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日志

莲台夜谈·1128 寺庙及开山祖师古迹

已有 1498 次阅读2017-12-17 09:47 |个人分类:历史人物|系统分类:情感社会

莲台夜谈·1128  寺庙及开山祖师古迹(石窟·银杏·天池)

乌石山福慧寺的开山始祖通济。明·弘治、嘉靖、天启《衢州府志》,清康熙《衢州府志》及《县志》均有记载:“大师,姓江,忘其名,建安人。诛茅于西安之乌石,遂这福应院以居焉。自唐龙纪(889年)至雍熙(宋太宗年号,雍熙,自984年至987年。),累有褒表。咸平二年(999年·宋真宗年号)始死。”从上述纪载可知,大师是一位长寿的寿星,在乌石山寺院中就生活了一百一十一年,这还没有计算大师来乌石山之前的岁月。

今柯城区华墅乡乌石山山顶乌石山寺前通济大师种植有四棵银杏树,据记载为唐代龙纪年间所植。龙纪在唐仅一年就改元,是唐昭宗李晔的第一个年号,公元纪年为889年,到当前2017年时,已有一千一百二十八年的历史。经历了一千多年的风雨,至今还有三株银杏树耸立在寺院大门前,三棵银杏树有大小雌雄之分,两棵大树胸径达两米左右,树高约50余米,内侧两株相隔约5米,年产白果千余斤。白果可做药材食用。银杏树被称为“活化石”。目前三棵银杏树长势良好,无树洞,枝叶茂盛,林业部门测量树龄在1100年左右,这与山翁的测算差不多。

第二个古迹是大师石窟洞,这是在乌石山普查时,寺院的守山人和乡人大主任朱金土引导我们前去勘查的。大师石窟洞在今寺院东面约五百米的石岩中,仅九、十平方米的一个岩洞,洞口朝东,早晨的太阳能直照洞内。据寺院守山人介绍,这就是当年大师进山时修行的场所,是一代代僧人口传下来的。原寺谱中也有记载,但因寺谱文本末流传,寺庙谱系灭毁而无法证实。

第三个古迹就是放生池,也就是古迹调查中的天池。这是寺院创建时大师利用寺院前山谷中的池塘,在坞口处用石条加筑加高形成现有的放生池。这与佛教教义相关联,寺院选址时,选择寺院前水池。一作风水塘,二作放生池、三作涵养水源。寺院前有放生风水池,衢州地区极少,笔者所知,仅前祥符寺前有放生池水塘,也就是现存的县学塘,与原在塘北面的前祥符寺,就这一座,而且在明朝嘉靖七年(1528,戊子年)寺院大火焚毁。之后衢州地区就仅仅“福慧寺”这一座寺院前有放生池的寺院了。

其它古迹就是石塔,寺庙北面原是寺僧圆寂后的墓地。现在是散落在乱草丛中的石塔构件。据寺院守护者口述,这里曾经是石塔林立的塔院,包括杰峰禅师的石塔在内。再就是清朝乾隆年间的石碑,(重修福慧寺碑)村民在文化大革命造反派毁寺前夕,将石碑藏到田里地下。山翁与朱主任多次挖掘无故。

汪子山翁 20171217日星期日 于莲台山居

说明:乌石山旅游资源调查是从十多年前展开的,2003年间,在郑兵局长的安排下,曾经在乌石山麓实地考察三天。与史联吃、住在山寺中。有住山几十年的老农和居寺朱姓老者相伴。登山顶观日出,踏寻开山始祖石窟,夜晀山底灯光游龙,叠石墩还原高僧墓塔。至今老也。不必将文字私藏,故利用莲台夜谈窗口,将这些资料公布于天下,或许能挽回些文化大革命中焚毁的寺谱。因想进一步完善,此稿当年末列入《记忆与解读》出版。当然,也请文抄公类者不必客气。抄吧。


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