许多固有的意义，而逐渐衰亡。但在少数民族中仍然流行，许多少数民族妇女盛装时，仍保留着发簪满头的习尚。如满族妇女盛装时常插的“大扁方”银簪，形状为扁长形，簪面有素也有花纹图案，已婚妇女穿插髻间，既固发又起美饰作用。苗族女子将长发挽髻于顶，发间插饰７、８根尖头银簪。黎族新娘头上，排列插饰１０几根银发簪，显得古朴典雅，美观大方。从今天各民族的发簪质料、形制、款式、工艺特点等，不难看出，中国少数民族的发簪继承和发展了历史上各民族发簪的风格，融入了浓郁的地区特点和民族特色。许多民族插饰发簪除了固发和美饰外，还把它当作男女成年的标志，有的民族还把发簪当做护身符插于发间，以祈愿得到神灵的佑护。发簪还是如今一些地区少数民族男女青年首选的定情信物。广西东兰一带的壮族、瑶族有春节击铜鼓祈年的习俗，每年春节，未婚女子常用银簪连同自己的发辫一起敲击铜鼓，并将银簪作为定情物赠送给在场的意中人收留。这是男女之间最珍贵的礼物，婚后，丈夫要将银簪奉还妻子，插回妻子的头上，以祈愿生活幸福，白头偕老。篇六：2006-04-24 23:27:17
记忆碎片--佛心
今天“修行”吧：）
观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空
度一切苦厄
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
阿弥陀佛
小知识：
“南无阿弥陀佛”
这个佛号的意思很深广，粗略解释一下。
“南无”不能念成“ㄋㄢˊㄨˊ”（南方的“南”，有无的“无”），这么念法就错了。这个名号是从印度梵文音译过来的，一定要念汉唐时候的音才准确，念“ㄋㄚˊㄇㄛˊ”（拿摩），这是古音南无阿弥陀佛是梵语的音译，“南无”是归命的意思，是归依佛的教导，把自己的性命归依于佛，表示很忠心，很孝顺的意思。“阿”是“没有”的意思。“弥陀”是“限量”的意思。最后“佛”是极聪明人的意思。
阿弥陀佛是一位佛的名号，这个佛的寿命是无穷无尽，没有限量的，他身上的光明很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，所以又称作“无量寿”或“无量光”。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他在未成佛之前，有一次在“世自在王佛”面前发了四十八个度众生的大愿，其中有一愿云：若有众生闻我名号，至心信乐，一心称念，临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，即得往生极乐世界，离苦得乐。
若果有人时常称念“南无阿弥陀佛”，现生能消灾免难，如意吉祥。若遇有急难，诚心称念“南无阿弥陀佛”，必蒙佛力加庇，逢凶化吉，遇难成祥。若能在每日早上出门前称念若干时间佛号，时间多少随各人而定，或五分钟、十分钟、十五分钟、半小时或一小时，必定可以减少祸患，甚至不会发生灾祸，这要视乎各人之诚心而定。又在晚上临睡前称念佛号，能消除恶梦。若能依佛的教导生活，发愿求生西方极乐世界，有空时时时提起一句佛号，临命终时，必蒙佛接引往生西方极乐世界。
此寺为”灵山佛寺”
位于已经荒废的“东方神曲”内篇七：2006-04-29 00:48:45
记忆碎片--佛心 续
南无大悲观世音愿我速知一切法
南无大悲观世音愿我早得智慧眼
南无大悲观世音愿我速度一切众
南无大悲观世音愿我早得善方便
南无大悲观世音愿我速乘般若船
南无大悲观世音愿我早得越苦海
南无大悲观世音愿我速得戒定道
南无大悲观世音愿我早登涅盘山
南无大悲观世音愿我速会无为舍
南无大悲观世音愿我早同法性身
我若向刀山刀山自摧折
我若向火汤火汤自枯竭
我若向地狱地狱自消灭
我若向饿鬼饿鬼自饱满
我若向修罗恶心自调伏
我若向畜生自得大智慧
很喜欢檀香的味道
有时去寺庙就是为了想闻闻檀香
夜深人静时，
点柱檀香
烧上蜡烛
听着佛歌
是何等惬意之事！
小知识：
中国人为何要烧香？
烧香是中国民俗生活中的一件大事，有三个特点极为引人注目：一是普遍性，汉人烧香，少数民族绝大多数也烧香，从南到北，从东到西，几乎无处不烧。二是历史悠久，现存文献《诗经》《尚书》已有记载，则其起源必早于诗书时代即西周。三是普遍性，几乎做什么都要烧香：对祖宗要烧，对天地神佛各路仙家要烧，对动物要烧，对山川树木石头要烧；在庙里烧，在厕所也烧；过节要烧，平常也要烧；作为一种生活情调要烧，所谓对月焚香，对花焚香，对美人焚香，雅而韵，妙不可言；作为一种门第身份，所谓沉水熏陆，宴客斗香，以显豪奢；虔敬时要烧，有焚香弹琴，有焚香读书；肃杀时也要烧，辟邪祛妖，去秽除腥；有事要烧，无事也要烧，烧本身就是事，而且还会上瘾，称为“香癖”，就仿佛现代人的抽烟饮茶一样。
有趣的是，不特中国烧香，世界上好多民族和国家也烧。香的英语写作incense，查《简明不列颠百科全书》，载有如下内容：古埃及人从阿拉伯和索马里沿海地区引进香料树，把香当作宗教仪式中的重要用品。巴比伦人在祈祷和占卜时往往焚香。以色列人在被掳往巴比伦（公元前５８６年－－前５３８年）以前引进了香，到了公元前５世纪，一些祭坛专供奉香之用。鳊教特别是湿婆派在正式礼拜和家常礼拜中都要焚香；佛教在节日礼拜、成年礼拜以及日常礼拜中都焚香。日本神道教也焚得。从公元前８世纪希腊人就焚烧木头和树脂，以供奉神明和祛除恶魔。罗马人先是焚烧香木，后来引进了香，焚香在公祭和私祭上以及崇奉皇帝时越来越显得重要。
中国烧香的历史，大体可分为三个时期。以汉武帝为界，前面为第一期，可称初始期。其间，所烧的香有以下几种：柴，玉帛，牲体，香蒿，粟稷等。烧香的作用是唯一的，用来祭祀。烧香行为由国家掌握，由祭司执行。
周人升烟以祭天，称作“禋”或“禋祀”。《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典，肇禋。”笺：“文王受命始祭天。”即是说，这种祭制始于周文王。
其具体祭法为：将牺牲和玉帛置柴上，燃柴升烟，表示告天。《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命。风师雨师。”注：“禋之言烟。”“三祀皆积柴实牲体焉，或有玉帛，燔燎而升烟，所以报阳也。”疏：“禋，芬芳之祭。”可见，所谓禋祀，一是点火升烟，二是烟气为香气。以香烟祭神，那么这就是后世所谓“烧香”了。
这一期，香事有以下特点：一是香品原始，为未加工的自然物，还不是后世正规意义上的“香料”（树脂加工而成）；二是自然升火，不用器具如后世的“香炉”；三是专用于祭祀，而祭祀由国家掌握，即，烧香还没有生活化，民间化。明周嘉胄《香乘》引丁谓《天香传》谓：“香之为用，从上古矣。所以奉神明，可以达蠲洁。三代禋祀，首惟馨之荐，而沉水熏陆无闻也。其用甚重，采制粗略。”
第二期，从汉武帝到三国，可称引进期。汉武帝于中国香事的发展，有特殊重要的意义。
其一，武帝奉仙，为求长生，是神就敬，而打破了以往“香祭祭天”的垄断。
其二，武帝时期香品渐走向实用化，如置椒房储宠妃、郎官奏事口衔舌香等，打破了香必用祭的垄断，使香进入生活日用。
其三，也是最重要的一点，武帝大规模开边，就在这一时期，产自西域的真正的“香料”传入中国。《说郛》卷35引宋·吴曾《能改斋漫录》称：“又按汉武故事亦云，毗邪王杀休屠王，以其众来降。得其金人之神，置甘泉宫。金人者，皆长丈余，其祭不用牛羊，唯烧香礼拜。然则烧香自汉已然矣。”此外，武帝曾遣使至安息国（今伊朗境内），《香乘》卷二引《汉书》称：“安息国去洛阳二万五千里，北至康居，其香乃树皮胶，烧之通神明，辟众恶。”树皮胶，即树脂，是为真正的香料。
由于有了真正的香料，使武帝时的香事变得格外繁盛起来，后世野史笔记屡称不绝。什么焚“月支神香”解除长安瘟疫（《香乘》卷8），燔“百和之香”以候王母（《汉武外传》），用东方朔“怀梦”香草在梦中与李夫人相见，直至烧“返魂香”使李夫人还魂－－这个传说还传到日本。
香事繁盛，香具应运而生，不久，中国第一个香炉也发明出来了，称为“博山炉”。传说上面还有刘向的铭文：“嘉此王气，崭岩若山。上贯太华，承以铜盘。中有兰绮，宋火青烟。”（见《香乘》卷38）。刘向为宣帝时人。从此，香品与香炉配，使中国的香事进入一个新阶段。
然而，从武帝时引入西域香料始，降及东汉三国，在这三百多年间，香的使用还仅限于宫廷和上层贵族之中，极为名贵，难得进入寻常百姓之家。《香乘》卷2引《五色线》称：“魏武与诸葛亮书云：今奉鸡舌香五斤，以表微意。”为馈赠之礼品。又《香乘》卷7引《三国志》称：“魏武令云：天下初定，吾便禁家内不得熏香。”足见焚香即使在宫廷中也还是一种奢侈。
第三期，是普及期。香的走向普及，是隋唐以后的事。普及的原因有二：一是“西（域）香”由“南（两广、海南）香”所取代。“迨炀帝除夜，火山烧沉甲煎不计其数，海南诸香毕至矣。”南香的大量涌入，使香的价格降低，为普及提供了物质准备。二是佛道二教从六朝以来大发展，轮番跻身于国教的至尊地位；二教尚香，“返魂飞气，出于道家；旃檀枷罗，盛于缁庐。”从而，信徒汹汹，风气大展，造成烧香走向普及。只不过，这时固有儒教还与释道二教时相对抗冲突，传统士人抵制特别是佛教，而使繁盛的香事略为减色。
迨至宋代，三教融合，烧香之俗，也便御风而行，为大家一致崇尚，士人拜祭孔子时也烧起香来。这就出现了本文一开头所讲那种局面。明屠隆总结道：“香之为用，其利最薄。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗塌帖，挥尘闵吟，温灯夜读，焚以远避睡魔。谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥护，焚以熏心热意。谓士助情可也。尘雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香蔼馥馥撩人。更宜醉筵醒客。皓月清宵，冰弦曳指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。”
香与美已融合为一，大量诗文专门写香。兹举北宋陈与义（字去非，与黄庭坚、陈师道齐名）的《焚香》为例：明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。当时戒定慧，妙供均人天。我岂不清友，于今心醒然。炉香袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。世事有过现，熏性无变迁。应是水中月，波定还自圆。
无限心意情怀，寓寄一炷烟中，人生喜怒哀乐乃至形而上的追问与探求均在此找到出路，于是也就难怪世事变迁而熏性是不改的了。噫！香已经完全渗透内化到人的精神之中；这种渗透是那样的深，以至到了民国年间，林语堂还津津乐道。
今天下班后去鹿丹村买快干裤，
经过深圳河~
一股恶臭扑鼻而来，
没想到在这么美丽的城市，
竟然还有一条污染如此严重的河流，
真是心痛与无奈。
不知是何因让其污染如此严重？
查了相关资料如下：
钢筋水泥的高楼与大道，阻断不了我们对泥土与水源的亲近和回忆。每天，成千上万辆汽车从繁华的深南路人民桥上驶过，多少行人步履匆匆地经过，我们应该看一看人民桥下的河水，因为这一段河流是布吉河——深圳河的支流，而深圳河是这个城市的母亲河。
《说文解字》里讲“圳”字，意指深深的沟壑。深圳，顾名思义就是特别深的沟壑。“深圳”二字，原意是不是起源于深圳的河流呢？
弯弯曲曲的深圳河，从梧桐山牛尾岭由东北向西南流入深圳湾，全长37公里。深圳湾是深圳特区与香港之间的一个海湾，它东接深圳河，西连珠江口海区，水域面积约80平方公里。深圳河湾流域面积297.4平方公里，其中深圳境内172.4平方公里，香港境内125平方公里。
自古以来，人类就习惯于择岸而居，靠水生活。悠悠的深圳河不知流经了多少岁月，哺育了多少代栖居在它身旁的人。
1979年，改革的春风吹醒了酣睡之中的南国小镇，匆匆间二十多年过去了，昔日的边陲小镇已然蜕变成国际化的大都市。深圳河，依旧静静地流淌着。城市里的河水见证了特区的发展，同时也把它自己奉献给了特区。回顾特区发展史，就不能不追溯伴随特区成长的深圳河。
冷静地说，提到这条河，记忆与现实都不完全是美好的。城市发展付出了代价，深圳河也就与两大关键词分不开了：一是治洪，二是治污。
治洪
曾经水淹城区
罗湖区，目前是深圳发展得相当成熟、完善的区域。谁能想到，这样繁荣的区域，在上世纪九十年代初期，说不定一年就要被深圳河淹没两三次呢。深圳河发大水的时候，像一个平和的人忽然大发脾气，挺可怕的，人民南路、国贸大厦、罗湖火车站、罗湖海关都被淹没过。
每年进出罗湖口岸客流量超过1亿人次。但在1992年、1993年时，这个世界上最大的陆路口岸一年之中有几次要浸泡在水中。文锦渡海关体积庞大、价值不菲的X光检测仪，一遇发大水，就被水浸泡，把海关工作人员急坏了。
如今温柔可人
由于历史的关系，深圳河还有另一个身份——香港与深圳的分界河。所以，要治理深圳河的洪水问题，就必须先谈判。谈判从1982年开始进行，到1992年，中英两国政府已经谈了整整10年，却仍然毫无成果。
直到1994年，经过12年的漫长谈判之后，深圳和香港就深圳河的治理达成一致意见，谈判终成正果。1995年深圳河治理工程破土动工。一期工程主要解决深圳河水宣泄不畅的问题，在两个最大的回肠处裁弯取直。治理工程年内就立竿见影，两年内取得显著成效，防洪标准从两三年一遇变成50年一遇。深圳河自此变得温柔可人。
洪灾后果迥异
现任罗湖区政协副主席的林万泉，1992年时担任深圳河治理办公室主任。为什么惟独上个世纪九十年代深圳河给深圳人留下的记忆如此深刻？针对记者的这个问题，林万泉进行了解析。
原因一：发展规模不同
深圳河以前也发过大水，包括在上世纪70年代和80年代，都发过大水，但那时的深圳还不发达，被淹了损失没那么大。可是改革开放之后，小路没有了，鱼塘变成了高楼，尤其是在罗湖，每平方公里都被投资了几十个亿的资金。因为城市的规模不同，同样是淹，淹的后果完全不一样。
原因二：城市化减弱抗灾能力
过去，有农田和鱼塘存在，如果发洪水，被淹没的速度相对较慢。雨水渗透到泥土里，减缓了洪水积聚的过程。当土地、鱼塘变成坚硬的城市路面之后，洪水积聚的时间大大缩短，水流量猛增，在局部区域里洪水的流速也相应提高。
这就是城市发展不可避免的后遗症——对自然灾害的抵抗能力减弱。如果城市的基础设施建设没有跟上，自然灾害的摧毁力就会变强，所以越是城市化，越需要完善的基础设施。
原因三：忽视自然规律的恶果
人们追求发展速度，一度忽略了自然规律，认为自然可以轻易被征服。城市建设之初，因为没有可持续发展的观念，导致城市建设有点急功近利——城市规划不甚合理，城市基础设施建设相对滞后。
期待脱胎换骨
如何能在治污问题上有所突破？最近市治河办提出了深圳河水质改善工程项目，即从大鹏湾引水至莲塘片区上游放入深圳河，增加中下游的水环境容量，达到初步改善深圳河水质的目的。目前，正在进行这一项目的可行性研究工作。
再次呼吁：希望大家都为环保尽些绵薄之力。。。标题搜索
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