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日志

莲台夜谈·1101 寻求合作函

已有 1115 次阅读2017-11-29 10:43 |个人分类:历史使命|系统分类:情感社会

莲台夜谈·1101  寻求合作函

------编撰《中国文史年鉴》寻求合作者。

山翁近年正在撰编《中国文史年鉴》稿。截止当前已经完成《中国文史年鉴·皇帝综合卷·上部》及《中国文史年鉴·基础年稿》。因书稿工程量浩大,随着年岁增加,感到十分吃力,为完成这心中的梦想,体现人身价值,故发《寻求合作函》以寻求自愿合作者。

为了让大家了解《中国文史年鉴》内涵,特发如下材料,让大家知道内情。

附件一:《中国文史年鉴》编篆说明

附件二:当前进展情况。

附件三:目前工作条件。

附件四:文字组织要求(书稿撰写十个方面的要求之一)。

附件五:选目要求(书稿撰写十个方面的要求之二)。

附件六:标准示范(书稿撰写十个方面的要求之三)。

附件七,全卷结构(书稿撰写十个方面的要求之四)。

附件八:中国范围覆盖结构(书稿撰写十个方面的要求之五)。

附件九:基础年表简介。

附件十:综合上卷的进展和出版校对简介。

附件第十一、综合下卷需要做的事情(本次寻求合件的重点)。

附件第十二: 最后是想通过莲台夜谈及朋友圈发布合作信息。愿意合作者请先通过微信建立联系后,再进一步洽谈。我的微信号:山翁2630808864.

今天发布《寻求合作涵》附件一。之后逐日发布附件二---附件十一。

第一、《中国文史年鉴》编篆说明

2014年《记忆与解读》(汪筱联 叶裕龙合撰)由中国文史出版社出版发行之后。蜗居在莲台山居里的老山翁,一直有一个愿望。在国家历史文化名城衢州古城有一部文史专著之后,全国各地的文化名城,能否也有一部属于自已城市历史的专著?并且比“衢州古城记”这三本书,更加简练、实用,便于查询。文字总量在一本书所能控制的范围内。日思夜想,最后形成用“年鉴”格式表述想法,就能达到这一目标。

“年鉴”是西方国家在四、五百年前就开始记录社会发展的原始记载格式。以年、月、日顺序逐条记录。是一种较先进、真实的记录方式。自2000年之后,中国开始采纳《年鉴》格式,记录社会发展事件。这比中国传统采作的“方志”格式更先进、真实。解决了“后代”记述“前代”的难题。

山翁曾经参与当代《年鉴》编撰的过程中就想到,如何用这一先进格式,将中国五千年文明历史用简单明确的文字表述出来。于是,就有了編撰《中国文史年鉴》的想法。这是在中华文明深厚的文化基础上将繁厚的、复杂的、年代久远的中国五千年文明史,采用编年体,用年鉴格式,清楚的表述出来。并在此基础上编撰《中国文史年鉴·基础卷》及《中国文史年鉴·皇帝综合卷》。当上述基础文稿完成之后。各地(部、省、市、区域)在《基础卷》内,填充“地方史”、“专业史”后就成为一部完整的《中国文史年鉴》各地方的年鉴版本。例如:“北京卷、南京卷、西安卷、杭州卷等等城市卷版本。”;“浙江省卷、江苏省卷、陕西省卷、河北省卷等等省区域卷版本。”;“军事卷、外交卷、农业卷、商业卷等各专业版本”。当这些版本完成后,中国文史书藉的阅读和查询就将变得轻松方便。凡是有一定中文水平的阅读者,都可以从《中国文史年鉴》的条目中,简单、明确、便捷的查阅到其需要的内容和相关专业书藉。例如:需要查阅“北京,西汉”相关资料时,可查阅《中国文史年鉴·北京卷》或《中国文史年鉴·皇帝综合卷》的西汉页面即可。同样,当需要查阅“南京,南朝”相关资料时,可查阅《中国文史年鉴·南京卷》或《中国文史年鉴·皇帝综合卷》的南朝页面即可。方便快捷。同时因采用“公元纪年”、“皇帝纪年”、“干支纪年”列于同一条目中。查阅时一目了然,极大的方便各地方文史工作者的劳动强度。如:当需要查“康熙元年”时,翻到清代康熙时就能查到,是公元1662年;干支是壬寅年。同样,需要查阅唐朝玄宗壬子年时,翻到唐代玄宗时就能查到,是公元712年;玄宗先天元年。极大的减少文史工作者查阅工具书的工作量。

2009年到2014年间,编者曾经与叶裕龙先生合作,编撰国家历史文化名城“衢州古城记”的《峥嵘山志》、《远逝的古邑》、《记忆与解读》三册,一百三十余万字的地方文史专辑。这使衢州古城成为在中国一百多座国家历史文化名城中唯一的一座有自已专著的文化名城。这组史籍,分别由中国文史出版社在2010年、2013年、2014年出版发行。这也是编者与叶裕龙先生自费编辑出版发行的一套地方文史书籍。原本“国家行为”变成了两位退休老者的“个人意原”,成书过程中的坚难幸酸唯有作者本人知道。但正因为是自费出版,也就避免了许多诸如经费、申批、排名的杂事事务的发生。这也是作者的权权之心,为国家、为民族、为中华文化的传承出一点菲薄之力。体现了作者的人身价值。成书出版后,成为全国一百多座国家历史文化名城中,唯一有一套地方文史专著的城市。特别是《峥嵘山志》的出版,使这座“府山国家重点公园”有了专著。这也是在北京颐和园、南京玄武湖公园、扬州瘦西湖公园、武汉黄鹤楼公园、济南大明湖公园等同列国家重点公园的行列中的唯一。於于是两位老者的个人努力。市社科联仅是立了一个重点研究课题。没有动用国家财政的一分钱。这也是全国极无仅有的。

中国地域广大,历史悠久。始何使中国各地每一座城市和省区,能有一部阐述本地历史文化的专著书籍,成为作者内心深处的愿望。所以当用“年鉴”格式记述的想法成熟后,作者就按《中国文史年鉴》编撰“基础年鉴”稿,在基础年鉴成稿后,着手编辑《中国文史年鉴·皇帝综合卷》。当然如果将全国各地区城市卷包括进来,这将是一项巨大的系统工程。其效果和业绩将可与明朝的《永乐大典》,清朝的《四库全书》类似。当然,作为一项原本需要“国家行为”来做的事,我这位老者也仅仅是起推动作用。在综基础卷和皇帝综合卷成稿后,全国各地的《地方卷》最后成书能否实现,就要经国学专家、文史学者、出版社和地方领导们做最后申查后拍板才能决定。

《中国文史年鉴—皇帝综合卷》内容以皇帝人物和纪年为主线,兼及政治、军事、经济、文化、建筑、城市、商业、考古与民族关系、学术思想和历史人物的目录索引类专用书籍。以帮助需要从数量丰富,繁杂浩瀚的书海中寻找到自已需要的条目。并且解决现代社会高效率、高节奏,读书时间限制的实际情况。将上起黄帝下至二十世纪末,共跨越五千年的中华文明史,这世界上唯一没有中断人类文明史,包括各地方卷在内。编篆者将用一本书籍的形式呈现在读者面前。从而使阅读者得到系统而明晰的印象。条目语言简浩,若读者需要进一步了解全部内容时,可按照条目提示查阅专著即可。

《中国文史年鉴—皇帝综合卷》在校核成书稿后,编篆者将以个人行为与出版社商量出版发行事宜,并且在全中国境域出版发行。《中国文史年鉴-地方卷》各地版本的编篆、校对、出版发行,编篆者将在签订《知识产权保护协议》并象征性支付稿费后提供,《基础卷》稿本,并提供编篆指导,直至书成。当然这需要各地地方政府的界入支持。在政府不作为地区,编篆者更希望愿意付出的个人界入,但这需要思想境界和一定的财力作为支撑。

另外,有关《中国文史年鉴》采用“中国五千年”的依据,说明如下:

一是:《史记》司马迁,在编撰史记时采用以“黄帝神话传说”作为开篇。在出现文字记录前的年代,中国口头神话传说是在一定时代背景下的产物,具有相当的参考价值。

二是:中国政府开展的《夏、商、周断代工程》将中国历史以考古断代形式,从六千年前的黄帝开始。故《中国文史年鉴》采用《夏、商、周断代工程》,也是成果应用的一个方面。

三是:2001年宗教文化出版社《中华上下五千年》从夏朝作为开篇。将“五帝”节列入,故仅作《中国文史年鉴》参考。包括广告用语“五千年文明”等,有待与相关学者进一步探讨。

《中国文史年鉴·基础卷·皇帝综合卷》总编篆  汪筱联

文稿是我公开《中国文史年鉴》编篆信息的第一次。汪子山翁  20171129日 小雨 莲台山居


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