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日志

莲台夜谈·988·时代的呼唤

已有 178 次阅读2017-7-9 09:02 |个人分类:历史文化|系统分类:情感社会

莲台夜谈·988·时代的呼唤

-------父子两代一中校长与“敦品励学”校训

汪筱联  叶裕龙文

走进衢州一中大门,迎面看到的是校训“敦品励学”四个大字,这个校训是一中第五任校长汪张黻[fú]题的,而汪张黻则是一中第二任校长汪张斅[xiào]的儿子。今天要讲的就是父子两代一中校长与校训的故事。

光绪二十八年(1902),正是清末教育改革风云叠起之际,衢州州学更名为衢郡中学堂,原衢州州学训导(校长)范风书任衢郡中学堂堂长(校长),衢州府司铎汪张斅兼任监督。衢州府司铎汪张黻是负责衢州府及属县府学、县学及全府教育工作的官员。第二年,汪张斅从府司铎一职改任衢郡中学堂总理(校长)。光绪三十一年(1906年)汪张斅受命改任山西河津县令。据《汪张斅墓志铭》记载,去山西赴任时汪张黻“时年已六十有七矣!常谓:‘抱济世志,惜牧民太晚,当致身以报称’。举办学堂、巡警、习艺、保婴诸要政。设禹门渡(即古龙门悬流三级浪处)救生船,,得救更生者无算。有年余,百废俱举。”因政绩突出,受朝廷表彰,第二年再兼稷山县令。宣统元年(1909),这位“抱济世志”“当致身以报称”的原一中校长终因操劳过度,鞠躬尽瘁,死于任上,享年七十一岁。这一年正好汪张斅的儿子汪张黻接任衢郡中学堂监督(校长)

汪张黻(1873-1947),出身于衢城望族汪张家族,汪张斅次子,自幼受书香熏陶,年方五岁即因写得一手好书法而名闻古城,应邀为旧城厢城隍巷口的坊额题写“神灵监察”四个大字,见者无不称道,于是被邑人称为“神童”。汪张黻曾就读于衢州一中的前身衢州州学,成绩优异,获十二年一次每所府学仅两名的由地方保送入京的“拔贡”。光绪三十三年(1907),西安县(后更名为衢县)成立教育会,34岁的汪张黻(子佩)任副会长。宣统元年(1909),西(衢)、龙、江、常、开五县绅士又一致推举汪张黻(西安人)为衢郡中学堂监督(校长)。此时正是晚清气数将尽之时,深受父亲汪张斅教育思想影响的汪张黻眼见清政府腐败无能,社会矛盾积重难返,社会动荡,民不聊生,又见其父如此尽心报国也无法挽回国之衰颓,痛定思痛,终于认识到中国振兴之希望在青年,而青年之希望在教育,在于培养有志向有抱负有操守有知识的为有青年。现在“校长”一职重任在肩,必须让这所学校的每一个教师明确学校的办学宗旨,让每一个学生明确自己的努力方向。于是他欣然命笔,在一块大牌匾上书写上“敦品励学”四个遒劲秀丽的大字挂在学校大门上方,旨在要求全校师生每天进出校门都能看到,从而牢记必须致力于自身道德修养、发奋学习文化科学知识。

汪张斅提出的校训将“敦品”放在前面,将人格、品行、操守的培养放在首要地位,体现了他传道授业,重在育人的教育理念。这个教育理念得到的衢州一中一代又一代领导和师生的认同。当年汪张黻子承父辈寄托,提校训于校门厅之上。一百年来,校训重书后勒刻于新校园大门巨石之上。这四字校训历经晚清、民国、新中国三朝,激励着千千万万的一中学子刻苦修身,勤奋学习,成长成才。在这四字校训的激励下,全校师生正发扬"团结拼搏,追求卓越"的一中精神,争创全国一流名校。一批又一批德才兼备的卓越人才脱颖而出,在振兴中华的各个岗位上施展才华,贡献力量。

上面这篇文章是山翁与一叶应衢州一中校办,在考证衢州一中校训后所撰写的文稿,也是两人自2015年元旦以来研究衢州古城中汪张氏文化家族的成果之一,今天发上网以征求社会各界的意见。笔者在衢州一中《建校九十周年纪念》一书第181页读到杜瑰生老先生《八中琐事》一文中提及1929年间在八中读书时的情况:“到校门,门厅上有块匾,上书‘敦品励学’四字,是创校初期的监督汪张斅所书。”这是一种提法。另一种提出是:“汪张斅等先贤提出创办新制教育学校的‘校训’以激励学子们奋力拼搏学习,成长为品学兼优的人才。汪张黻继任校长后将校训书写后制成匾额,悬挂在校园大门厅上,希望学子们能以校训作为座右铭,磨练品德学术,成长为国家有用人才。”这是中华民族在近代史上落后于世界民族之林后的时代呼唤。是一代学者们教育救国的呼唤。


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